从九十年代中期开始，小编游走于全国各地，看得最多的第一就是风景，第二就是古镇了，几乎走遍了全国所有省市的各类古镇，但近些年，古镇是越看越少，越看越不愿意看了，为什么？因为说是古镇，但越来越光鲜无比，越来越同质化和商业化，走来走去，你甚至会转眼即忘，因为太多的古镇已经失去古镇应该有的特色了。

这几年的夏天因为在贵州避暑的缘故，去看了不少贵州的古镇，让我耳目一新，原来贵州竟然还保留着这么多古朴又原汁原味的古城、古镇、古村落。清明节马上就到了，在这里小编推荐7个古城、古镇和古村落给大家。

一、隆里古城

这是一座有着600多年历史的古军事屯堡，当年朱元璋第六子朱桢始创的屯兵城堡，也是黔东南唯一全为汉人居住的城镇。

古城城垣始建时为泥土夯筑，天顺元年（1457年）改为卵石框边。全城有四道城门，东南西北各设炮台一座，从设计到施工都为了满足当时的作战需要，全城有20多条街，都用鹅卵石铺成，镶嵌出各种图案。

隆里古城的居民，多为明代屯军的后裔，其祖先来自安徽、江西等省，其民居建筑也带着明显的徽派建筑风格，白墙黛瓦、八字高门、马头墙上、檐角高耸。

这里的文化属于中原文化与贵州少数民族文化融合的产物，厚重而又多彩，唱汉戏、吟故事、玩龙灯被视为这里的三大民族文化瑰宝。

唐朝诗人王昌龄当年曾经被贬谪于此，这里的龙标书院、王昌龄祠、状元桥、状元墓都是后人为纪念王昌龄而修建的。

过了600多年，如今城内格局依然完整如初，值得一游。

地址：黔东南州锦屏县隆里乡二零二省道旁边。

交通：推荐自驾。如果自由行，可到锦屏乘坐到隆里的班车，每天7:30-17:00，30分钟1班。或乘坐黎平到敖市的班车在隆里古城下。

门票：免门票

二、增冲侗寨

增冲侗寨位于从江县往洞镇，距从江县城80公里，距榕江县城40公里。

这是一个被列入中国传统村落目录的古村落，建寨已有600多年历史。

一条清澈见底的小溪三面绕村缓缓流过，寨子犹如一座美丽的半岛，四周青山环抱，数百间纯木吊脚楼依山傍水，鳞次栉比，错落有致，形成了以鼓楼为中心，山水、田园为依托，风雨桥为纽带的山水风光格局，具有鲜明的少数民族村寨特色。

位于寨子中央的增冲鼓楼，始建于清代康熙时，木质结构，形如宝塔，双葫芦顶，为纯木榫铆结构建筑，是全国侗寨现存最老的鼓楼之一，有侗族营造技艺的“活化石”之称。每当寨中有事商议或节日踩歌堂的时候，寨中乡亲都会聚集在鼓楼大厅听长老发号施令。

走进村子，你看到的是古色古香的民居，蜿蜒曲折的古巷道，历经风雨的鼓楼、 石狮、风雨桥、古树，犹如一幅美丽的画卷展现在眼前，因为交通不便，这里保留了淳朴的民风以及原生态的村落结构。

地址：黔东南州从江县往洞乡增冲村

交通：G76厦蓉高速,往洞出口驶出。

门票：免票

三、高荡布依族村

这是一个有着600多年历史的布依族古村寨，也是贵州保存最为完好的布依族村寨之一。

高荡村位于镇宁县城西南12 公里处，因寨子座落在崇山峻岭之中，犹如群峰上托着一口锅，布依语称“瓮座”，汉语意思是“高荡”，故此而得名。

该村民居古建筑群始建于明代，至清代渐成规模。 相传明朝时，因这里典型的喀斯特地貌易于屯兵，故建了许多大大小小的屯堡和营盘，寨脚有半圆石拱门，寨子东面的小山上建有小屯堡，称为古堡，寨前的大山上亦建有屯堡，称大屯，与古堡遥相呼应。

走进高荡村，犹如走进石头建筑的博物馆，石门、石桥、石房，还有古井、古碑、古堡，这里的人们几百年与石相依、生生不息 。

这里的民居均为干栏式石板房，从上到下全部用石头构筑，当地村民就地取材，较厚的切割做墙，平整点的作瓦片，房子依山而踞，有序排列，几百年来从未被破坏，因此，高荡村也成为目前保存最为完好的布依族村寨之一。国家民委首批命名的 340个“中国少数民族特色村寨”之一。

地址：安顺市镇宁县城西南12公里处

门票：免票

四、天龙屯堡古镇

在贵州的大山里，聚居着一支与众不同的汉族群体，他们的口音、服饰、民居建筑及生活习俗与周围村寨迥异，他们被称为屯堡人，其中最有代表性之一的就在天龙屯堡。

天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县。这是明朝朱元璋年代因屯兵而形成的寨子， 有六百年历史了。

