“风水”是中国特有的一种古代建筑文化现象，其核心内容是人们对居住、生存环境进行选址和处理的一种学问。作为一种历史悠久的建筑和地理环境规划理念，从两汉到明清曾长期流行于南北各地，深刻影响着中国乃至东亚地区的建筑风格和城市布局。

那么中国古建筑常见的风水理论有哪些？

山区村落多选择枕山、环水、面屏的环境。村落周边水系河山势的关系非常重要，平原村落则以水为龙，采取背水、面街的布局。城镇与村落相同，只是环境容量相应增大。

阴阳平衡学说中以北为阴，南为阳，南方阳气旺盛，有利于人们的健康和发展，而北方阴气较重，不利于人们的居住和发展。所以古人的房屋多建为坐北朝南，尤其以宫殿最为明显，朝北则“不吉利”。

大门在风水中被视为“气”的出纳口，视住宅“上接天气，下收地气”的关键部位。各家都非常重视大门应面向远处山凹（近处山口又谓之“煞气”，不可相对），但不可冲巷道或与邻居大门相对。

“商家门不宜南向”，如果主人从商，而家宅的大门南向的话，就犯了风水大忌。因为按照阴阳五行的说法，商属金，南方属火，火克金，不吉利。因此在徽州古城很多商人民居多选择“门朝北”，如果受条件限制不得不朝南时亦开“斜门”。

为了减除“大门冲巷不吉”的心理负担，风水师们常把“泰山石敢当”“镇山海”的石碑或镜子等物放在大门对面，并赋予这些镇物以辟邪作用。

院落要有影壁立在院落大门之前，影壁两侧有通道，绕行进入院内。建筑风水讲究“曲则有情”，指河流或者气流，不宜直来直去，比如古典园林设计就讲究“曲径通幽”的营造作法。

风水讲“山环水抱”“玉带环腰”，大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好风水，所以如今仍可以见到许多古城都依河湾而建。

运用阳数进行建筑设计，在中国古代建筑中十分普遍。以“间”为基本空间单元的中国建筑，都为三、五、七、九阳（奇）数的开间，故宫太和殿屋顶上有的9条脊，紫禁城内总共房间数为9999.5间等等，都是如此。

风水是中国古代的一门传统学问，中国古代风水的核心，即找寻“山环水抱必有气”的“藏风聚气”之地，以创造背山面水、避风向阳，又与天上星象相对应之“四象”地形，作为最佳居住环境，建立人与自然的协调关系，以获取大自然的恩宠与庇护，从而确保人身体健康，心理满足和事业兴旺，亦为古代人们向往的居住环境的最佳模式。

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