大诗人苏轼曾在一次游历中，结识了佛印和尚。这位佛法高深而又不拘小节的得道高僧，成为了他心灵的慰藉和精神的支柱。

一次，苏轼心血来潮，决定再次拜访佛印和尚。然而，当他推开金山寺大门时，看到四周一片宁静，他便如往常一样，叫喊了一声“秃驴何在？”这一声喊，一时之间震撼了周围的僧众，十几双眼睛齐刷刷地向他投来了疑惑的目光。

在佛印和尚之前，苏轼早在京都就曾听说过这位高僧的大名。佛印和尚不仅佛法高深，而且性格颇为洒脱与幽默，这让苏轼颇具认同感。与此同时，苏轼还曾有过与佛印的一次幽默过招，至今让他记忆犹新。当年，两人初次相见时，苏轼直截了当地问道：“大师，你看我像什么？”佛印淡然答道：“我看你像一尊佛。”苏轼得意洋洋地反驳：“我倒看你像一堆粪！”佛印丝毫不见恼怒，只是笑了笑，并未做过多回应。后来，苏轼的妹妹指出这段对话的玄机——“相由心生”。此后，苏轼对佛印的境界越发敬佩，两人也逐渐成为无话不谈的至交好友。

然而，苏轼这次的喊声无意中冒犯了寺中的年轻僧人，对于“秃驴”这一称呼，多多少少带有几分轻蔑。不料，有位小和尚走了过来，淡定地指着寺庙东边的山坡，回了四个字：“东坡吃草”。苏轼闻言，顿时愣住，脸上露出难得的羞愧之色。这四个字不仅巧妙地回应了“秃驴”的戏称，还含蓄地让苏轼意识到自己的言行不妥。

两人之间的机智交锋，正是出于对彼此的了解和尊重。佛印虽然为僧人，但他对世俗人情拿捏得游刃有余，苏轼则在他的引导下逐渐看破世事的浮华。每次苏轼去寺庙找佛印，总能发生一些妙趣横生的对话，这些对话常常蕴含着深刻的人生哲理，给他带来了不同的思想火花。

有次，苏轼与佛印同游西湖，看到岸边一只饥饿的狗在啃食骨头。苏轼戏谑地说：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印听罢，泰然自若地将苏轼的诗扇投入湖中，并答道：“水流东坡诗（尸）。”这种有趣的对话，使得这次旅途充满了欢乐，也让苏轼在无形中领悟到了更多智慧。

另一次，苏轼心情甚好，自以为在佛法上有所精进，便写信告诉佛印自己已达“八风吹不动”的境界。佛印回信简单明了，只写了两个字：“放屁”。苏轼愤而来到金山寺理论，却看到门上张贴的纸条：“八风吹不动，一屁过江来。” 瞬间，他明白了自己的虚妄，被佛印一句“屁”点醒，认识到了所谓“八风不动”只是自己一厢情愿的自以为是。

这些智斗与幽默不仅展现了苏轼和佛印的友谊，也贯穿了苏轼的生活。在一次争论中，苏轼将心爱的玉带输给了佛印。那日，他刚走进金山寺，就打断了佛印的讲经，而佛印却颇具风度地让他稍候片刻。苏轼却不依不饶，意图坐佛印的位置。佛印见状提出，如果苏轼能解开一个迷题，便让他如愿。问题是：“四大皆空，你坐何处？”苏轼苦思无果，只得认输，将玉带留下作为报答。

人生多风雨，蜕变需修行。几经沉浮的苏轼，早已体会到了人生的酸甜苦辣，从追逐功名利禄，到最终选择归隐田园，在佛印的影响下，他逐渐放下执念，体会到了内心的平静。