回溯至唐代晚期至五代那个风雨飘摇的时代，社会动荡不安，书法艺术似乎也随之陷入了暂时的沉寂。然而，在这段历史的缝隙中，杨凝式以他超凡的艺术才华和独到的审美视角，从古代书法大师，尤其是“二王”王羲之与王献之的深邃艺术中汲取灵感，为中国书法的发展注入了一股清流。

杨凝式，这位被后世戏称为“杨疯子”的书法大家，在继承传统的基础上，凭借不懈的努力和与生俱来的天赋，开辟出了一条独特的艺术道路。

他的行草作品，如《韭花帖》、《夏热帖》及《卢鸿草堂十志图跋》等，无一不是书法史上的璀璨明珠，展现了其“天真烂漫，纵逸类颜鲁公《争座位帖》”的独特风格。

[五代]杨凝式《神仙起居法》 27x21.2cm 故宫博物院

在众多杰作之中，《神仙起居法》以其独特的文辞内容和书法艺术，尤为引人注目。初见此作，其行草书法流露出一种超凡脱俗的仙风道骨，令人仿佛置身于云端之上。但深入研读其内容，却会发现其中蕴含的按摩养生之法，既实用又充满趣味，让人不禁对这位“杨疯子”的奇思妙想赞叹不已。

《神仙起居法》全文详细阐述了一套源自道长的按摩养生技巧，旨在通过特定的手法达到强身健体的效果。从“举案先按腹”到“两手肠下来踞（据）”，每一步骤都充满了想象的空间，尤其是“两手肠下来踞（据）”这一句，更是让人忍俊不禁。这里的“肠下”实指小腹下方，而“踞”字则形象地描绘了双手放置的状态。

更令人捧腹的是“弹指力倦来，狗舔合阳齐”这一句。初看之下，“狗舔”二字似乎有违文雅，但在此处，它却被巧妙地用作动词，意指用手轻轻触摸的动作。而“合阳”则是指肚脐眼附近的位置，整句话描述的是按摩这一部位的细节，充满了生活气息和幽默感。

关于这套按摩方法的有效性，从杨凝式本人长达83岁的高寿中便可见一斑。他在创作此作时已年逾六旬，却依旧精神矍铄，这无疑是对其养生之道最好的证明。

因此，当我们欣赏杨凝式的书法作品时，不妨以一颗轻松愉悦的心态去探寻其中的奥秘与乐趣。同时，也不妨尝试将《神仙起居法》中的养生之道融入日常生活之中，让我们的身心在忙碌之余也能得到充分的放松与滋养。毕竟，健康与快乐才是人生最宝贵的财富。