这是一个有历史，有故事，有古建筑的地方。

明朝军队征服西南过后，大军就地屯田驻扎下来，随后一些工匠、平民也迁至这里，数百年来，更朝迭代，世事变换，这些屯堡人在这里繁衍生息，恪守着世代传承的文化生活习俗。

他们的服饰被称为明代服饰的活标本，老年人照旧要去庙里上香拜佛，他们说的话也是很正宗的普通话，形成了今天被称之为 “ 屯堡文化 ” 这一独特的汉族文化现象。

直到今天，这里仍然可以见到构筑坚固的屯堡群和高耸的碉堡，依旧保存完好，岿然屹立。

地址：安顺市平坝区天龙镇旅游大道

门票：55元（携程）

五、寨英古镇

寨英古镇位于松桃苗族自治县城西南部，距县城65 公里。

松桃寨英古镇始建于明洪武年间，曾是朱元璋第六子朱桢进入梵净山区的屯兵之地，也是历史上川楚之民最早进入贵州朝靓梵净山的必经之地。

明清时期，因这里的水路发达，商贸极盛，时有“小南京”之称，如今城内的古城墙、古城门、水门码头、古石板街道、八大商号及桶子屋民居、会馆等遗址尚存。

现在残存的古城墙属于明代建筑，有3座城门保存完好。这里的民居古色古香，雕梁画栋，飞檐翘角，集苗族建筑与徽派建筑之大成。

古镇街道不宽，但都由当地山上的青石铺就，自明代铺设以来，历经数百年，如今仍然光滑，石纹灿然，千形万状，吉韵尤存，能够想象到当年的热闹繁华。

寨英滚龙读享有成名的当地民间艺术，它集多种艺术于一体，既温文尔雅，又大气磅礴，有上千年的悠久历史，被文化部 授予“中国民间艺术之乡”的称号。

这是一座苗汉文化交融，又极富徽派特色的古镇，也是迄今为止贵州省保存较完整、梵净山区域规模最大的古建筑群，有“梵净古都”之称。

六、营上古寨

这是一座建在悬崖之上的古寨，地理位置特殊，以环境优美而闻名。

营上古镇坐落于三面悬崖的绝壁之上，绝壁是一座巨大的石象，象背雄壮，象鼻清晰，纵横山间，栩栩如生，被诗意地称为骑在象背上的古寨。

在清乾隆年间，为了整编地方武装，囤积军需物资，当地民众投入大量人力物力搬运随处可见的大小石头，经粗略打凿后砌成营垒，留下了坚固且初具规模的防御系统。寨门就是进入古寨的唯一通道，唯象鼻洞处有一线阶梯直通，两侧碉楼守卫，如遇匪祸，还可进入石碉楼内躲避抵御，可谓一夫当关，万夫莫开。

这里居住着三十多户人家，虽是布依族寨子，但村民的房屋却不是吊脚楼，而是都用石头封砌，古寨的历史现在难以考究，据说已有数百年的历史，为刘与王姓人家所兴建。

这是一个碉堡，为方形，石质，高十余米，碉堡正面留有窗户和枪孔，顶端是木柱与青瓦构建的亭子。碉堡已有九十多年历史，是当时的大户人家刘昌碧所修。

沿着石板铺成的便道步入古寨，寨子不大，方圆也就一平方公里，房屋错落，石板路连接起一个个院落，一个院落居住着几户人家，青色的砖，青色的瓦，已经被岁月风霜侵蚀成深褐色，给人一种恍然隔世的感觉。

清道光年间，村民开始在村中广植榕树，至今仍保留着百年以上的古榕树80余棵，整个寨子掩映在古丛中， 能够感受到时光沉淀的静谧。

地址：毕节市织金县龙场镇阳光村

路线：贵阳—沪昆高速—清镇—厦蓉高速—S307—龙场镇。

门票：无门票

七、拉片村

这是一个被称为"原始氏族社会遗留的活化石"的古村寨。

拉片村位于荔波县瑶山乡，距荔波县城32公里，这里居住着一个由原始社会直接跨入现代生活形态的民族——白裤瑶。“白裤瑶”，因男子四季穿着白裤而得名。

白裤瑶族是一个历史悠久的古老民族，是一支长期深居高山密林，过着刀耕火种，自给自足的封闭式狩猎民族，至今仍保存着母系氏族社会向父系氏族社会过渡的远古遗风。

白裤瑶族拥有自己独具一格的建筑文化、服饰文化、铜鼓文化、陀螺文化，民风民俗丰富多彩。

吊脚楼，是白裤瑶的主要民居，其基本结构是吊几根柱子在地上，人只居住在楼上，因是采用框架式结构，看似头重脚轻的房子也能稳如泰山。

瑶族信奉牛，视牛为神，铜鼓是白裤瑶虔诚礼拜的神器，是图腾崇拜和艺术的精华，更是瑶山的精灵和民族精神的寄托。

这些建筑就是瑶族世代流传的用以存放粮食的独特的“禾仓”。

白裤瑶的铜鼓多为明清铸造，鼓面纹饰别致、精美，打铜鼓花样变化多端，铜鼓阵气势宏大，铜鼓与风桶和鸣，声音浑厚宏亮，动人心魄，独具魅力。

身着传统服饰的瑶家女，百褶短裙用蜡染土布制成，蓝黑相间条纹，蚕锦缝制的橘红色的裙边则，脚裹绑腿，一个个婀娜多姿。

盛夏时节的拉片村阳光和煦，远处青山绿影婆娑，古寨楼房错落有致坐落其中，形成了一幅优美的山水田园画卷。

地址：黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山乡

门票：无门票

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