在1959年6月25日的时候，我国发布了一则通知，其内容明确规定了一斤的计量等同于十两。
在如今的我们眼中，一斤等于十两这样的情况再平常不过啦。可在过去那个时候，这条一斤等于十两的规定一经出台，那可是引发了不小的动静呢，掀起了一阵不小的风波。
人们为什么会对这件事持有如此大的意见呢？原因就在于它和人们长时间以来所形成的认知产生了偏差。
在过去很长的一段时间里，人们心里一直都觉得一斤就应该是等于十六两的呢。这都已经形成了一种固定的认知啦，大家也都习惯了这样的计量方式。可突然之间要把一斤改成等于十两，这对很多人来说肯定是会带来不少不适应的感觉的哦，毕竟之前的那种认知已经根深蒂固了嘛。
大家知道十两、十五两这样的计量，理解起来没什么难度。可这十六两是怎么回事呢？为啥会是这样一个计量标准呢？还有啊，像筷子必须是长七寸六分，这又是依据什么规定来的？感觉挺让人疑惑的呢。
商人与星宿
大家知道吗？早在秦始皇建立起秦朝那会儿，他就已经敏锐地察觉到统一度量衡可是一件极为重要的事情呢。所以呢，在成功统一了六国之后没多久，秦始皇就下达了命令，让丞相李斯专门去负责办理统一度量衡这件大事啦。
李斯对很多古籍进行了仔细地翻阅，并且也将六国的史书一一查看了个遍，可即便如此，他自始至终都没能寻觅到一个堪称完美的方案。
世界上各个国家所使用的称量单位那可真是五花八门，各式各样，而且要是把它们之间进行相互换算的话，既得花费不少时间，又得耗费许多精力呢。
李斯经过长时间的研究，最终把各地最为常用的“斤”和“两”确定为统一的计量单位。不过呢，这“斤”和“两”之间具体该怎么换算，却依然是个没有确定下来的数值。在这种情况下，李斯就给秦始皇写了奏书询问道：“陛下，这一斤究竟该设定为多少两才合适？”
秦始皇心里暗自琢磨着：我之前明明已经把这件事情交给你去负责处理了，这一斤究竟是多少两，我哪里能清楚呢？他就这么思索了好一阵子，可依旧没能想出个什么好办法来，最后干脆一狠心，决定把这事儿完完全全地交给李斯去操办，让李斯全权处理这件事情。
话说秦始皇给李斯回复了仅仅四个字，那便是——天下公平。李斯拿到这回复后，心里满是疑惑，完全琢磨不透秦始皇究竟所指何意呢。
后来，李斯经过一番思索，终于把事情给想明白了，关键在于笔画数呢。您瞧啊，“天下公平”这四个字，把它们各自的笔画数相加起来，总共是十六画。就因为这样，当时便规定了一斤就等同于十六两啦。
有这么一个传说，流传得还挺广的，不过听起来真的挺扯的。暂且不说李斯这人会不会有传说中那么矫情，也先不论秦始皇是不是真像所传那样优柔寡断，单就从文字方面来讲，在秦朝那个时期，根本就不可能会出现所谓“十六笔画”的简体字。
另外有一种说法，其可信度相对来说要更高一些哦，那就是一斤十六两实际上是和杆秤存在关联的呢。
你知道吗？历史上第一杆秤可是鲁班发明出来的哦。那时候，鲁班为了能准确测量木头到底有多重，就特意削出了一根直直的木棍呢。之后呢，他依照天上的北斗七星以及南斗六星的这个灵感，在这根刚刚削好的木棍上仔仔细细地刻下了十三颗星星，就这样，秤的雏形就出现啦。
就这样，世界上最早的杆秤应运而生，正式出现在了人们的视野当中。它的出现，标志着一种新的称量工具诞生了，在当时的生产生活等诸多方面开始发挥起了重要作用呢。
当大家知晓是鲁班发明了如此便捷的称量工具之后，都纷纷涌来仿照鲁班的做法。就这样，杆秤开始在民间出现啦，不过在那个时候呢，一斤所对应的是十三两哦。
大家知道吗，有一种秤在以前是经常能在商人那儿看到的。俗话说得好啊，“无奸不商”，这话还真不是没道理的。那些商人们为了能多赚点儿钱，那可是想出了各种各样的办法在这杆秤上搞小动作呢。结果就是，经常出现卖出去的东西实际重量和秤上显示的不一样，也就是缺斤少两的情况，让不少买东西的人吃了亏。
大家知道吗，范蠡可是被人们尊称为“文财神”呢。他曾经也从事过商人这个行当哦。而对于某些人的一些不良行为，范蠡心里是十分厌恶的。为啥呢？因为他觉得，商人这个群体本应该有着不错的名声，可不能就这么被这些人给搞坏了，所以他对那些有损商人声誉的行为很是反感呢。
