镇元子是地仙之祖，他的道场在五庄观，种着一棵人参果树，人参果树在《西游记》的设定中，是独一无二的存在。这棵树是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的灵根。历经万年，吸收了天地日月精华，这才结出了人参果。原著中说道；三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。

人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。如此神奇的功效，也使其成为了三界之中令人垂涎的宝物。

对于镇元子而言，人参果树不仅仅是一棵能够结出珍贵果实的灵树，更是他身份与地位的象征。镇元子号称 “地仙之祖”，在三界之中，虽然他的名气或许不如三清四御那般响亮，但他的资历却极为深厚。他的道场五庄观，不拜三清，只敬 “天地” 二字，而这人参果树，就仿佛是他与天地沟通的媒介，是他在这方天地间独特地位的实体化体现。

有了人参果树，镇元子才能在地仙群体中拥有至高无上的威望，才能与各方神圣分庭抗礼。一旦人参果树被毁，他的威望必将受到极大的冲击，地仙之祖的名号也会显得有些名不副实。

镇元子与孙悟空之间的相遇，看似偶然，实则蕴含着深意。在孙悟空等人来到五庄观之前，镇元子便接到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。镇元子临行前，特意吩咐清风、明月两位童子，若有故人来访，可摘人参果招待。

这里的故人，便是那与他有着神秘关联的唐僧。镇元子之所以认定唐僧为故人，是因为他曾与金蝉子在兰盆会上相识，金蝉子曾亲手传茶与他，这份情谊让镇元子铭记于心。

而孙悟空，作为唐僧的大徒弟，在推倒人参果树之后，便与镇元子结下了梁子。镇元子归来后，得知果树被推倒，自是怒不可遏，施展袖里乾坤的大神通，将唐僧师徒四人一并擒获。然而在与孙悟空的几番较量与交谈中，镇元子逐渐发现了孙悟空的不凡之处。

孙悟空不仅神通广大，而且背后有着深厚的背景，他乃是天生石猴，受天地日月精华孕育而生，又曾拜菩提祖师为师，学得一身惊天动地的本领，还在天庭大闹一场，与各路神仙都有过交集。镇元子意识到，孙悟空或许是能够救活人参果树的关键人物，这便引出了他非要孙悟空救活果树的情节。

那么，人参果树底下究竟埋了什么，使得镇元子如此执着于让孙悟空将树救活呢？这就不得不提及人参果树的根源，以及它所蕴含的巨大能量。

传说人参果树乃是混沌初开之时，由天地灵气孕育而生的灵根，它扎根于大地深处，汲取着地脉精华。而在人参果树的根部，据说埋藏着一件与天地开辟息息相关的宝物 —— 混沌灵源石。这块灵源石蕴含着无尽的混沌之力，是人参果树能够茁壮成长、拥有神奇功效的根本原因。

混沌灵源石在天地初开之后，便逐渐隐匿于世间，不知所踪。而人参果树，就像是这混沌灵源石在世间的一个显化，它通过自身的生长与结果，将混沌灵源石中的部分能量散发出来，滋养着周围的一切。

据说一旦人参果树被毁，混沌灵源石的能量便会失去控制，有可能引发一场巨大的灾难。这灾难不仅会波及五庄观以及周边地区，甚至可能影响到整个三界的秩序。

镇元子深知混沌灵源石的秘密与威力，他深刻明白如果不能让人参果树复活，那么后果将不堪设想。而孙悟空，他身上所蕴含的先天灵气，以及他那独特的经历和本领，让镇元子看到了一丝希望。

孙悟空曾在菩提祖师处习得长生不老之术，又在炼丹炉中经受了三昧真火的淬炼，他的身体和灵魂都得到了极大的强化，或许他能够凭借自身的力量，重新激活人参果树与混沌灵源石之间的联系，使果树得以复活，从而避免这场潜在的灾难。

孙悟空为了救活人参果树，可谓是历经了千辛万苦。他先是四处寻访医树之方，先后到蓬莱三仙岛求方于福禄寿三星，又前往方丈仙山、瀛洲海岛，但都未能得到有效的救治方法。最后，他在南海普陀山找到了观音菩萨。观音菩萨听闻此事后，深知其中利害关系，她带着净瓶甘露与孙悟空一同来到五庄观。

观音菩萨施展大神通，用净瓶甘露救活了人参果树。在这个过程中，我们可以看到，即使是观音菩萨这样的佛门大能，也要耗费巨大的法力才能让人参果树起死回生。这也从侧面反映出人参果树被毁所带来的严重性，以及救活它的艰难程度。

这一事件也反映了在面对危机时，各方力量的合作的重要性。镇元子作为地仙之祖，他虽然拥有强大的实力，但即使是他，在面对人参果树被毁这样的重大危机时，也需要借助孙悟空以及观音菩萨等各方的力量帮助才能解决问题。

这也间接说明了，无论是哪一方神圣，都无法独自应对所有的挑战，都需要在一定程度上与其他势力合。

写到最后

孙悟空在这一过程中，不仅展现出了他的坚韧不拔，也进一步加深了他与镇元子之间的情谊。人参果树复活之后，镇元子不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，这一场风波看似就此平息，但其中所蕴含的深意，却值得我们深入探究。

大家如果还有别的看法，欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源于网络侵删）