1987年，陕西省扶风县一座佛塔摇摇欲坠，不得已，对它进行拆除。考古工作者在拆除残塔、清理塔基时，发现了法门寺地宫，出土了大量珍贵的文物。

尤其是三枚“影骨”和一枚真身指骨舍利的重现于世，成为佛教界和考古界的一大盛事。

（佛指舍利）

这枚佛指舍利藏于地宫后室一秘龛内，第一重宝函为铁质，出土时已锈迹斑斑；第二重宝函是银质鎏金函，函身雕凿有四十五尊佛造像；第三重宝函是银包角雕花檀香木函；第四重宝函是水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗；第五重宝函是一个壶门座玉棺，棺盖雕刻普贤菩萨像，玉棺内所藏但就是佛骨舍利。

根据曼荼罗宝函铭记，这就是释迦摩尼真身指骨舍利，也是现存唯一的指骨舍利。

（宝函）

舍利是梵文，意思是骨身、灵骨，或坚固子，在佛教中，舍利通常指佛陀、菩萨，高僧圆寂后，遗体火化时留下的结晶体，被视为佛教的圣物而受到尊祟。

这枚指骨舍利是释迦摩尼真身指骨，是当今佛教界至高无上的圣物，现仍藏于法门寺内。那这枚佛骨舍利是如何来到中国的呢？

（法门寺地宫）

公元前259年，阿育王统一了北印度诸国，宣布佛教为印度的国教，同时举行了佛教历史上第三次集结。

阿育王打开大般涅槃堂，取出释迦牟尼圆寂后形成的舍利，分成八万四千份，派出不同使团送往世界各地供奉。

中国得十九枚，法门寺为第五。

佛教东汉时传入我国，法门寺始建于东汉桓帝年间，因为塔下埋葬着珍贵的“佛指舍利”，因此“因塔置寺，寺因塔著”。从此香火不断，成为著名的佛教寺院。

法门寺初名阿育王寺，到了唐代，高祖李渊赐名为法门寺。

（法门寺）

佛教在唐代时，曾经盛极一时，法门寺是史书中记载的中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一，因此深为唐朝皇室的尊崇，将其升格为皇家御用寺院后，法门寺也达到了繁荣的顶点。

从唐贞观年间开始，唐太宗李世民敕命供养佛骨舍利，以后，每30年迎佛指舍利入长安、洛阳皇宫，一时之间，朝野供奉，轰动中外。

在此后的290年里，法门寺共举行了7次迎送佛骨的活动，历经了8位皇帝。

（法门寺）

公元819年，宪宗为迎佛骨，劳民伤财，韩愈冒死上书《谏迎佛骨表》，直言“事佛求福，乃更得祸”，应该加以制止。

宪宗看后大怒，扬言要杀了韩愈，幸亏宰相裴度等人出面求情，宪宗才饶他不死，将韩愈由刑部侍郎贬为潮州刺史。

愤懑不已的诗人，在经过陕西蓝关时，写下了“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的千古诗句。

公元874年，也是最后一次送佛骨回法门寺后，法门寺将帝后所赐的金银器、琉璃器、秘色瓷、丝织物、法器、宝函等一并送入地宫供养佛指舍利。

随后封闭了地宫，佛指舍利从此销声匿迹。

（《谏迎佛骨表》）

除了真身指骨舍利，还出现了三枚玉质的舍利，被称为“影骨”，那为什么会出现“一身三影”的奇观呢？

在中国历史上，共出现了四次灭佛运动，其中一次，就发生在唐朝。公元842年，唐武宗下令灭佛，强迫僧人还俗，自然不会放过声名隆重的法门寺，他派专人赴法门寺摧毁真身佛指舍利。

法门寺地宫中发现的《志文》碑记载：“武皇帝荡灭真教，坑焚具多，…?碎殄影骨，上以塞君命，盖君子从权之道也。”

（一身三影）

从这段文字可以知道，当时只毁掉了仿照佛陀真身灵骨所制的影骨，用来搪塞朝廷，而真的佛指舍利被藏了起来，佛指舍利能逃过那次劫难保存至今，还多亏了这些影骨。

另外，僧人将三枚影骨分而置之，也是为了避免真身灵骨失盗或者遭到掠夺，这才想出来的办法。

其实，曾经佛指舍利并不只安放在法门寺，在泗洲普光寺，代州武台山，终南山五台寺中也有佛指舍利，但是，普光寺在公元1680年陷于洪泽湖底，佛指舍利可能也随之沉没。

代州武台山、终南山五台寺的佛指，都毁于唐武宗法难中，所以，法门寺佛指舍利是中国现存唯一的佛指舍利。

对于东南亚的佛教国家来说，那肯定是国宝中的国宝了。

（佛骨舍利）

同时，在法门寺的地宫中，出土了大量唐代文物，有金银宝器、玉器、琉璃器、瓷器及丝织品等，其中的双轮十二环大锡杖、宫廷秘色瓷、武则天绣裙等都是稀世之宝。

双轮十二环大锡杖全长196.5厘米，重2390克，金银打造，通体金光闪烁，熠熠生辉，是世界上已发现的年代最早、形体最大、等级最高、制作最精美的佛教法器，被誉为世界锡杖之王。

在《西游记》中我们知道，唐僧用的是九环锡杖，象征了他的九次转世。而法门寺的双轮十二环大锡杖则是佛教界最高权威的象征，只属于佛祖释迦摩尼。是首批禁止出国（境）展览的国宝级文物之一。

（双轮十二环大锡杖）

而13 件宫廷秘色瓷更是珍贵，因为这种瓷器以前只见于考古典籍，人们并不知道秘色到底是什么颜色，而法门寺地宫中发现的实物，让“久负盛名，不得物证”的秘色瓷，终于让我们一睹真容。

这些瓷器的釉色呈现温润的青绿色，因此被世人誉为“千峰翠色”。这些秘色瓷器不仅代表了唐代青瓷制作的精湛水平，还弥补了文献史料中有关秘色瓷记载的缺憾，是目前发现年代最早的、并有碑文证实的秘色瓷器。

（秘色瓷）

而武则天绣裙，更以精湛的工艺和华丽的装饰，展现了唐代皇家服饰的奢华与精致。根据《物账碑》记载，这件绣裙被称为“武后绣裙一腰”，是武则天以身侍佛的供奉之物，整件绣裙紫红色打底，镶嵌了无数的金银珠宝。

尤其是绣线，是由黄金拉成的绣线，比我们的头发还要细，修复难度极高。由此可见，唐代的纺织工艺水平世界领先，绣艺更是堪称一绝。

（武则天绣裙）

法门寺地宫的发现，被誉为继秦始皇兵马俑之后的又一重大考古发现，它是一部佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。

从中，我们看到了盛事大唐辉煌与繁荣，感受到了唐代佛教文化的深邃与博大，更让世人见证了中国古代工匠的智慧与匠心独运。