就这样，范蠡在已有的北斗七星以及南斗六星的基础之上，额外增添了“福星、禄星、寿星”这三颗星呢。
在古代的时候，人们大多是比较迷信的呢。有那么三位，在当时的人们心里那可有着极为特殊的地位，大家可都不敢对他们有丝毫的冒犯。就拿称重这件事儿来说吧，如果在称重的时候少称了一两，大家就会觉得福气就没了；要是少称二两呢，又会认为禄运也跟着没了；而一旦少称三两的话，甚至会担心自己要折寿了呢。
您瞧啊，以前要是没有个约束，有些商人可能就会在称重的时候给客人缺斤少两呢。不过后来有这么个情况，有福禄寿三位在杆秤上“坐镇”啦，就好像有了监督似的。这一来，那些商人可就不敢再随便搞小动作咯。而且呢，因为有了福禄寿的加入，这称重的计量方式都发生了变化。以前一斤是十三两呢，现在就变成了十六两啦，相应地，杆秤上也就出现了十六颗“星星”，用来对应这十六两的计量。
你看啊，有这么一个故事，它其实也挺让人觉得离谱的，就是那种很扯的感觉啦。不过呢，和秦始皇相关的那个故事比起来，它还算是稍微合理那么一点儿的。但即便如此哦，这个故事的可信度也还是不怎么高呢，让人很难完全去相信它。
大家知道吗？早在商周时期，人们就已经开始把斤、两、钱、分当作重量单位来使用啦。并且呢，在那个时候，这些重量单位还有着特别的称呼哦。就比如说“斤”吧，它还有另外一个叫法，那就是“司马斤”呢；而“两”呢，同样也有个特别的称呼，叫做“司马两”。
大家知道吗，这里提到的“司马”，它可不是我们平常所理解的姓氏哦，实际上它是一种官职呢。从这个名称的字面意思来看，可能有人会觉得“司马”就是单纯负责管马的官员。但其实呢，它和《西游记》里的“弼马温”可有着很大的区别哦。“司马”所管的“马”可不仅仅局限于实实在在的马匹哦，但凡跟马相关的各种各样的事情，那可都统统归“司马”这个官职来管理呢。
简单来讲呢，其职责主要就是负责后勤方面的相关事宜。而在后勤部门所承担的各项任务当中，最为关键、最为重要的一项任务那就是对军粮进行管理啦。
大家知道吗，在打仗期间，粮草可是极为关键的一个环节呢。可以说，粮草在整个战争过程中起着举足轻重的作用，它的重要性那可真是不容忽视的哦。
在当初十八路诸侯一同起兵讨伐董卓之时，发生了这样一件事。袁术这人啊，在关键时候故意使坏，不给孙坚的军队发放粮草。要知道孙坚那可是有着“江东猛虎”之称的厉害人物，可就因为没了粮草供应，军队的后勤保障没了着落，这仗还怎么打呢？结果啊，孙坚这一方在战场上遭遇了惨败，损失极为惨重，连手下得力的大将都折损了，甚至孙坚他自己也险些就把性命丢在了那残酷的战场上。
在当时那个时候，袁术所担任的官职正是“司马”呢。从这一情况便能够看出来，“司马”这个官职实际上是相当重要的哦。
大家知道吗？在以前啊，司马这个职位的人呢，是经常要对粮草进行称重操作的哦。在当时的情况下，就属司马用到重量单位的次数最为频繁啦。也正因如此呢，那些各种各样的称重单位慢慢就和司马紧紧地联系在了一起，仿佛成了司马的一个专属标志似的。而且哦，就连司马在称重时候所使用的那种秤，也被大家叫做“司马称”啦。
在后来秦始皇进行统一度量衡的举措之时，确立并采用了五个重量单位呢。这五个重量单位是按照从小到大的顺序来排列的，依次为铢，它是其中最小的重量单位；接着是两；再往上就是我们比较熟知的斤啦；然后还有钧；而其中最大的重量单位则是石。
不过呢，这五种单位相互之间可不是按照十进制来进行换算的哦，它们采用的是一种全然没有什么规律可循的换算方式。
在我国古代的度量衡体系里，有一套很有意思的换算关系呢。其中，铢是这里面最小的计量单位哦。那一两呢，是由二十四铢组成的哟。而一斤，又和两有着特定的换算，一斤是等于十六两的呢。再往上看，三十斤合起来就是一钧啦。最后呢，四钧加在一起就构成了一石哦。
