摘要：关于岳飞的死因，一直众说纷纭。最普遍的说法是受奸臣秦桧冤枉而惨死风波亭。这样的解释太过戏剧化，容易落入忠奸善恶、黑白分明的思维窠臼。岳飞，一代驰骋沙场的武将，单凭秦桧等一介文人，难以让他落得如此下场。

岳飞的死，是必然，是大势所趋，是宋朝“崇文抑武”政策的牺牲品。就算是一个武力、眼界、思想比肩神明的将军，在时代的沙尘暴里，也不过是随风乱撞最终被湮埋的万千沙砾中的一颗。本文通过分析“重文轻武”政策的原因、表现、结果，探求“岳飞之死”的必然性。

关键词：宋朝 岳飞 崇文抑武

宋朝统治者在建国之初，就充分吸收了五代十国藩镇割据的教训，着力打压武官，重用文官，逐渐形成了“崇文抑武”的风气。

身为既得利益者的文官们，就要想办法维持这种现状，保证自己的权利，在帝王身边巩固自身地位，使“崇文抑武”政策得以延续下去。

北宋时，宋太祖赵匡胤，为了潜移默化的实行“崇文抑武”政策，他通过联姻的方式，加强武将与皇室的关系。

自己将武将宋偓之女立为皇后，弟弟赵光义，迎娶了武将李处耕之女。儿子赵德昭迎娶武将陈思让之女，自己的两个妹妹也均嫁给了武将。

因此，当赵匡胤开始有削弱武将权利的苗头时，一众武将也认为，自己虽不会像五代十国那样地位显赫，但在朝廷中仍旧有自己的一席之地。

当赵匡胤用“杯酒释兵权”，开始真正“崇文抑武”，大量的武官被剥夺权利、降低职位时，高级将领并未有过分反抗的举动。

宋朝科举制度发展顺利，考试名额与取士名额显著增加，更多的寒门弟子有了参加考试的权力，文官集团不断扩大。

宋朝推行“不抑兼并”的政策，土地流通速度加快，“贫富无定势”已经是普遍现象。

同样，宋朝将藩镇权力收归中央，加强国家内部用人机制，进一步扩大文官集团。

但是，宋朝随“崇文”，但并不是盲目“抑武”。

“抑武”，并没有不重视武力与军队，而是到剥削武官的权力。

强力控制禁军并培养其成为全国军队的精干。

一方面实行“强干弱枝”，把精锐部队集中于禁军，削弱地方军队；另一方面分散禁军将领的军权，通过频繁更换将帅和士兵不断换防等措施，削弱将领和士兵之间的联系，避免军队军阀化。

以文制武。在朝廷中央确立了文臣处理政务的原则，执政官员都是文官，甚至在负责军事决策的枢密院安插文臣的眼线，以控制武官，从而杜绝了武臣大将对朝政的干预。

在地方机构中，则不断派出文臣担任州县官，以取代原来藩镇手下的将吏。

后续这一政策平稳执行，文官集团逐渐形成，朝中大权基本全由文官掌握。直至建炎元年（1127年）5月，靖康之变后，赵构在应天建立南宋，崇文抑武政策依旧实行。

但在南宋建立后不久，崇文抑武政策就不得不被动摇。

赵构上位的消息刚刚传出，岳飞便立刻上书：

“陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋。为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘二圣蒙尘未久，虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦北渡，则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地指期可复。”

岳飞恳请赵构不要妥协投降，罢免汪、黄，乘“二圣蒙尘未久，虏穴未固”之良机，必能收复失地，还于旧都！

岳飞的上书直击要害，整个南宋除他之外，无人敢说当下窘况和解决办法。

但是，当时的岳飞仅为七品下级武官，上书没有到达赵构之手，便被汪伯彦和黄潜善拦下，岳飞也被消除军籍，赶出军营。之后，岳飞为张所、宗泽等人效力。

1127年12月，金军肆意猖狂，大举进攻汜水关，岳飞出征，一举大捷，被宗泽任命为统领。后与金人的战争中，凡岳飞出征必是大捷。

但是，岳飞只有一个，南宋与金人的战争却不止一场。

在金人的威胁下，南宋继续南迁。1129年11月，金兵大举入侵，准备一举消灭南宋，岳飞率军厮杀，但援兵迟迟未赶到，只能在那是退居钟山自保。

1130年，赵构逃到温州，金兵抓不住皇帝，于是率兵北返，开始对平民烧杀抢掠，明州、临安府、平江府、建康府等城市和附近农村遭受浩劫。

因为统治者依旧推行“崇文抑武”政策，金人肆虐，致长江以南的明州、杭州、江州、洪州、潭州等全部遭到金人扫荡。

在福建路的建州、江西路吉州和虔州、湖北路鼎州，都先后爆发了农民起义。南宋此时内忧外患，亡国灭种的危机就在眼前。

此种形式下，朝廷不得不重用武官，以保南宋国土安全。

南宋诸将逐渐有了扩兵和领兵作战的权利，“岳家军”兵力多达十万，称霸一时。

同时，建炎之后，物价飞涨，民不聊生甚至很多低级官员的俸禄都收到了缩减。但是，武将的补贴却按时发放，武官地位显著提高。

1134年5月，岳飞第一次率军北伐，仅用两个多月的时间，就收复了襄阳六郡大片地区。捷报传来轰动全城。

岳飞被提升为清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使，不久又晋封为“武昌开国子”，建节成为节度使，获得武将最为崇高的荣典。

