关于四大军功中哪个功劳更大
最近刷到不少视频，都在说关于古代斩将、夺旗、先登、陷阵四大功劳，究竟是哪个大这个问题。
其中有一部分人把基本次序搞错了，说“先登”是四大军功之首。而另外的一些人，则是把夺旗说成首功，甚至搞出了“大旗一倒护纛营全斩”的说法。但是实际上，这些都是不符合历史事实的。
一、先登陷阵低于斩将夺旗
首先要说清楚，四大军功明显是分两个档次的。其中的先登陷阵之功，是明显低于斩将夺旗的。而在赏赐方面，陷阵先登更是明显低于斩将夺旗。准确来说，你要多次的陷阵先登，才能抵得上一回的斩将夺旗。
事情很简单，就是四大军功是很明显有个过程的：大家一起冲破敌人的军阵这叫陷阵，其中第一个冲上去而且稳住了的叫先登，这是击败敌人的开始。而只有在打败敌人之后，才能抢夺敌人的旗帜，又只有在彻底击败敌人并砍杀其亲兵部曲、阻止敌人逃跑之后，才能完成斩杀敌将的这个最终成就。
而从奖励来看，陷阵先登一般都是赏银，明制是陷阵赏50两，先登赏100两至几百两。所以先登这种第一个冲锋而且赢了的，明显比陷阵这个大家一起冲的赏赐多——在面对敌人坚城的时候，对于第一位先登的勇士，还有开出1000两银子这种巨额空头支票的。
而斩将夺旗的赏赐就多了，一般夺旗斩将之后除了赏银之外，最低也得封个百夫长以上的官儿。要是能够如关羽阵斩颜良、黄忠阵斩夏侯渊这样阵斩一方大将的，那甚至都能够名垂青史了。在整个三国时期的璀璨将星群之中，真正在正史上有斩将记录不过有区区四位：
官渡之战中，关羽阵斩袁绍的大将颜良。
逍遥津之战中，张辽斩杀孙权部将陈武，在征讨乌桓时，阵斩乌桓单于蹋顿。
定军山之战中，黄忠阵斩曹操的大将夏侯渊。
官渡之战中，乐进阵斩袁绍的大将淳于琼，在黎阳之战中，阵斩袁绍之子的大将严敬。
而在此之上，如果能够阵斩对方的最高将领，那更是不世之功了——比如当年的西楚霸王项羽自刎后，能够拿到部分尸体的那些人，可是个个都封了侯的。
二、被夺旗压根不会造成全营处斩
至于在斩将夺旗哪个更难这个方面，那网文就是错得离谱了。在很多的小视频里面，都说夺旗大于斩将。甚至有人还搞出什么“护纛营”这种玩意儿，连大纛一倒护纛营全砍都编出来了，这就明显属于胡编乱造了。
其实在真实历史上，压根就没有什么护纛营的编制，历来都是大将的亲兵部曲在保卫指挥部的同时，再兼职负责护旗而已。对于他们来说，保证大将的生命安全是第一位的，保卫指挥部其余将领的安全是第二位的，保卫指挥系统健全是第三位的。至于旗帜鼓号令牌这些东西，其实只是指挥系统的一部分而已，压根就没有那么重要。
而旗帜这种东西既然长大，杆子又是木制甚至竹制，那意外倒伏甚至被风吹折都是常事。历史上被风吹折的旗子多了去了，也只是被大家视为不祥之兆，就没看到哪个主帅因此把持旗人砍了的。甚至由于大旗吹折，直接影响士气导致战败的也有，也没看见谁因此获罪吧？最著名的就是在白河沟一战中，大明战神李景隆的帅旗被风吹断，并因此导致了战败，战后也没见哪个责任人被追究责任啊。
而除了折旗，丢弃旗帜的也多了去了。老祖宗们都聪明得很，都知道自家小命次一些死物重要。历史上被打败了跑路，一路上丢弃旗鼓的军队多如过江之鲫，就没看见谁因此把护卫旗帜的亲兵部曲砍了的——曹操都被打得割须断袍了，一路上的旗帜更是丢了无数，事后都没惩办一个人。什么护纛营的许褚什么的，难道是被砍头之后又长出来了吗？
三、夺旗之功没那么重要
而除此之外，夺旗之功其实也没有那么大。在中国古代的军队里面，旗帜本来就只是为主帅标识军队，以及各级将领指挥军队的工具。特别是军阵里面的各种旗帜有很多，被抢走几面旗对于军队来说，根本不算什么大事。
比如在《史记 淮阴侯列传》里面就有记载：赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳......信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。
而在《史记 李将军列传》里面也有：吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。