您瞧，这种单位之间的换算啊，乍一看好像是毫无规律可循的，让人觉得摸不着头脑呢。但实际上，这里头可是有着不少的学问哦。就说李斯吧，他当时对这些单位换算的规定那可不是随随便便、胡乱就给定下来的，都是有着一定的依据和考量在里头的呢。
先来说说两和铢这两个单位哦。通常情况下，要是用到这两个比较小的单位呢，那一般都是在称量一些很珍贵的物品的时候哦。毕竟粮食之类的，可没人会傻乎乎地一铢一铢地去称，那多麻烦，而且也没必要呢。
当人们使用铢和两来进行称量的时候，大概率是在称药材呢。要知道，称药材可是个精细的活儿，容不得半点马虎。那为啥要把一两分成二十四份呢？其实就是为了在称量药材的时候能够更加精确。您想啊，药材的用量可是很有讲究的，多那么一点点或者少那么一点点，产生的效果说不定就会相差很多呢。所以，把一两细分一下，能让称量更准确，这样才能更好地保证药材使用的效果。
秦始皇有沉迷炼制丹药的情况哦。要知道，炼丹的时候对于所使用的材料那要求是相当精确的。在这个过程中呢，还时不时得加入一些有毒的材料呢，就拿朱砂来说吧，这朱砂哪怕只是多那么一点点的量，那都是有可能会要了人的性命的哟。
所以呢，就必须得有一个非常小的单位来取用朱砂。为啥要把一两分成二十四铢呢？其实就是为了能妥善处理这种取用朱砂时需要更小度量单位的情况。
大家知道，铢与两之间划分成二十四份，这样做的目的是为了能更加精确地去计量。那这里就不禁会让人产生疑问了，两与斤之间分成十六份，这又是出于什么样的考虑呢？实际上，这么划分同样也是为了方便人们在日常使用当中进行计量等相关操作哦。
在人们的日常生活里，斤和两可以说是使用得最为频繁的单位啦。正因为如此呢，两与斤之间的换算方式那可是设计得特别简单方便，主打就是让大家能够轻松地进行换算。
然而，十六这个数字怎么可能会是一个便于计算、让人觉得好算的数字呢？
在我们现代人的认知里，十进制无疑会让我们在进行口算的时候更加简便轻松。然而，这要是放到秦朝人那里，可就完全不是这么回事儿啦，他们可不觉得十进制有这样能让口算变简单的优势呢。
在过去那个时候，人们还不具备心算的能力呢。当他们需要对物品进行称重操作的时候，唯一能采用的办法就是借助天平啦。通过把要称重的货物分别放在天平的两边，然后依据天平两边的平衡情况来比较货物的重量哦。
由于天平的工作原理是通过两边进行比较来衡量物体重量等情况，那么在选择合适的数值时呢，十六这个数就非常契合啦。为什么这么说呢？因为十六恰好是二的四次方，这种特性使得它在基于两边比较的天平相关情境中，成为了一个最为合适的数值呢。
大家知道吗，秦始皇那时候把一斤划分成了十六两呢。为啥要这么划分？这是因为十六这个数字有个好处，它能够很便捷地被分成好多份两份。这样的划分方式呢，一方面可以很好地满足当时人们在日常生活里对于重量计量的各种需求，另一方面呢，又不会搞得太复杂、太繁琐。综合来看，在各种可能的划分情况当中，就只有十六两这种划分是最为合适的啦。
要是把一斤设定成八两的话，那能划分出来的份数可就太少啦，在实际使用当中是非常不方便的呢；可要是反过来把一斤改成三十二两呢，这又显得数量过多了些。
大家知道三十斤为一钧，四钧为一石，这里面是有什么讲究呢？在古时候，行军打仗期间，一名士兵一周所需要的口粮数量，就被规定称作是一钧。之所以会确定为三十斤作为一钧这个计量标准，主要是出于方便在打仗时对粮草进行运输以及调配等相关事宜的考虑，所以就选取了三十这个相对比较规整的整数来界定一钧的重量啦。
这里所说的“一周”呢，指的是“小周”哦。四个这样的小周合起来就构成了一个大周啦。按照这样的计算方式，一石是等于四钧的呢。由此也就可以知道啦，这一石实际上就是一名士兵在一个大周期间所需要的口粮。
通过上述内容我们能够发现，在古人进行单位换算的时候呢，乍一看好像是没什么明显的规律可循哦。然而呢，当真正在实际生活当中去运用这些单位换算的时候，却会感觉特别顺手呢。而且，在各个方面都能体现出其合理性来。这其中所展现出来的，可就是咱们老祖宗所拥有的那种了不起的大智慧啦。
