说到国歌，很多人第一印象能想到的是《义勇军进行曲》。

毕竟，《义勇军进行曲》作为我国的国歌，自从小学开始就学习传唱，早已深入人心。

但很多人不知道的是，其实大清朝也有国歌，它的名字叫作《巩金瓯》。

中国古代，乃至于清朝初中期是没有传唱国歌的传统的，到了清朝晚期，随着西方国家的进入，带来了国歌文化。

加之当时为了外交的需求，清政府于宣统三年八月十三，即公元1911年10月4日颁布了清朝也是中国历史上的第一首法定的国歌——《巩金瓯》。

《巩金瓯》，当时由典礼院负责，并参考了由驻外使节提供的英、美、法、德、奥、俄、日等国的国歌。

最终，典礼院选定了由严复作词、爱新觉罗·溥侗编曲的《巩金瓯》作为国乐，并奏请钦定颁行，最终得到允许。

严复，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，晚号癒壄老人，是我国近代史上一位极具影响力的启蒙思想家、翻译家和教育家。

他先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。

尤其是其翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，同时提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。

爱新觉罗·溥侗，出身名门。

他的父亲，爱新觉罗·载治，是乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙，世袭镇国将军、辅国公。

本是公子哥的溥侗，从小没有沉沦于花天酒地，而是喜欢攻读诗文经史，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。

尤其是，对于戏曲造诣极高。

爱新觉罗·溥侗对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛、二胡、弦子、琵琶等无所不通。

世人尊称为“侗五爷”，与梅兰芳、徐凌云、吴梅、王季烈、韩世昌、袁寒云、刘梦起、言菊朋等戏曲界人士交往密切。

正因如此，其与严复的合作可谓是“珠联璧合”，为大清创作出了经典的国歌《巩金瓯》。

《巩金瓯》国歌歌词如下：

巩金瓯[ōu]，承天帱[dào]，民物欣凫 [fú]藻，喜同袍，清时幸遭。真熙皞 [hào]，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

“巩”是巩固的意思，“金瓯”，代指国土。“巩金瓯”，意思是大清万里疆土永固。

“承天帱”，“帱”有覆盖的意思，这里是指承接上天的庇护。

民物欣凫 [fú]藻，“凫藻”，出自《后汉书》，用来比喻欢愉。全句的意思是，民众万物皆欣喜欢悦。

喜同袍，清时幸遭。“清时”，指的是太平盛世，“幸”，幸运，有幸；“遭”，这里是相逢的意思。

全句意思为：喜见大众同袍，我们有幸在太平盛世相遇。

真熙皞 [hào]，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

“熙皞”，和乐、怡然自得的样子，出自《嘉靖改元元旦作》。“真熙皞”，大家真可谓怡然自得，生活幸福。

帝国苍穹保，天高高，海滔滔。意思为：帝国蒙上苍保佑。青天高高在上，大海川流不息。

从《巩金瓯》的歌词可以看出，即便晚清时期内忧外患，有国土沦丧之痛，但大清王朝依然有着美好的希冀，希望物阜民生，百姓安居乐业，江山永固长存。

然而不幸的是，在《巩金瓯》颁布仅仅6天后，武昌起义就爆发了，清朝的统治开始动摇。

由此，这首歌好像也成了清朝的挽歌，它的诞生与清朝的灭亡几乎同步。

正因如此，《巩金瓯》并没有得到广泛传播的机会，知道和听过它的人更少了。

它的存在，更像是一个历史符号，记录了一个时代的希望，也代表着一个时代的结束。

相关资料显示，其实在《巩金瓯》之前，大清还有几首国歌，一首为《李中堂乐》，一首为《颂龙旗》。

只是这两首都没有得到官方的认可和颁布，所以充其量只能算作半首。

1896年，李鸿章作为特使出席西欧和俄罗斯访问，在欢迎仪式上要演奏来宾的国歌，而当时大清没有国歌。

于是，李鸿章临时找了一首适合清政府口味的七绝诗加以改编，再配以古曲，作为国歌临时使用。其词为：

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云车驾六龙。

因这首国歌，是由李鸿章亲自编写和谱曲的，也是其最早使用的，后改称《李中堂乐》。

到了1906年，清政府陆军部，谱制了一首陆军军歌《颂龙旗》：

于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物产博。扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌！

其词也是大气磅礴，气势凌云，有着大国风韵，一经推出，受到了官员们的一致好评。

由此，后来清朝官员们就用《颂龙旗》临时代表国歌使用，在历史上也留下了一抹绚烂。

直到《巩金瓯》的出现，才结束了大清没有国歌的历史。

但《巩金瓯》的磅礴之气并没有给大清带来好运，没过多久大清便灭亡了。给世人留下的只有哀伤和回味。

接下来，让我们一起欣赏《巩金瓯》的演奏：

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