我从未想过，一个美国人会对中国的民间艺术品痴迷到用40多年的时间去收藏。

有人说，他比中国人更懂中国民俗文化，也更珍惜中国的民间艺术品，他就是杜维明，六悦博物馆的创办人。

八十年代初，作为留学生的杜维明第一次来到中国，便被中国的古老文化所吸引。在西安的古玩市场，他看中了4对狮子玉雕，并将其买下带回美国赠与亲友。从这里开始，杜维明对中国老物件产生了深深的收藏热情。

80年代的中国，整个社会充满了生机与活力，新的政策和机遇不断涌现，每个人都对未来充满了憧憬和希望。随着中国社会经济的快速发展，很多老物件被逐渐淘汰、替换，这对爱收藏的杜维明来说也是一次机遇。

从不少新闻报道中获悉，他总是不厌其烦地穿行于各个乡间，将自己一眼看中的老物件带走，哪怕他已经有了数个同样类型的老物件，杜维明仍是乐在其中。在其创办的六悦博物馆内有数百个木制水桶，都是他买下的。

在历经40多年的收藏生涯中，如今的他，所拥有的中国民间工艺品的藏品总数已达十万之巨。这些，起初都被安置在上海的几间仓库里，偶尔与亲戚朋友共同欣赏。直到2010年前后，杜维明猛然发现，年轻一代的中国人很多都不认识这些老物件了，有些人哪怕见过，但历史的记忆早已模糊。

所以，为了让更多的中国年轻人了解中国民间文化、了解过去的历史与艺术，杜维明决心创办一家私人博物馆。

或许，收藏的价值本身不在“藏”，而是不断延续地下去。当我来到苏州的黎里古镇时，朋友就说——既然你那么喜欢逛博物馆，有一家博物馆一定会使你大开眼界。

果不其然，六悦博物馆是我见过的最为震撼的一个私人博物馆，其规模之大、藏品数量之大、种类众多甚至是超过了许多地方博物馆。

博物馆以“六悦”为名，是杜维明希望参观者可以“眼、耳、鼻、舌、身、心都愉悦”。实际上，我是感到惊叹不已。

博物馆由一座日化厂的老厂房改造而成，沧桑的建筑与历经岁月的展品相得益彰。

在这18,000平米的展馆里有30多个不同种类的展廊，共100,000件收藏品，包括有各式古建筑构件、古董家具、木石雕刻以及曾属于古代庙宇和住宅的工艺品等，种类繁多令人目不暇接。

值得一提的是，这里的绝大多数藏品是可以近距离触碰的。杜维明说，“老物件就是要被人们触碰、使用才有生命力。”这不禁使我想起皖南山区的徽派老房子，因为没有人住，因为年久失修，这些老房子的生命力是肉眼可见的正在消逝着。

或许是地方财政不足，或许是地方文旅不重视，或许是有太多这样的建筑物，这些房子一旦脱离了人，脱离了生活与烟火气，它自然就会慢慢“死去”。所以，当杜维明说出“老物件只有被触碰、使用才有生命力”的时候，我是感触颇深的。

其实，过去的自己也有收藏老物件的热情，比如八十年代的热水壶（后来妈妈拿去使用了，至今仍在），煤油灯。

其中，最贵的一件藏品是在黄山的屯溪老街买的一面嵌有贝壳（已进行过加工，不见贝壳模样）的梳妆镜，镜子四周镶着木框，贝壳都嵌着里面，有底座可直接竖放。买回来的那一天，家里人就让我扔掉，说老镜子吓人。但我还是藏在书房三五年，最终在一次搬家的时候，不慎散落。

突然意识到，杜维明的六悦博物馆内并没有“镜子馆”，或许是我没有找到吧。

再后来因为各种缘由，我的收藏之路就断了。但每次去参观一些民俗博物馆见到那些见过的、没见过的老物件，内心仍是激动。

文物的价值或许在于不可复制的悠久文化，或许在于帮助我们以史为鉴。同样，老物件的价值也反应了一个时代的社会背景，从一个人、到一个家庭、一个社会，再到一个国家，我们都能从中找到点什么。

至于是什么？那就是每个人的内心需求了。

所以，当杜维明的收藏品可以近距离触碰时，我感到震撼。

尤其是当我触碰各种门神漆画的时候，是真的叹为观止。一是许多门神造型、神态都未曾见过（想想自己也算是走过大江南北的人了），二是其数量之多，几乎没有重复的，且有男门神也有女门神。

门神馆位于博物馆的四楼，有祠堂门神，也有家宅门神。有的流行于宫廷宫苑、豪门富户，却不是普通人家所能想象的。这些门神有的大气凌然，有的肃静儒雅，一般分武将门神和的文官门神。

六悦展示最多的还是武将门神，其形象大部分是唐代名将秦琼和尉迟恭。文官门神以赐福天官居多，大都是于院内堂屋。

博物馆的一楼是“万佛石窟”，每个佛龛里安放了一座古石雕神像。周边还有各种窗棂，头顶有藻井，这些都是收藏来的工艺品。

位于四楼床榻馆的的一座三进拔步床堪称是博物馆最惊艳的藏品之一，但我最喜欢的还是各种门神漆画，真的长见识。其次是各种构件，许多构件还是从山西那边收来的。

如果大家有机会去苏州的黎里古镇，一定别错过这个可能是中国最大的民间艺术博物馆。里面的藏品之多、之丰富，真的令人难以置信。尽管这些只是浩瀚历史长河里的一小滴，但折射出的光芒，却已经叫人赞叹不已。

⏰营业时间：每周一至周日 9:30-18:00

门票：100元

博物馆配套：酒店、餐厅、咖啡馆等