在古代，改朝换代那是常有的事情。一般来说，前朝皇族大多能得以善终。即使是前朝皇帝，也能保全性命。
然而晋朝的司马氏绝对算是一个异类。在刘裕建宋后，司马氏被屠得一个不剩。
对此，上至文武大臣，下至黎民百姓，无不对此拍手称好。竟然没有一个人指责刘裕做得过头了。
之所以会出现这种情况，都要怪司马懿及其后人做得太绝了，以至于失了人心。这一切都是他们应得的报应。
不择手段的司马氏诸葛亮和司马懿同为三国时期的顶级谋士，但是二人的口碑却有着天壤之别。
究其原因，还是二人在人品上的巨大差距。
诸葛亮一次次北伐，看似以卵击石、愚不可及。可他是在用实际行动报答刘备的知遇之恩。刘备一生最大的愿望就是匡扶汉室。想要匡扶汉室，就必须除掉曹魏。这才是他一次次北伐的根本原因。
他这就好比愚公移山，即使知道此事不可为，也要去做。不为别的，就因为他知恩图报。
反观司马懿，他和他的后人，一个比一个做得绝。
先说司马懿。臣子以下犯上，夺取朝廷大权的事情屡见不鲜。曹操就是一个很好的例子。可人家曹操有那个实力，当时的朝堂上主弱臣强。而且曹魏的江山都是曹操一点点打下来的。
再看看司马懿，他又有多少功劳？他又有多少实力？
他功劳不够，实力更是不足。以至于他谋反到了一半，一听说曹爽已经得到消息，顿时乱作一团。司马懿这人，野心有余，实力不足。
也幸亏他遇到的是曹爽，竟然会信他的誓言，交出了手中的兵权。如果这样也就算了，没过多久，司马懿就违背了当初的誓言，随便找了个借口，将曹爽三族尽灭。
因为司马懿开了个坏头，以至于到了后来，誓言这玩意就和废纸一样，压根没人敢相信。毕竟没人愿意成为第二个曹爽。
再来说说司马昭。这也是个神人，甚至可以说，他的所作所为就连他父亲司马懿都自愧不如。
司马昭做了一件事情，基本属于前无古人后无来者。
这件事就是弑君了。就这一件事，就可以让司马昭堪称古往今来第一人。当然，这名声是恶名罢了。
在古代，弑君可谓是大逆不道的事情。即使那些篡位的权臣，也不敢弑君。最多就是将先君降封为王公，过个一年半载，再让其不明不白地去世。
至于诛杀在位皇帝这种事，也就司马昭敢做了。而这么做的恶果就是尊卑失序，臣子对于皇帝的敬畏荡然无存。
孔子觉得春秋战国之后，就礼崩乐坏了。但是现在看来，自从司马懿、司马昭父子之后，才真正的礼崩乐坏了。
他们二人所作所为的影响之恶劣，可见一斑。
正所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。司马懿、司马昭父子的所作所为，全都报应在了他们的子孙身上。
多行不义必自毙司马昭去世后，其子司马炎篡位称帝。虽然史书上对于司马炎的评价还行，但是他做了两件事情，奠定了司马家族的灭亡。
这第一件事情，就是立了司马衷这么个痴傻的太子。
司马衷，也就是晋惠帝。他做皇帝的时候，恰好遇到大旱，百姓流离失所，为了求生，只得啃树皮。
司马衷听说了后，却反问大臣：“既然没有粮食吃，那百姓为什么不吃肉呢？”
能问出这种问题的人，这智商是个什么水平显而易见。
刘备选择“阿斗”做太子，那是因为他就这一个儿子，没得选。但是司马炎有十八个儿子，偏偏选了司马衷，这就很耐人寻味了，如果说这其中没有什么冥冥之中的力量所致，谁会信？
而司马炎做的第二件事，就是大封诸王了。
前面说了，司马炎有十八个儿子。除了继位的司马衷，还剩下十七个，全都被封王。而且西晋的这些王爷，那可是有兵权的。
刘邦当年分封同姓诸侯王，结果给子孙留下那么个烂摊子。这司马炎怎么就不长记性呢？
司马炎去世后。晋惠帝司马衷明显无法压制他的那群兄弟。加上皇后贾南风擅掌朝政，西晋内部的矛盾不断激化，最终才有了八王之乱。
八王之乱后，紧接着就是五胡乱华。西晋皇族除了极少数人跟随司马睿衣冠南渡，建立了东晋。剩下的全都成了胡人的刀下亡魂。
此时的司马家族已经是人丁凋零，大不如前了。
而且由于东晋是司马睿在门阀贵族的支持下才得以建立的，因此东晋的皇权大不如前。东晋的皇帝不是想做什么就能做什么。很多时候都要顾及门阀贵族们的利益，很多时候做出让步的不是大臣，反而是皇帝。
这种朝堂格局就注定了皇帝和大臣之间长期要进行博弈，而不是合作。
随着时间的推移，双方的矛盾不断激化。世家大族们想要更多的利益，而皇帝却想要获得真正的皇权。
到了后来，双方剑拔弩张，互相攻伐。东晋出现了朝廷与地方对立的局面。
在这个背景下，有个人借着双方的矛盾，乘势崛起。此人便是东晋名将刘裕。
最后刘裕将皇族和门阀贵族一锅端，建立了刘宋。刘裕出身平民，对于不顾百姓死活，只想着争权夺利的东晋皇族没有一丝好感。
因此，当他坐上皇位后，第一件事就是将屠刀对准了司马家族。包括东晋皇帝在内的皇族一个不留。
对此，上至文武百官，下至普通百姓，无不拍手叫好。因为他们受到司马氏的欺压太久了，早就怨声载道了。
司马在古代也算是个大姓，然而由于刘裕下手太狠，以至于其他姓司马的家族纷纷改姓。现在的司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏、程氏等，都是从司马姓演变而来的。
