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阎婆后来要把女儿给宋江，就来找媒婆。当然她先了解情况了，宋江当时还没有结婚。这显然比前面说的那个金家父女要精明得多，这显示出阎婆是比较精明的。那金家父女，姑娘给镇关西，镇关西有老婆，才被人家大老婆打出来了。这阎婆先打听，宋江没媳妇，然后她先问王婆：

回来问间壁王婆道：“宋押司下处不见一个妇人面，他曾有娘子也无？”王婆道：“只闻宋押司家里在宋家村住，不曾见说他有娘子。”

《水浒传》阎婆惜和阎婆剧照

然后阎婆开始推荐他女儿，看她下面说的：

阎婆道：“我这女儿长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑。从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他。有几个上行首要问我过房几次，我不肯。只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。”

注释说“行院”是指“妓院”。我们注意阎婆惜的另一个身份背景，从小开始学唱曲，长大一点儿经常出入妓院，就说明首都的娱乐业是很混乱的，酒楼唱曲和妓院唱曲是同一拨人。阎婆没有想让女儿走妓院那条路，但是她为什么说她女儿“只去行院人家串”？没事一个女孩嫁到妓院干嘛？表演，唱曲挣钱。这是阎家给孩子设计的未来职业发展方向，但这个职业发展方向就有点问题，这行太乱。还有所谓的行首，就是上等妓女，相中阎婆惜了，想让她过去帮忙，这老两口没同意的原因说的也很清楚，是因为无人养老，没从道德的角度去说，不是差道德问题，不是觉得干妓院不道德。

《水浒传》阎婆惜和阎婆剧照

我们注意到，阎婆惜小时候的生长背景，她接触的是什么人？她在什么圈子混？人长得漂亮，又唱曲儿，还经常在妓院演出，对妓院环境很熟悉，这就导致了她后来背着宋江跟人私通。准确的说，她不是什么省油灯。可是，阎婆在跟媒婆推荐女儿的时候，把这些都说出来了。我们就发现，她也是一个只认钱，没有道德操守的人，她能把这些当优点都说出来，可见她的道德观、价值观也是扭曲的。她介绍女儿的时候，这些事儿都不知道瞒一瞒，可见阎婆惜的母亲是一个唯利是图，没有道德观的人。很精明的一个市侩，但是没有道德。从这番介绍里我们看出，她已经不以为耻，反以为荣了。阎婆惜在这样一个家庭背景里，从事过这样的职业，有这样的人生经历，我们可想而知，她跟她妈应该是如出一辙，也是一个唯利是图，没有什么道德操守的人。然后阎婆讲：“他若要讨人时，我情愿把婆惜与他。”

意思说把阎婆惜典当给宋江，就是签卖身契了。当然我说阎婆比较精明就在这儿，她先打听了宋江还没成亲，所以虽然不是明媒正娶的，但是宋江毕竟没正式结婚，现在没有大老婆，至少不受大老婆气。又相中了宋江这个人大方，应该能给得起钱，所以说这阎婆比较精明。跟刚才提到的嫁给镇关西的金家父女比，显然金家那老头糊涂，他把女儿给了一个不仅结婚有大老婆，而且大老婆还极其彪悍的人家，签完卖身契，讲好了价钱，人家还没给钱呢，就把女儿送过去了。

欲知后事如何，且听下回分解。