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2009年，重庆举办了黄桷坪首届艺术节，引来了很多艺术家参加，而在本届的作品中，有一个名为《东方神女山鬼系列》的画册令很多驻足观看。

这本三十多张画作的画册出自一对专程从四川地震灾区赶来的父女艺术家——李壮平和李勤之手，但这本画册却将裸模一词拔上了热搜。

原来，画作中的东方神女正是李勤本人，更让人难以相信的是，父亲把亲生女儿当做自己的裸模，这在国内的画作绝对是史无前例的存在。

于是，一篇名为《父亲让女儿作裸模是可敬还是可耻》的文章引发了人们的关注，社会上也瞬间出现了两极分化。

一部分人认为，画作很唯美，艺术本就该这样，冲破了传统的道德，他们是可敬的，但也有很多人认为这有损基本伦理。

要知道，当年的李壮平已经61岁，而其女儿李勤只有23岁，不难会让人联想翩翩，但事实是这样吗？

东方神女画册

1948年出生的李壮平早就已经对国画、油画有自己的看法，颜料早已经成为了他的伴侣，其实，画家这一角色并不是李壮平一开始的选择，李家上面并没有画家，而是农民出身。

在前半生，李壮平做过工人，当过教师，也当过干部，但唯有画作，能让他感受到心灵的寄托，于是，他开始学习，一张不行画两张，两张不行画三张。

不过，即使在画作上有天赋，可自己却没有一个让人一眼就能知道这是“李壮平先生的巨作”，一次，在读过郭沫若的作品集后，他对其笔下的巫山神女很感兴趣。

巫山神女，是我国古代神话中的人物，常与美女、爱情以及为民造福的形象相联系，于是，他结合屈原笔下的山鬼，一个名为“东方神女山鬼”的构造在脑中浮现。

为此来表达一个人与自然人与动物人与人之间和睦相处，让世界更美好的主题，但对于神女这一角，却一直没有找到合适的人选。

由于神女的形象应该是以自由纯洁为主，所以李壮平将神女初步定为裸体，这也导致很多人不愿意接受，就在他在想怎么办的时候，女儿站出来了。

正所谓明星家的孩子都想让自己的孩子成为星二代，而很多画师们也想让自己的孩子成为“画二代”。

像我们所熟知的国画大师齐白石，其儿子齐子如、齐良迟等人都是画家，而且齐家也已经延伸到“画三代”，齐白石的孙子齐由来、齐佛来、齐可来等人也都是画家。

还有我们熟知的国画大师张大千，其长女张心瑞也是一名著名的国画家，李壮平也是如此，他也想培养女儿李勤的画作天赋。

而在艺术上默默创造的李勤也开始对艺术有所研究后，认识到了人体艺术，再加上父亲正急于寻找合适人，她便站了出来。

其实，李壮平一开始想过让女儿担任，他早就看出女儿身上很符合东方艺术的美，但奈何自己作为父亲，很难看出这个口。

最终二人一起创作了这本“自导自演”的作品，而媒体针对二人进行了一系列的提问，比如李壮平的妻子什么态度，但李壮平的妻子也是认可的，她知道，丈夫是为艺术，心中没有任何的不正常想法。

而李勤也知道自己父亲的品行，才能最终和父亲一起创作了这本艺术画册，也震惊了整个画作界，可即便父女二人已经揭露了画作背景，仍有很多人眼神仍充满质疑，这是怎么回事？

中西方差异

其实，在西方的艺术作品中，常见裸体作品的存在，雕塑中的《米洛斯的维纳斯》、《大卫》等，画作中的如《入睡的维纳斯》、《创造亚当》等等。

而反观我国的艺术创作中，常以人物、山水、花鸟、水墨画等为主，就算画人体画，也很少与裸体相结合，都伴有优美的服饰。

这是怎么回事呢？其实原因是多样的，比如中西方的文化差异不同、艺术追求不同、宗教信仰不同等，自古希腊和罗马文化起始，人体便当之无愧地被视作至高无上的艺术表达形式。

古希腊时期的雕塑作品以细腻而精准的线条，完美地勾勒出人体的优雅姿态与和谐比例，肌肉的纹理和线条仿佛在诉说着力量与美感的交融。

而罗马的壁画，色彩绚丽且充满动感，生动地展现了人体在各种场景下的形态，无论是激烈的战斗还是宁静的休憩，都将人体的完美比例和肌肉结构的魅力展现得淋漓尽致。

其中，裸体油画更是艺术领域中的璀璨明珠，在文艺复兴的浪潮中，随着人文主义思想的蓬勃兴起和广泛传播，人们对人性的尊重和对美的追求达到了前所未有的高度。

裸体油画在这一时期获得了进一步的发展和升华，成为艺术家们表达对人体美的崇高敬意和对人性深度思考的重要媒介。

从印象派到现代主义，无数艺术家们在裸体油画的创作中不断尝试新的技法和表现方式，为这一艺术形式注入了源源不断的活力。

而和西方的文化相反，我国则以儒家伦理、道家自然观、佛教教义等有关，儒家伦理在我国传统文化中占据着举足轻重的地位，它极力强调道德修养和社会规范的重要性，尤其重视“礼”这一概念。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”明确指出了不符合礼仪规范的事物应被摒弃，裸体画作所展现的人体裸露，被认为是对这种传统礼仪的冒犯和破坏，不符合社会所推崇的庄重与谦逊。

道家所秉持的“道法自然”理念，深刻影响了其对美的认知和追求，道家推崇自然之美，主张顺应自然的规律，反对人为的刻意雕琢和过度干预。

所以对人体的表现往往并非直接的、直观的展示，而是常常以山水、花鸟等自然元素来象征和暗示人类的某些特质和情感。

佛教教义在我国的传播和发展也对传统艺术产生了深远的影响，在佛教的修行中，追求心灵的平静和超脱尘世的纷扰是核心目标。

裸体画作所带来的视觉刺激和可能引发的欲望冲动，被认为会干扰修行者的内心平静，阻碍他们达到解脱的境界。

当然，最重要的还有对艺术追求的差异，我国传统艺术一直以来都讲求“意境”，注重精神层面的表达和意象的表现。

在人物画的创作中，艺术家们更多地通过服饰、姿态等外在特征来展现人物的身份和精神状态，而非着眼于具体的身体形态。

比如，在古代的文人画中，画家常常通过人物的衣着、配饰以及所处的环境来烘托其气质和心境。这种表达方式更注重传达内在的情感和思想，而非仅仅停留在外在的身体表象上。

《东方神女山鬼系列》获奖无数，李壮平也成为了中国写实油画表现出人与自然、美女与野兽的第一人，而李勤，也早已经成为青年画家。

如今年近四十的她也早已凭借着自己的多幅油画入选很多大展。

参考资料