岳飞虽然出征便是大捷，但是如果任他继续胜利下去，统治者总有一天会重新重用武官，而文官的地位会一落千丈。

文官集团为了维护自身利益、重回权利中心，他们不顾百姓安危、江山社稷，急需将岳飞这个“武神”拉下马，重新推行“崇文抑武”的政策。因此，以秦桧为首的文官集团，与赵构站在统一战线，要求求和。

1137年，赵构诏岳飞上殿，又诏来韩世忠等大将，为的就是试探大将们对于和议的态度，他害怕大将们不同意和议。

后在大殿上，赵构问岳飞，是否得到了好马，岳飞说出了著名的《良马对》。

岳飞认为的良马，不是指力气，而是品德。好的马，不是精细清洁的粮食和泉水，它们会不吃不喝。但是这样的马从早跑到晚不累不喘。驽马对于粮食和饮水没有要求，但是跑两步就气喘吁吁。

岳飞的这一回答，表明自己是良马，也希望赵构能够看清当下局势，反对议和，重用自己，交给自己更多的军队和权利，一举收复中原。

但是，赵构所认为的良马，就是岳飞口中的“驽马”。他不需要一个拥有独立思想、武力过人甚至威胁到文官政治的“武神”，只需要一个听话的将军。

从赵构的角度看来，岳飞这样的“良马”，并不是适合自己的“忠臣”，他认为的忠臣是秦桧等人。

赵构心中的“国”，是弃天下与人民于不顾，困于一隅的南宋小朝廷，他只需要自保和手里一点权力。

而岳飞心中的“国”，是民族与国家，是“天下兴亡，匹夫有责”，是百姓安危他不能弃之于不顾。

此时的岳飞在文官集团心中，已经成为违抗君命、拥兵自重的危险分子，大难临头的岳飞此时心中仍旧是对朝廷的失望和对国家的忧愁。对于自己所处的水深火热的环境仍不自知。

1141年，南宋与金签订“绍兴议和”，向金称臣，赵构与秦桧过度卑躬屈膝，一味退让，甚至解除了韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权，制造岳飞冤狱，使抗战派对投降议和活动无法进行反对。从而换来了南宋与金和平共处的行对稳定局势。

南宋和平了，武官便再没有利用价值。文官集团抓住机会，开始夺权。

宋朝文官对于武官的歧视、打压，是流在血液、深入骨髓里的。现在南宋已经处于相对和平的情况先按下不表，在南宋被金人进攻、处于水深火热的情况时，文人也在极力打压武将的权利。

现在，文官集团用自己的尊严和国土换来的和平与权利，让他们更加忌惮武将，频频上书赵构，字里行间杀气腾腾，迫切想要收回武官的兵权，置国家安危和民族大义于不顾，只有眼前的一星利益。

岳飞对于抗战的强硬态度，不仅使金人闻风丧胆，还威胁到南宋文官集团的利益，成了双方的绊脚石。

拒《宋史》记载，金人对于议和提出明确要求“必杀飞，而后和可成。”

因此，岳飞必死。

有人认为是秦桧将岳飞杀害。岳飞主战，秦桧主和，两人本就矛盾重重，外加岳飞曾当表达对秦桧的不满，于是秦桧陷害岳飞，痛下杀手。

也有人认为赵构是杀害岳飞的主谋，秦桧是帮凶。赵构感受到岳飞过人的将领才能，但岳飞却并不会是一匹听话的“良马”，外加金人提出的议和条件，赵构才将岳飞虐杀。

但是，岳飞的死，绝不是一人能够决定的。

岳飞之死，死在文官集团手下，死在赵构的一味退让，死在宋朝畸形的“崇文抑武”政策。

岳飞的死，也是南宋重新开始“崇文抑武”的标志。

文官集团为了其自身的利益，甚至置整个国家利益和民族大义于不顾。

如果没有文官集团强烈仇视武官，过于在乎自己眼前的利益，在赵构耳边吹风，赵构也不会用岳飞的命去换耻辱的议和协议。

赵构与文官集团联手压制武官，南宋最终回归立国以来崇文抑武的政策，而岳飞则成为南宋此次政治斗争的牺牲品。

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【文｜如水】

【编辑｜长庚】

参考文献：

1.付月 宋朝重文抑武政策和岳飞之死[J].期刊文章，2019

2.岳东云 从《良马对》探究宋高宗与岳飞变化[J].期刊文章，2018

3.田志光 宋初武将政治地位再认识——崇文抑武之另一面[J].期刊文章，2021

4.一苇 岳飞之死[J].期刊文章，2023