执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

执大象，天下往。往而不害，安平太。

只要遵道而行，天下哪里都可以去。不管去哪里，都不受外界的阻挠，

大象，就是生生不息之道。道，不能执。

所谓执大象，就是惟道是从，既遵道而行。

这里的不害，不是说走到哪里都不受害，凡是刻意强调的，那就表示有害。

这就比如，一个人强调自己不会害人，那他迟早会害人。

如果他心里没有害人的心，为何要强调呢？

一个人强调自己守信，其实是最不守信的人。

正是因为有不守信的心，才会去强调守信。

所以，大家平时要注意了，心中没有的，怎么会讲出来呢？

“安平太”中的“太”，实际上是《易经》中泰卦的泰。

这里不用“泰”字，是因为泰卦下面就是否卦，所以用“太”。

就是告诉我们，太平才是真的好。

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

美好的音乐和美味佳肴，能使过路的人停下脚步。但是，大道本身却淡而无味，看起来也并不耀眼，听起来也不震聋发聩，然而却用之不尽、取之不竭。

这里用音乐美食和道进行比较。

人是视觉动物，被外在美好的事物所吸引，是人的本性。

然而道，看起来却并不吸引人。

但道却生养万物，用之不尽、取之不竭。

这就启发我们：不要被事物美丽的外表所吸引，要透过现象看本质。

同时，这句话也在影射我们当下。

当下的人们只顾感官的享受，不去修道，不去提升自己。

这就是孟子所说的“养其小体”。

意思是我们只注重耳目感官这个小的身体，没有修养我们的精神，提高我们的道德境界。

反观大道，不以声色名利相诱。

却在自然无为中，彰显自己无为而无不为的强大力量。

（此为一家之言，如有错误，欢迎大家批评指正。

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