《哪吒2》的上映，伴随着壮观的140亿票房，成为了国人热议的热点。

在国人欢呼的时候，意想不到的是，国内对于这部影片的不和谐声音悄然响起。

前几天，中国作协副主席阎晶明在羊城晚报上发表了对《哪吒2》的观后感。

他在文中强调影片中的屎尿屁元素毁掉了电影的艺术价值，这一言论引发了大量网友的不满。

阎晶明不止一次地提到，影片中的战争场面要比张艺谋的作品更为震撼，这无形中将张导推向了风口浪尖。

随之而来的便是网络上的一片哗然。

众多网友随之扒出更多猛料，将这番讨论扩大到我国的四大名著，甚至还将作协主席贾平凹牵扯了进去。

这一篇观后感，不仅牵动了众多人的神经，实在令人感到匪夷所思。

我们不妨来看看阎晶明所称的四大名著中，哪些元素被他认为是屎尿屁的低俗元素。

在《西游记》中，孙悟空与如来进行了一场赌局。

孙悟空误将如来的五根手指视作了肉红色的柱子，自以为是的强行跨越界限。

为留下标记，他竟然拔下毫毛变成毛笔，在柱子上书写“齐天大圣到此一游”。

随后，他在一根柱子下撒了一泡猴尿，这算不算是屎尿屁呢？

阎晶明所指的屎尿屁元素，其实正是生活的真相和人性的幽默。

不正是普通生活中常见的人性写照吗？

在《水浒传》中，鲁智深接管了大相国寺的菜园，面临一群当地的泼皮。

他们假借祝贺之名，试图在鲁智深面前下手。

但鲁智深早已识破了他们的阴谋，他未等对方出手便用力将泼皮踹入了粪坑。

这描述是否也算得上是低俗？

泼皮浑身被灌满恶臭的粪便，难道不是普通人生活中的一部分吗？

这样的场景反映出的，恰恰是社会的某种真实。

在《红楼梦》中，刘姥姥二度进荣国府时遭到王熙凤等人的戏弄。

过量饮食后，刘姥姥急需如厕，事情的发展实在是耐人寻味。

她在大观园的招牌附近欲当众地解决，而后因醉酒迷路，竟意外进入了贾宝玉的怡红院。

可想而知，她在那一刻产生的骚动，醉酒产生的“酒屁臭气满屋”，是否也能算作屎尿屁？

这样的现实，正体现了一幅普通生活的生动画卷。

在《三国演义》当中，赤壁之战前夕，孙权由于巨大的压力，选择了“更衣”。

这算不算低俗？

四大名著的确描写了屎尿屁元素，但这无疑是展现了人性的丰富和生活的真实。

从中可见，正是这样的生活化元素，才让艺术作品显得更加真实，更加有人情味。

近年来，贾平凹的女儿贾浅浅因为其作品而引发了较大的争议。

贾浅浅的诗歌中充满了阎晶明所指的屎尿屁元素。

例如她的诗《朗朗》描写了一个孩子抓住粪便的情景，而在另一首《我的娘》中，她讲述了两个孩子在办公室门口尿尿的场景。

贾平凹的女儿以这样的方式引起了社会的关注，这是否事情的真相正如阎晶明所说的不堪入目？

贾浅浅能如此流行，难道是因为她是贾平凹的女儿？

在文化的领域，是否她的作品就应当被抹杀，或许也值得我们深思。

这样的想法显然不符合社会的整体价值观。

实际上，无论是电影《哪吒2》，还是文学作品的创作，本质上都源于生活。

生活本就是一种艺术的表达方式。

艺术通过这些生活化的元素，表达普通人内心的真实情感和社会生活的喜怒哀乐。

《哪吒2》值得讨论，但不应该被否定。

您可能不喜欢这部电影，但不能因此就轻易地看不起它。

艺术经营一家情感与文化，这需要包容与理解。

至于某些评论，或许我们应该采取更为克制的态度。

这样的讨论能引发对于生活的反思和对文化的重新审视。

电影和文学作品是探索人性与生活的窗口。

无论阎晶明的评论如何，我们都不能忽视其中的智慧与艺术形式。

生活如戏，戏如生活。

在艺术与现实的结合中，屎尿屁元素并非低俗，而是带我们走进真实生活的另一扇窗。

讨论一部作品时，我们应当心存敬畏，不妨放下成见与偏见。

让我们在艺术的海洋中，彼此尊重，彼此欣赏。

您如何看待这样的讨论和争议呢？