商纣自裁的朝歌，周武王发家的西岐，这两个地方都是中华民族历史上的重镇。

一个作为商朝的国都，曾建有摘星楼、鹿台等大型建筑；一个作为周朝的都城，从炎黄二帝时便已经出名，有着深厚的历史底蕴。

历经几千年的风吹雨打，这两个名城里的建筑恐怕早就归于尘土了，但是我们还可以找到他们的遗址。

这两个地方如今在哪里？它们的现状如何？

在小说《封神演义》里，商纣王的朝歌，就是一个魔窟。商纣王带着他最爱的妲己，在朝歌的宫殿极尽奢靡，还发明了炮烙这种酷刑来折磨百姓。

但小说毕竟是小说，还是有一些是文学改编的，比如妲己其实根本就不存在，纣王虽然比较残暴，但是也没有以杀人取乐。

商纣王名为帝辛，他们家是子姓，就是说如果不当皇帝的话，纣王家的人应该都是姓子的。就比如“殷有三仁”中比干、箕子、微子。

他们三个人其实都是纣王的亲戚，而且还是关系非常近的亲戚。

帝辛的父亲叫帝乙，帝乙的父亲叫做帝文丁。比干和箕子都是帝文丁的儿子、帝乙的兄弟，而且帝乙在任时，他们俩都曾受到重用。

当时他俩的侄子帝辛登上皇位后，比干他们对其并不是很尊敬。虽然帝乙去世的时候将帝辛托付给了比干，但是帝辛却并不听他们的话。

而微子就不是纣王的叔叔了，他是纣王的哥哥。

因为在商朝末期，已经开始实行嫡长子继承制，微子就是帝乙的长子。

而纣王帝辛虽然是帝乙的小儿子，但是他是帝乙的嫡子，因此是由帝辛继承了皇位。

这三人都曾劝谏纣王，但是效果并不是很理想。微子屡次亲谏，想用兄弟之间的感情让纣王悔改，但是纣王左耳朵进右耳朵，根本不往心里去。

微子很生气，他对两位叔叔说：“如果国家还能治理，就算是国灭身死，我也没有怨言。但是如今国不可治，还不如趁早离去！”