就这两件夺旗之功，前面的那个夺取了对方的全部旗帜，也就只是一个胜仗而已，压根没看见给执行者什么单独奖励。后面夺旗的李广更是由于私下接受了梁王的赏赐，而直接被剥夺了功劳，没有官职上的任何晋升。所以这所谓的夺旗之功，其实不过尔尔。
至于夺取一支部队里面最高的帅旗，小编陈天刑查遍史书，也没看见有谁能达成这一成就的。哪怕是历史上一些著名的歼灭战，即使是如同张巡睢阳之战这种全灭型的战役，都没见被敌人夺取帅旗，更没见有人因此受赏的。
而究其原因，除了夺旗之功没有那么重要，一般都是和斩将之功一同赏赐之外，就是旗帜这个东西容易销毁，打到最后哪怕是实在逃不出去，一把火烧毁甚至几刀撕成碎片即可，是不大可能会被敌人完整缴获的。
在我国古代的传统思维里，那是崇尚“留得青山在、哪怕没柴烧”这种以人为本思想的。哪怕是打了败仗丢了帅旗，只要主将和指挥部还在，那回去招兵买马不久就可以重建部队。至于旗帜什么的，那只要是有布匹有木头杆子，还不是要多少有多少吗？
四、过分看重荣誉军旗的是西方军队
而把旗帜吹得神乎其神的，其实是西方军队，以及明治维新后接受西式建军思想的日本法西斯部队的做法。在某些西方军队的传统中，标有部队番号标志和荣誉的军旗是非常宝贵的，甚至有一支部队如果军旗被夺，就不能整编后重新建军的说法。
至于这一传统的由来，其实是来自于罗马帝国。它们的军团旗不仅制作精细目标明显，而且一旦丢失就是天大的耻辱，是必须要想办法再抢回来的。比如在公元前53年卡莱战役中，克拉苏战死军团的鹰旗被夺，凯撒就曾经试图再次对帕提亚用兵，目的就是夺回被缴获的鹰旗。而在公元9年的条顿堡森林战役中，罗马又有三个军团的鹰旗被敌方缴获。为此还专门两次用兵去夺回被缴获的鹰旗，并且成功夺回了三个中的两个。
这样的传统延续到后来，就是西方军队中那各种华丽的荣誉军旗。当年志愿军夺取的美军团旗，其实就是这种荣誉军旗。而为了防止荣誉军旗被缴获，西方军队就开始掩耳盗铃，很少再将这样带有稀缺性的军旗带上战场了。
在这方面的一个极端的例子，那就是我们北边的老毛子。他们喜欢把荣誉军旗放在家里的博物馆，然后制作出无数的复制品带上战场——比如在这次的俄乌战争中，俄军就带去了不少二战攻占纳粹国会大厦的胜利旗。而乌军在一开始缴获这玩意儿的时候，还经常兴奋不已的展示。等到后来发现这玩意儿烂大街了之后，就没人再提这茬了。
至于习惯带原装货的二战日军，则是另一种情况。他们的联队旗由于是日王“天皇”授予，因此带有神圣性，所以是“神赐”的唯一之物，是压根不能复制的。结果就是用到了后来，很多联队旗因为使用年头太久，甚至都已经没有了旗面，只剩下了旗冠和缨穂了。而这个破破烂烂的长杆子即使带上战场，也要有专门进行管理和保护，战败时还要有专门的“奉烧军旗”仪式，就是为了防止被敌人缴获——说句实在话，这种破烂东西哪怕是被对方拿到了，绝大多数人也不认得这是军旗啊。
五、真正难的是斩将
所以说，在中国的传统价值观里面，虽然军旗的荣誉感非常重要，但是相对于人命来说，那就明显没那么重要了。军旗的这种死物拿了没有大用，而消灭敌人大将的亲兵部曲，甚至斩杀敌方大将本人，那才是真的不世之功！
如前所述，那些什么护纛营大纛一倒，全营处斩都是臆造的，真实位面压根没这回事。但是与此同时，很多部队却真的有规定，一旦主将阵亡而部下逃走，那么逃回来的全队皆斩！所以在关键时刻，那大将的亲兵部曲是真的拼命啊。比如在著名的张辽威震逍遥津一战中，陈武被张辽当场斩杀，徐盛和宋谦身负重伤，凌统力战掩护孙权脱身，一战就打光了凌家的三百家丁亲兵，直接把老本都输光了。
而在后来戚家军之中，也有一队的队长阵亡而队友退却的话，那就全队处斩的规定。所以戚家军作战奋勇当先，屡屡创造杀敌上千、而自己损失几十人的奇迹。而在野猪皮创建后金军之时，也抄袭了精锐明军的这一军规。所以这早期后金军非常能打，战时也是人人争先的。
综上所述，在过去古代历史中，真的想要阵斩敌将才是最难的。那不仅意味着打败敌人消灭其主力，还要全歼其亲兵部曲，让其失去日后重建的种子军官。而达成这一成就之后，那基本上就相当于爆了对方的水晶，干脆点的甚至都可以直接投了。
所以在古代四大军功之中，按照功劳从大到小排序是斩将>夺旗>先登>陷阵，其中的斩将是最难的，也是赏赐最重的。
