生活在人世间，我们往往需要些灵活处世的智慧。当然，可以被称为智慧的东西，通常是对我们的人生发生积极、有效的作用的。有些小智慧，我们看似简单，但做起来则需要坚定与习惯去作为助力。

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蔡澜先生创作的作品《过好这一生》，当中就有着不少灵活处世的人生智慧在。翻阅这本佳作，我们往往可以通过作者字里行间的生活感悟，体会到关于处世的哲学与智慧所在。

其实，这些智慧对于我们读者来说，也是非常实用的。《过好这一生》里的相应章节，就有谈到作者如何灵活处世的智慧启发与经验成果。我们阅读它，通常也会收获满满的。

在我们的工作、生活等各种事情上，往往会遇到人与人之间的相处之道。其中，有一个相处的关键问题，就是诺言。面对诺言，不同的人可能会有不同的看法。

但是对于蔡澜先生来说，他为我们诠释了面对诺言时的正确的做法。那就是，说出来的诺言，是必须遵守的。只有这样，才可以不会破坏相处的人际关系。遵守诺言之所以重要，是因为它是人际相处的关键问题。

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正因为这样，诺言的重要与价值非常可贵。所以，蔡澜先生从来不轻易许下诺言。就因为它的珍贵与无价，所以，不轻许诺言，才是属于我们人生处世的灵活智慧所在。

因为，诺言一旦许下，就是一个切切实实必须去遵守的事情。倘若违背了诺言本身，看似是小事情，实则是会导致人生信誉与信用的破产。因此，不轻易许下诺言，则是蔡澜先生的一个处世智慧了。

不轻易许下诺言，不仅是蔡澜先生告知我们的珍贵智慧。同时，更是他重视诺言，且许下诺言必须去遵守的处世原则体现。这种面对诺言的处世智慧，恰恰是值得我们学习和应用的。

约定，其实可以说是诺言的一种具体体现。也可以说，约定就是诺言的一种内容。我们平时在人际交往中的约定，便是对诺言的一种诠释和表达所在。因此，约定也是必须遵守的。

在蔡澜先生创作的《过好这一生》当中，我们同样可以体会到他如何处理和面对约定的人生智慧。既然约定是必须遵守的，那么，就应该在灵活的时间安排下，去兑现这些约定。

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如此，蔡澜先生谈到了关于约定如何去约，并且如何去合理分配自己的时间，以完成这些约定。在他的作品里，蔡澜先生谈到了一种随意式的约定。也就是，他是随意地与友人等进行约见洽谈的。

既然是随意的约定，也就是说，碰到有人需要约见的时候，蔡澜先生主张就近原则。也就是，最近那么几天之类的时间里进行约见。如果自己有空，便约定相见；如果自己没空，便婉拒约见。但是，答应下来的约定、约见，还是必须得遵守承诺的。

正因为这样，蔡澜先生可以避免因为跟别人约定了较长时间，而错过了时间段中别的可能更为重要的事情。这种随意约定的做法，着实是一种灵活处世的人生之智慧了。

关于诺言与约定的话题，其实是跟时间密切相关的。因为一旦诺言和约定答应了下来，就必须在有限的时间内去进行兑现。而这些时间，是否值得去耗费，则是需要三思而后行的。

因此，蔡澜先生在《过好这一生》当中，就谈到了时间上的处理智慧。关于如何去处理这些时间，蔡澜先生也是拥有自己可贵而值得参考的见解与感悟的。

对于不轻易许下诺言、不轻易进行约定的做法，很多时候是为了腾出更多属于自己的时间来。并且，用这些腾出的宝贵时间，去做更重要、更有意义的事情。

在蔡澜先生的眼中，他希望可以通过利用这些腾出的宝贵时间，去学习、吸收新科技、练习草书和绘画，甚至是去旅行。并以此时间中所做的各种事情，来充实自己、提升自己。

想必，充实和提升自己，相比较于人际交往来说，是更为重要、更为宝贵的。与其轻易地许下诺言和约定而把时间耗费掉，不如谨慎许诺、约见以腾出更多时间去提高自己、充实自己，更为踏实而有价值。这，想必是蔡澜先生灵活处世的又一种人生智慧了。

通过蔡澜先生所谈的诺言、约定以及时间上的智慧，我们其实是可以明白《过好这一生》里的灵活处世原则的。而作者巧妙分配、安排与利用时间的方式，着实也让我们读者有了不少良好的启发和引导。相信，这些智慧对于我们读者来说，也是受益匪浅的了。（文\蓝千帆）