在中国历史上，有一类非常悲剧性的群体，自幼便受到来自封建统治者的压迫，即使是当下每每提及仍然饱受世人同情。
在改革开放以后的岁月，在一座古刹内曾有一位老人，以打破世俗的角度，撰写了自己太监悲剧的一生，他就是中国最后一位太监——孙耀庭。
每每回忆起在大内皇宫的岁月，为高高在上的皇帝妃子亲手沐浴侍奉，他都为此感到是人生的耻辱。
作为清朝的最后一位太监，究竟是何原因造就了他这种如此悲剧的心理？
王朝的牺牲品在中国历史的长河中有一朵另类的奇葩，他们无疑是中国封建王朝的牺牲品。
随着封建王朝的建立，出于统治者享乐的需要，他们在民间大肆招募童男幼女入宫服侍统治者的日常起居，美其名曰太监宫女，实际上是对奴隶时代陋习的延续。
伴随着封建王朝的潮起潮落，这些太监的地位随之起起伏伏，统治者不满足于自己的享受与欲望，为彰显自己九五至尊的地位，这一群体也在不断壮大。
但是与之相关的问题也不断接踵而至，因为皇帝后宫绝大部分均为女性，太监秽乱宫帷，祸乱后宫的问题频频发生。
为了维持皇室血脉的纯净和对统治者自身后宫的干扰，彰显自己独一无二的地位，自东汉时期便出现宫内全部是阉人的情况。
自此，中国王朝将此制度代代延续，直至辛亥革命的爆发，太监这一职位也随之消弭于世间。
悲剧的一生在晚清时期，由于清政府昏聩无能，横征暴敛，晚清人民一直生活在水深火热之中，为了家族延续和活命，往往不惜“买子当妻”。
孙耀庭无疑是其中的悲剧之一，孙耀庭的父亲为了家庭的收入来源，在家族的商议下，决定将孙耀庭买进宫中，获取银两，以此贴补家用。
年仅八岁的孙耀庭，在懵懵懂懂的状态下便被阉割净身，身不由己的接受太监思想的灌输，开始了自己悲剧的一生。
然而在其净身的几个月后，戏剧性的一幕出现了，武昌起义的枪鸣声打破了进宫的规划，等到封建帝王溥仪的退位诏书传至其家门口时，他甚至感觉是上天给他开了一个天大的玩笑。
但是，传统的封建观念并未因此得到动摇，直到袁世凯称帝的消息，似是峰回路转，上帝又让孙家人从中看到了希望。
此时已退位的溥仪，依旧在其所谓的皇宫保持着皇帝般的待遇，根深蒂固的王朝观念，并未使的他对中华民国的律法生出丝毫的忌惮。
他始终我行我素，甚至不惜违背退位时签订所废除太监条例的法令，公开招募太监，这给了孙家的幼童难得机遇。
经过多年的流离和辗转，十五岁的孙耀庭终于登上了跨进皇宫的这块跳板，在孙家人步步高升的期望里面，颤颤巍巍走进了囚禁着溥仪的牢笼。
入宫之后，这位年少的太监便被分配到了伺候端康皇太妃和“皇后”郭布罗·婉容处，开启了他家人所给他安排的前程。
但是好景不长，没过多久由于冯玉祥和溥仪的个人恩怨，冯玉祥很快就将溥仪赶出了皇宫。
随之，孙耀庭无奈只能再次回到父母的家中，但随之而来的却是来自家人的嫌弃和不满，很快他又被送回了伪满清政府所谓的皇宫。
孙耀庭因身份限制无法掌控自身命运，也跟随着这位末代皇帝的妃子身边开始了流浪漂泊的前半生。
作为末代宫廷的亲历者，在被赶出皇宫的不久，其服侍的婉容皇后似是对出于现状的不满，逐渐染上了大烟等毒品。
溥仪也渐渐对其产生了不满，矛盾逐渐加深，婉容皇后逐渐变得疯癫。
孙耀庭无疑成为其中最大的受害者。
晚年的回忆晚年孙耀庭通过口述自传《中国最后一个太监》成为了历史研究者，但他也曾说道“那段记忆每回忆一次就痛苦一次”。
我们不由得对这位封建王朝的受害者感到深深地默哀，这也揭示了其作为历史见证者必须承受的二次伤害。
他曾回忆道，作为一个太监，服侍皇妃成为他的日常生活，但是这样的服侍他宁可一辈子都不曾经历过，为妃子沐浴几乎成为了他的梦魇。
在宫廷内部有规定，为妃子洗澡必须闭上眼睛，以示对主子的尊重，但是这种变态的规定，为下人服侍妃子无疑提高了巨大的难度。
每每为妃子沐浴，既要控制到沐浴的力度，也要控制好对妃子身体部位搓洗的准度，一丝一毫的偏差都是下人对上位者的不敬。
面对这种苛刻的制度，将一个未穿衣物的妙龄女子放在一个丧失生殖器官的太监面前，不能生出任何生理想法，只能按照规定进行对待祖宗般的服侍。
服侍稍有差错，就要遭受宫廷棍棒的惩罚，这无疑是对于人性的遏制和灭杀。
尤其是在染上了吸食大烟毒品之后的婉容皇后，其性格逐渐变得癫狂，外加与溥仪之间的矛盾，婉容皇后逐渐变得疯狂。
这对于此时的孙耀庭来说，无疑是带来巨大的挑战，其性格的阴晴不定，将此时的他带到了地狱的深渊。
无论是怎样小心翼翼的服侍，对于这位婉容皇后来言，没有丝毫的作用，有的只是自身的不满和情感的宣泄，她将把来自生活所有的不满都“赏赐”给了这些下人。
孙耀庭对此只能忍气吞声，默默承受着这位逐渐癫狂的主子所给予的惩罚，孙耀庭的个体命运，在时代悲剧的深度绑定下，使其人生呈现出难以挣脱的宿命感。
孙耀庭无疑是太监这一群体的缩影，作为清朝最后的一位太监，他敢于突破传统，正视历史，编写自传《中国最后一位太监》，为后人对太监的了解留下了借鉴。
