旧时普遍早婚，男到十一二岁，甚而不到十岁，女子十五六岁，便结婚。建国后，1950 年开始推行婚姻法，禁止早婚。男女到法定婚龄，方可结婚。男方择定结婚日，并请媒人转达女方，俗称 “送日子”；90 年代以后多选两三个日子，供女方选择。

城镇青年婚期大多定在五一节、国庆节、元旦、春节等法定节假日期间，原因有二 ：一是婚假时间长，可以从容办理婚事 ；二是有纪念意义。农村青年大多在春节前后或农闲时节结婚。结婚日之前，男方于双日遣人抬食盒到女方“下礼”，也叫“催妆”。所带礼物主要有鸡、鱼、肉、丸子、蔬菜、米、面等 ；还有棉衣一套，或者面料加棉絮，供新娘结婚日穿用 ；将女方主要嫁妆带回，布置在新房内。嫁妆又叫“陪送”，境内大部区域是女方向男方索要，称“要陪送”，惟西部女方自备。嫁妆的品类和价值，与时俱进，不断增加。70 年代以前主要是被褥、箱、衣柜、梳妆器物、茶具等，价值不过数百元。80 年代增加挂钟、自行车、缝纫机之类，价值一般一二千元，90 年代新增沙发、床、各种家用电器等，价值达五六千元，多者上万元。进入 21 世纪，日常家用器具一应俱全，新增电动车，乃至小轿车。近年来，男方买楼房女方陪送轿车成为时尚。

结婚前一日，男方本家里外屋门、大门、洞房，本族各家的大门，以及各客位，均贴喜联。晚上，雇请吹鼓手四五人，多者七八人，于大门前吹奏乐曲，叫“响门”，有的加演唱戏曲，称“打锣响门”。之后，吹鼓手奏乐，随新郎到全族长辈家叩拜，叫“拜门”。“文化大革命”期间，破除旧风俗，不响门、 拜 门 ；80年 代 复 旧， 并时 兴 放 电 影、说 书 ；90 年 代又时兴演唱戏城里不雇请吹鼓手或歌舞演员响门，只播放歌曲、乐曲、戏曲录音带。

进入 21 世纪后无论城乡都雇请婚庆公司操办，札彩门、敲锣打鼓、吹奏乐曲、唱歌、跳舞、演小品，场面异常热闹。结婚日，男方备两乘花轿，一红一绿。黎明即起，新郎乘红轿，由两位礼宾（俗称“拿毡的”）陪同。鼓乐伴奏，旗罗伞扇随行，到女家迎娶新娘。新娘一早便梳妆打扮。女方长辈亲迎新郎入席。宴毕，鼓乐齐鸣，为新郎披红戴花，给新娘蒙红巾（叫“蒙头红”，也叫“红盖头”），新娘足不履地，用椅子抬入红轿，新郎换乘绿轿。启轿，一路吹吹打打，喜气洋洋。女方随行者主要有男女送客各二人，压红轿和铺盖车的男童二人。花轿往返不走同路，行程中每经过村庄，都要吹打奏乐，往往有人拦轿，须演唱一段戏曲，才得放行。民间誉称结婚为“小登科”，无论官宦百姓，均给结婚者让路先行。行至新郎家大门前落轿，两位女眷（俗称接媳妇的）将新娘接下花轿，并扶持新娘脚踏红毡而行。至庭院，由新郎用筷子揭去红盖头，紧接着拜天地，面公婆，入洞房，吃饺子，即为合卺。小叔子及晚辈人开始殃喜，有的长辈也凑热闹，此所谓“不过三日无大小”，新娘一概不能计较。此后，大摆筵席，招待客人。女方的眷属、亲朋频频来男方送饭、圆饭、会亲家、随人情、梳头、添箱、赠手巾等 ；男方的亲友、庄乡邻里前来贺喜，人来客往，笑语声声。如是三日，方告礼成。一般待客二三十桌，多者四五十桌。第三日，新娘由其母亲或其祖母、伯母、婶母接回娘家，住两日，再回婆家，叫做“回六日门”，简称“回六”。女子再嫁，仪式大为从简，不乘轿，新郎不去女方迎亲，男方只遣人以马车迎接，叫“拉回头”。

20 世纪 50 年代，结婚仪式开始简化，先是一轿一马。男骑马，女乘轿，继而不乘轿，男女双双骑马，婚礼由三日改为两日。 80 年代，时兴坐拖拉机，90 年代以来，时兴乘汽车、小轿车，车辆数量也不断增加，由二三辆到三四辆，进而达五六辆，有的多达八至十辆。宴客愈多，筵席愈丰盛。一般二日礼成。

亦有青年男女挣脱旧俗，旅游结婚，既简便，又风光。但多数集体婚礼、旅游结婚之后，仍然大事宴客。 21 世纪以来，异地男女结婚的越来越多，结婚场面越来 越热闹，所用车辆越来越豪华，宴席规格越来越高；独生子女结婚的越来越多，于是时兴男女两家都宴客。