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书中还描写了鲁智深的一次自我介绍。他走到途中的时候，到一个庄户人家去借宿。

智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一宵。

这个自我介绍，强调五台山和尚去东京办事，跟人家借宿。这时候他也不提提辖这个事。从鲁智深简单的自我介绍，就能看出这个人的精细。面对不同的人，他自我介绍的方式是不一样的。这个对我们是不是有启发？虽然你还是原来的你，但是你面对不同的人的时候，你怎样进行自我介绍？不是拿着一个模板到所有地方用。鲁智深可没那么干。今天出去做自我介绍的时候，印一张名片给所有的人，对所有人自我介绍都是一个模板，这就不如鲁智深有智慧，面对不同的人，做自我介绍的方式是不一样的。在很多细节上能看出鲁智深的聪明。

鲁智深借宿，这家留他吃饭。鲁智深和老庄主聊天：

智深谢道：“感承施主。小僧不敢动问贵庄高姓？”老人道：“老汉姓刘，此间唤做桃花村，乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。敢问师父俗姓，唤做甚么讳字？”

刘老庄主自我介绍，然后问鲁智深俗姓，“唤做甚么讳字”，人家问的是出家前。按正常来讲，出家前老种经略相公帐前提辖鲁达是也，应该这么回答。可是鲁智深没这么说。

智深道：“俺的师父是智真长老，与俺取了个讳字，因洒家姓鲁，唤做鲁智深。”

人家问鲁智深俗家姓氏，俗家姓鲁，可是鲁智深这番话不是强调的俗家姓氏，强调的是他的和尚身份。不是来这里混吃骗喝的假和尚，告诉庄主自己有师父，师父是五台山智真长老，给自己取法名智深。在这个对话的细节上，鲁智深的说话是非常有分寸的，有内涵的。他强调完和尚身份，对方产生疑问了，因为要留鲁智深吃饭。

太公道：“师父请吃些晚饭，不知肯吃荤腥也不？”鲁智深道：“洒家不忌荤酒，遮莫甚么浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃。”

既然是真和尚，那吃荤吗？一下说到关键问题了。刚才说过，鲁智深的特点，为了目的可以撒点小谎，但是达到目的之后就不再圆滑。强调完和尚身份，人家问鲁智深吃不吃荤，他说吃。直接坦白，不管是红酒、清酒、白酒，不挑，有酒就喝；不管是牛肉、狗肉，有什么都吃。前面强调完和尚身份，后面一问，吃荤吗？按正常人肯定不好意思了，这谎得接着圆，那还是出家人不能吃荤，吃素吧，委屈自己。

鲁智深绝对不干这种事，他只会为满足自己的欲去撒谎，而不会因撒谎委屈了自己。谈话到这里之后来了一个大转折，一问吃荤吗？吃。而且说的非常明确，什么酒都喝，什么肉都吃。欲很清楚，要弄个酒足饭饱，所以说的很清楚。要是不说清楚了，这里只有狗肉，没有牛肉，那狗肉不敢给大师父上，这多麻烦。所以直接说啥肉都吃，啥酒都喝，有啥来啥。人家目的很清楚，就是要混个酒足饭饱。这家就放下一盘牛肉，三四样菜蔬，然后鲁智深开吃开喝。