导读：在《斩神》的设定中，大夏神明并非销声匿迹，而是有着特殊的使命和去向。
原著中有提到：“谁说我大夏无神！我大夏诸神与大夏子民共存亡，有必守之地，有必受之人，有必受之信仰，这才叫做神明。百年轮回已过，今日，我大夏诸神回归！”
这暗示着大夏神明是为了守护大夏的子民和信仰，承担着某种重要的使命。他们可能在不为人知的地方，以特殊的方式守护着这片土地和人民。
至于为何精神病院中西方神居多，这可能有多方面的原因。一方面，故事的设定和情节发展需要不同文化背景的神明来丰富剧情和增加冲突。西方神话体系中的神明具有丰富多样的特点和能力，能够为故事带来更多的戏剧性和神秘感。
另一方面，这种设定也可能反映了现实中不同文化之间的交流和碰撞。在全球化的背景下，各种文化的元素相互交融，西方神话在文化传播中具有较高的知名度和影响力。
然而，需要注意的是，这只是基于作品本身的设定和情节进行的分析。在现实世界中，神明只存在于宗教、神话和人们的想象之中，并不具有实际的存在形式。
在《斩神》的精神病院篇章中，确实出现了来自不同神话体系的神明。比如古希腊神话的五位创世神之一倪克斯，她身患重度妄想症，凡目光所及，皆为自己的孩子；英格兰神话中的传奇魔法师梅林，因探求世界的真相变成了自我怀疑，产生了精神分裂；北欧神话中奥丁的第九子布拉基，因和妻子伊登一体双魂，导致两人无法相见，最终相思成疾；大夏神明孙悟空，因目睹师弟惨死而无能为力，进而患上了自闭症；苏美尔神话中的半神吉尔伽美什，曾弑过神而藐视一切，最终因目空一切患上了自大症；克苏鲁神话中的三柱神之一奈亚拉托提普，热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为其最高的喜悦，它是精神病院副本中的 boss。
这些神明在精神病院中呈现出各种精神疾病的症状，而主角林七夜通过治愈这些神明，获得了相应的神虚和神格能力。这种情节设置既展现了故事的奇幻色彩，也让读者对不同神明的特点有了更深入的了解。同时，也通过大夏神明的回归，强调了大夏的信仰和守护精神的存在。它所呈现的不仅仅是神明的故事，更是关于勇气、责任和信仰的探讨。
