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《水浒传》简短的几句对话，烘托出孙定这个人，既会为人又会处事。给我们的启示是，你要想行善帮助人，自己先得会为人、会处事。要不然，你不仅帮不到别人，达不到行善的效果，还可能把自己给弄坑里去了。当一个好人，有好的动机，有好的起心动念，这是最关键的一方面。但是你想想，你要行善的时候，你具不具备行善的条件？就像孙定似的，人家跟顶头上司、直属大领导关系如此之融洽，可以无话不谈，你做到没有？一句话就既能刺激府尹，又能探出府尹的真实想法，你能做到不？当你要解决问题，让你拿出方案的时候，马上就能拿出一个非常妥当的解决方案，而且具有可操作性，你能做到不？这是行善的先决条件。

《水浒传》孙定和府尹剧照

很多时候，我们都会有这样的问题，我是好心，最后好心没好报，差哪儿？不是差起心动念，起心动念是好的。可是你既不会为人，又不会处事，那结果就是好心没好报了。为什么儒家强调格物啊？你要想做一个好人，这是必备条件。你首先得会格物，然后你才能够行善。甚至我们可以说，你得会为人、会处事，你才有行善的资格，否则你不具备行善的能力和素质。这是孙定给我们的启示。

下面府尹真就按照孙定的方法处理，高太尉也只得准了。高俅本身是不满的，他想把林冲整死，但是没达到他的目的。孙定这招出的是很到位的，让高俅说不出啥来，高俅不得不同意。为啥呢？高俅现在指责他手持利刃，故入节堂，杀害本官，要给林冲定这么个罪。可是，开封府审理的结果是，不合腰悬利刃，误入节堂。如果高俅不认开封府这个判决，按照法律来讲，谁主张谁取证，你说林冲刺杀你，证据何在？没有证据，高俅也拿不出证据来。

《水浒传》开封府尹剧照

孙定说的这个“悬”字是相当有学问的，腰“悬”利刃，刀在腰上挎着，刀都没拔出来，怎么能说刺杀你呢？他要对你行刺的话，你本人也出现了，林冲为什么没有拔刀？从这个角度，高俅要坚定的主张林冲是要刺杀我，高俅拿不出证据来。人家开封府现在说，是腰悬利刃，误入节堂，他走错地方了。你现在说，他不是走错地方，他就是故意来刺杀本官，那么，你拿出证据来，你不是也没有证据吗？

《水浒传》孙定剧照

我们就看开封府最后断的这几个字，腰悬利刃，误入节堂，孙定这家伙多么的聪明，就这八个字的定性，让高俅无法反驳，才能救得了林冲。

这哪是林冲的口词？孙定给定的性。到这儿你就明白，为啥这人叫孙定了，他给这事儿定的性。然后开封府尹就照着孙定这个定性去跟高俅说，“高俅情知理短，又碍着府尹，只得准了。”高俅无奈，本来是想把林冲整死，可是开封府拿出这么个结果，高俅没有办法驳回，只得准了。然后最后的结果，打二十棍子发配沧州，是这么个结局。

《水浒传》府尹剧照

欲知后事如何，且听下回分解。