武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，一代宗师张三丰集其大成，开创武当派。

在武当山道观中，有这样一幅很有名的对联：

静坐当去七情意 参玄宜除六欲心

武当道家是以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳。

上面的对联涉及的正是内丹修炼之法。道家静坐修炼主要是指“趺坐式”的入静态，静修打坐，所要去除的是人的七情，即为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；这七种心理状态，是由于人的神识通过外部感官，接收到相应的的信息刺激后，所产生的情志动荡的活动现象，它是通过调动人体几乎全部系统，通过紧张、迅速、超负荷的生理和心理活动来进行的。

七情刺激十分损耗人体内气，所谓怒则气上、喜则气缓、忧思则气结、悲则气消、恐则气下、惊则气散。

按“气为血帅”的中医养生理论而言，内气的消耗会直接损害循环系统，导致脏器功能减退衰弱，从而导致整个机体老化，抗病能力减弱，后果当然就是很不乐观的。

七情是一种蛊惑人心的杂念，对修炼而言，有七情的存在，就绝对难达到其入静的状态，所以静坐练功，七情是首先要予以去除掉的。

尽管人们常说，笑一笑，十年少。但这里的笑，通常是指愉快的心理，或者表露以外的微笑，大笑狂笑，却是不能列入其中的。

参玄，是指在练功中寻找玄窍而得气，道家内丹术，历来都把寻找玄窍，视为练功阶段的关键之处，只有参到了玄窍，才能进入内丹修炼的真正境界，关于玄窍，灵犀道馆会在后面的文章中为大家另做详解，敬请关注。

六欲，是指性、情、食、嗅、视、听等六种由心意而引发的欲念。具体是由人的大脑思维主观发动，并通过某种激素刺激神经和感官，而产生的功能行为。

六欲和七情，都会使人气血亏损，精神损耗，从而使人机体衰退。

性欲放纵，损耗元精；情思过度，损耗心神；暴饮暴食，损伤脾胃；恋色意迷，伤目亏肝；强力辨听，伤肾亏神。

道家祖师老子，最早就把戒除七情六欲作为修炼的主要内容。他在《道德经》中指出：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。种种这些恶果之后，老子就强调：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

意思是要求人们应该意守丹田这个“腹”，来清心寡欲，修炼内丹，这样才是长寿之道。要摒弃 “彼”的七情六欲之心，此为短命之道。

总而言之，参玄，是修炼的目标，静坐。是修炼的保证，而祛除七情六欲，则是修炼的首要条件。