咱们都知道以前有一斤十六两的计量方式，那除了这个之外呢，这七寸六分长的筷子，是不是其中也藏着某些道理？
筷子与人心
筷子，那可是我们平日里吃饭时必不可少的工具呢，不管是在家里的餐桌上，还是在外面的饭馆里，到处都能见到它的身影。大家有没有想过，这么常用的筷子，它到底是谁发明出来的呢？
年代实在太过久远啦，以至于筷子到底是谁发明的，现在已经没办法确切考证出来了哦。不过呢，历史倒是流传下来了三个有意思的传说，而从这三个传说当中，又分别出现了三个被认为有可能是筷子发明人的人选呢，他们分别是姜子牙、妲己以及大禹。
在古代，有个叫姜子牙的人。在他还没得到周文王赏识的时候呢，就一直在渭水河边干一件事儿——钓鱼。不过，他钓鱼的方式可特别啦，用的鱼钩居然是直的，您想啊，这直钩哪能那么容易钓到鱼，所以呢，就因为这个，他家的日子过得那叫一个穷，一直处于十分贫穷的状况呢。
话说姜子牙啊，他那时过的日子挺苦的。他的妻子呢，可实在是受不了这样的苦日子啦，心里就琢磨着要离开姜子牙，然后改嫁到别的人家去呢。不过呢，在那个时候，社会风气对女性的要求是相当严格的哦。只要丈夫还好好活着，做妻子的是不被允许改嫁的，所以他妻子就算有这样的想法，要实现起来也没那么容易呢。
话说姜子牙身负天命呢，哪能轻易就死去。就在这时候，上天伸出了援手，派来了一只神鸟。这神鸟可不得了，它带着姜子牙一路找寻，最后还真让他们找到了两根特别的竹子。这竹子可不一般呐，它们有着能验毒的神奇本事，而这两根竹子呢，其实就是世上第一双筷子啦。
可以看出，这个故事有着很明显的编造痕迹，其目的就是为了对姜子牙进行赞扬。就因为这样带有特定意图去编造的情况，导致这个故事的可信度着实不高。与之相比的话，妲己的故事就显得更为草率了，各方面的情节设置等似乎都缺乏足够的考究与细致安排。
纣王是一个暴虐无常的人，就拿日常小事来说吧，有可能仅仅是因为饭菜稍微有点烫，他便会大发雷霆，甚至为此夺走厨子的性命呢，可见其残暴到了何种程度。
话说在那一天，妲己正在伺候纣王用饭呢。就在这个时候，妲己留意到了一个情况，那就是当天的饭，温度有点高，稍微有点烫嘴呢。妲己心里很清楚，如果就这么把这烫饭直接端给纣王吃的话，那负责做饭的厨子可就惨啦，肯定没好果子吃，估计就得倒大霉啦。
话说妲己，当时瞧见有个厨子面临着某种状况，心里就起了救下他的念头。那怎么办呢？只见妲己灵机一动，伸手就把自己头上戴着的簪子给取了下来，然后就把这簪子当成筷子来使啦。接着，她用这簪子夹起了肉，还细心地放在嘴边吹了又吹，把肉吹凉了之后，这才递到纣王跟前，让纣王吃呢。
有种说法是，纣王当时特别高兴，还特意吩咐人给妲己精心打造了两根“玉簪”呢，并且认为这就是世上第一双筷子啦。不过呢，这种说法其实是不太能成立的哦。为啥这么说？因为，现如今已经有比商纣王所处时代更为久远的筷子被发掘出土啦，所以说纣王那时候出现第一双筷子的说法就不太靠谱咯。
在历经了三千多年的漫长发展历程之后，到了现在，筷子已然成为了我们日常生活当中极为重要、不可或缺的一样物品啦。大家都知道有句俗话叫“民以食为天”嘛，这吃饭可是人生的大事，而吃饭时所用到的筷子呢，其实也是有着属于它自己的一套规矩的哦。
咱们来说说筷子的长度，它是七寸六分呢。这里面可有讲究啦，这个长度其实是代表着人的七情六欲哦。想象一下，在吃饭的时候呢，我们手里拿着这七寸六分长的筷子，那就仿佛是要把自己内心的那些七情六欲牢牢地把握在手中。只有这样，我们才能安安稳稳地吃好这顿饭呢。
大家看啊，那些乍一听好像没什么道理可言的规矩，实际上可都是咱们的祖先给我们留下来的无比珍贵的宝藏呢。要是咱们能够好好去了解与之相关的这些知识，那对于传承咱们的传统文化来说，可是有着极为重要的意义哟。
咱们就说筷子吧，现在在咱们周边，有不少国家也都开始使用筷子了呢。不过，这筷子里面所包含着的那些深刻的道理，他们可真是没办法理解透彻。
要是哪一天有那么些人动了把筷子拿去申请世界遗产的念头，到时候我们就能够去考考他们啦，不妨问问：“你们知道筷子为啥是长七寸六分的？”