于是微子离开朝歌，隐居在了山中。后来周武王姬发灭了商朝，微子“肉袒请罪”，投靠周武王。

周武王见他态度诚恳，而且素有贤名，便放过了他，并且将他官复原职。

微子本名为子启，后来他在商朝发源地商丘建立了宋国，成为了宋姓的始祖。

在微子走后，箕子也开始给纣王上谏，这次纣王连听都不听了，根本就不见他。

箕子看着先人六百年的基业即将毁在这个侄子手里，心里很不是滋味。

箕子心中郁闷，只好每日装疯卖傻。他把自己的头发给割了，披头散发的样子真的很像疯子。

纣王以为箕子真的疯了，于是就把他关了起来，将他贬为了奴隶。

后来周武王杀进朝歌的时候，箕子趁乱跑了，还带走了自己的学生和一帮商朝老臣。箕子带着他们跑到了箕山，在这里隐居起来，不再与王朝拉扯。

不久之后，周武王为了能够治理天下，到处寻找贤者，最终在山上找到了箕子。

但是箕子表示商朝虽然灭亡了，但是他还是商朝的臣子。周武王见他的态度坚定，便没有强求。

周武王走后，箕子担心周武王还会再来，于是带着自己身边的人离开了山里，一路向东，来到一个小岛。

小岛环境优美，适合居住，于是箕子带着人在这里定居，并给这里起了一个名字——朝鲜。

箕子在朝鲜半岛建立了箕子王朝，传了四十多代皇帝，共一千多年。直到汉惠帝时期，被手下篡了位。一直到现代，朝鲜依然有许多跟箕子有关的景物。

在平壤牡丹峰山脚下，还曾经有规模宏大的箕子陵，但是如今已经被拆了，成了牡丹峰青年公园。

唐朝时曾在朝歌为箕子建了一座箕子庙，柳宗元还在此庙里写了碑文，这篇碑文一直到今天依然留存。

当时的箕子庙建于汲郡，也就是唐朝的朝歌，那时候每年都有人去箕子庙祭祀，因此柳宗元为了祭祀，写下了这篇碑文。

而比干就比较惨了，他死谏纣王，惹得纣王大怒。虽然没有妖怪在身边蛊惑纣王，但是纣王依然是剖开了比干，观看了比干的心。

这件事就算没有妲己那群妖怪的存在，纣王依然干得出来。不过比干还是留下了后人，周武王为比干后人赐名林坚，是如今福建林氏的祖先。

当初朝歌被周武王攻下后，并没有被毁。由于当时商纣王是放火自杀，因此朝歌遭受了重创。

后来朝歌这片地方，被周武王封给了纣王的儿子武庚。本来希望着武庚能老实生活，但是他却起兵造反，周武王只好再次出兵，这次顺便把朝歌也给推平了。

从此之后，朝歌就慢慢退出了历史舞台，成为了人们口口相传的一个传说。这块地方在春秋时期是晋国的地盘，在战国时期归了魏国。

汉朝又设朝歌县，曹魏时期改为朝歌郡。晋朝改为朝歌县，并归入汲郡。元朝时将汲郡改为淇州，明朝又改为淇县，然后就一直到了今天。

如今朝歌遗址就位于河南省鹤壁市的淇县，那里还有当年鹿台的遗址。鹿台当年应该是个大平台，后来被分割成了六个小平台，如今有四个已经成了平地，仅剩下两个。

这里便是当初纣王的宫殿，后来纣王兵败后，他放火烧的也是这里。

纣王在朝歌建造酒池肉林的时候，西岐的西伯侯逐渐壮大起来，隐隐有超越商朝的气势。

比干几个都劝纣王一定要重视此事，但是纣王只顾着玩乐，并没有在意。西伯侯也就是周文王姬昌，他算是西周的奠基者，周武王的父亲。

是他带着周族的人，趁着纣王昏庸之时，将自身的实力壮大了起来。

他的两个儿子姬发和姬旦，一个是周文王，一个辅佐周文王，是比周文王还要出名的周公。他们三人在西岐这个地方建立起了伟大的周朝。

西岐这个地方，并不是因为周朝而出名的。就算周文王不在这里发家，西岐依然会被人们铭记。

因为在炎黄二帝那个时期，岐山出了一位上古时期最有名的医生——岐伯。

岐伯作为当时最有名的医生，曾与黄帝一起写下了医书《内经》和《难经》，这本书合称《黄帝内经》。

如今我们经常用“岐黄”或者“岐黄之术”来代指中医，其中的黄是黄帝，岐就是指这位出身西岐的岐伯。

当初在周文王路过岐山时，曾在这里听到一阵非常奇特的声音。后来周文王带着专业人士来辨别这种声音，周文王才知道原来这是凤凰的叫声。

像凤鸣龙啸这些的声音，都是非常吉祥的象征。于是周文王就选择西岐作为周族的属地，这便是凤鸣岐山的典故。

后来岐山果然给周族带来了吉祥，周族部落很快便强大起来，还消灭了强大的商朝，成为了新一代的霸主。

在春秋战国时期，岐山一直都是秦国的领地。秦始皇统一六国之后，废除了分封制，岐地归属于内史郡。

汉朝建立之后，岐地被分割开来，分给了好几个县。后来经过历史的变迁，这片地区多次改名，但是岐山县依然存在。

新中国成立之后，又经历了多次改革，最终岐山县被划入了宝鸡市。

时至今日，在岐山县内的河岸附近，已经发现了十九处新石器时代的遗址，有力地证明了岐山地区的历史深度。

后续经过专家们的发掘，周朝的历史遗迹也出现了人们的视野中。

通过对这些历史文物的分析，专家证明它们就是商周时期的文物。数量规模之大，证明这里一定是周朝的重镇。

尽管周文王后来迁都到了丰邑，也就是今天的西安。但是西岐作为周部族的发家之地，周朝也肯定不会放弃此地。

如今在整个岐山县，存在着仰韶、龙山文化遗址，以及凤雏遗址共有五百多处，实在是令人惊叹。

在这些遗址中，还出土了毛公鼎、大盂鼎等国宝级的青铜器。这些东西都被收藏进了博物馆，成为了中华民族文化的象征。

中华民族上下五千年的历史，岁月长河带走了无数的繁华。朝歌和西岐这种著名的城池，在数千年过后也不过剩下了一小块遗址。

有形之物终会归于尘土，无形之物才能永远留存。这两城池虽然已经不在了，但是他们所经历的故事却永远流传了下去。

也许在数百年后，就连遗址也会彻底消失，但是只要提起这些地方，人们依然能想起，在这里，曾经有位名叫比干的臣子，为了劝谏自己的君王，献出了自己的心脏。