咱平常叫别人“太太”的时候，估计都没想过这俩字咋来的。事实上，“太太” 这一称呼的起源有多种说法，有一种观点认为它可能与西周时期的三位伟大女性有关。在西汉时期的名著《烈女传》里，这三位女性被合称为“周室三母”。为啥后来有了“太太”这个称呼呢？就因为她们名字里都有个“太”字，慢慢就成了尊贵女子的称呼，后来又发展出好多意思。

那么，这三位女性到底是谁？又做了啥了不起的事？听我给您唠唠。

先说说太姜。从这称呼就能知道，这可不是一般人。商周那时候，姓氏是分开的，姓能看出祖宗血缘，氏能看出是某姓的哪支子孙。就好比姜子牙，姜姓吕氏，姜姓是因为炎帝出生在姜水河畔，说明他是炎帝后裔，吕氏是因为有祖先帮夏禹治水有功，封在了吕地。商周时期，男子称氏，女子称姓，所以“太姜”就是姓姜的女子，“太”是给她的尊贵称呼。她出身姜姓有邰氏，是陕西岐山下周原一个强势部落首领的闺女。周原，那可是周王朝的发源地。

太姜成长的时候，周原发生了件大事。姬姓部落首领古公亶父被戎狄逼得没办法，带着族人来到周原，从此自称周人，他也被看成周人翦商事业的奠基人。古公亶父想在周原站稳脚跟，就娶了太姜，这是一场典型的政治联姻，《诗经》里都有记载。太姜嫁给古公亶父后，生了儿子季历。从史书记载能发现，古公亶父至少有三个儿子，长子太伯不是太姜生的。有人推测，古公亶父可能是丧妻或者为了联姻才娶太姜。当时周人虽没明确嫡长子继承制，但确立了父死子继，嫡长子继承顺位理论上高些。按说古公亶父该传位给嫡长子太伯，可太姜出身不一般，她儿子季历又有个厉害的儿子姬昌，古公亶父觉得传位给季历对周人发展更有利。太伯和虞仲明白父亲的难处，就跑到蛮荒之地，放弃了继承权，季历这才成了下一代周人首领。史书对太姜记载不多，但都说她是贤妻良母，教育儿子以身作则，给古公亶父出的主意也实用。西汉《列女传》说她“君子谓大姜广于德教”，在周人眼里，太姜地位可高了，是“周室三母”之一。

太姜的儿子季历，娶了太任。太任出身也不简单，任姓是黄帝赐给儿子的12个姓氏之一。商朝中期，任姓一支迁到挚地，发展成强大的挚任氏部落，太任就是这个部落首领的女儿。周人和姜姓部落联姻站稳脚跟后，又通过和挚任氏部落联姻拓展势力。太任嫁给季历，有点下嫁的意思，《诗经》也有记载。太任德行好，嫁给季历后以婆婆太姜为榜样。她怀姬昌的时候，特别注重胎教，站有站相，坐有坐相，不吵不闹，这可是史书里最早关于胎教的记载。后来她生下了周文王姬昌，也被周人当成圣贤王后，成了“周室三母”之一。

再说说太姒。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首《国风·周南·关雎》，有人说主人公就是周文王姬昌和他妻子太姒，还有成语“天作之合”也和他们的婚事有关，可见这事儿在周人心里多重要。太姒是姒姓之女，夏朝开国君主大禹就是姒姓，夏朝第二代君主把太姒祖先封在莘地，有了有莘国，这一支就以有莘为氏。商汤灭夏时，贤相伊尹就出自有莘国，有莘氏在商朝也很厉害。周文王娶太姒，也是周人壮大后，想争取商朝支持力量的手段。太姒是有莘国贵族小姐，和姬昌的婚礼特别盛大，姬昌在渭水河畔用小舟搭浮桥把她接回周原。太姒嫁过去后，不骄不躁，以太姜和太任为榜样，是个贤内助。更厉害的是，她一口气给姬昌生了10个儿子，还都养大了，这对周人来说太重要了。《诗经》里夸她“大姒嗣徽音，则百斯男”。太姒这10个儿子里，有周武王姬发和周公姬旦。而且在武王伐纣时，太姒也发挥了重要作用。周武王说自己有“乱臣十人”，这“乱臣”是治世能臣的意思。这10个人里有9个男人和1个女人，关于这个女人，有太姒和邑姜两种说法，不过从史料来看，太姒的可能性更大，她为周人翦商事业贡献大，也是“周室三母”里名声最大的。

最后说说为啥这三位称呼里都有“太”字。商周女子称呼，一般是在姓前加字，可太姜、太任、太姒三人，除了太姜丈夫谥号能满足“丈夫谥号+姓”的称呼方式，其他两人和“太”字好像没关系。有人推测，可能是她们去世后牌位供奉在太庙，就用祭拜的地方给了尊号。不管咋样，这三位对周人贡献大，成了母仪天下的典范，“太”字也成了形容女子的好词，慢慢就有了“太太”这个词。您说这语言的演变神奇不神奇？您对这“太太”称呼的起源，又有啥看法呢？