海军时期的小萨米
在美国亚拉巴马州，一名加油站的白人服务员杀害了小萨米·扬吉（Sammy Younge Jr.），最终点燃了大学民权运动。
1966年的第三天，美国亚拉巴马州一位名叫小萨米的21岁黑人男子走进塔斯基吉市的一家标准石油公司加油站去上洗手间，他被白人服务员要求使用黑人专用的隔离厕所，但他拒绝了。之后，这名加油站的白人服务员开枪打死了小萨米。
小萨米的死激怒了年轻的民权活动人士，他们迅速将小萨米的遭遇与越南发生的事情相提并论。他们写道，小萨米和被杀害的越南农民都试图获得法律保障的权利。
事实上，小萨米的死，尽管在很大程度上被历史遗忘，但是对民权运动产生了深远的影响。对许多年轻的活动人士来说，这证明非暴力不是解决问题的办法。
从美国海军到民权运动
1965年3月7日，激进分子在从塞尔玛市到蒙哥马利市的游行中，与亚拉巴马州警察和当地警察对峙
小萨米·扬吉原名叫小塞缪尔·扬吉（Samuel Younge Jr.），出生于1944年11月17日，在美国亚拉巴马州梅肯县塔斯基吉市享受着相当舒适的成长环境，他的母亲是一名教师，父亲是职业治疗师。小萨米的早年专注于他的教育，他就读于马萨诸塞州康沃尔学院和家乡的塔斯基吉学院高中。
1962年高中毕业后，小萨米决定加入美国海军。根据“过去的黑人”（Black Past）网站的说法，小萨米被分配到美国独立号并参与了古巴导弹危机。1964年，小萨米的一个肾脏衰竭，他的海军生涯戛然而止。
体检出院后，小萨米回到了亚拉巴马州的家中。在那里，小萨米很快找到了一个新的奋斗目标：蓬勃发展的民权运动。
从1965年开始，小萨米平衡了他在塔斯基吉学院的学习和他作为一名活动家的生活。“过去的黑人”网站写道，1965年3月，小萨米从塞尔玛市游行到蒙哥马利市，加入了学生非暴力协调委员会（SNCC）和塔斯基吉学院进步联盟（TIAL），并帮助南方的黑人选民登记。
这项工作很危险，在小萨米死亡的那天，他参加了SNCC会议，讨论一名白人登记员是如何用刀威胁他和另一名活动人士。小萨米的同伴们并不知道，那次会面是他们最后一次见到小萨米。
小萨米之死
塔斯基吉市加油站，照片上的虚线显示小萨米走到右边“Gulftane”标志的位置遭到马文枪杀
SNCC会议结束后，小萨米前往塔斯基吉市中心，在那里，他去了一家标准石油公司的加油站，请求借用一下洗手间。然而，当67岁的白人加油站服务员马文·塞格雷斯特（Marvin Segrest）拒绝让小萨米使用“白人专用”厕所时，小萨米提出了抗议。
据《史密森尼杂志》报道，小萨米告诉《种族隔离》杂志，《民权法案》将公共场所种族隔离定为非法。随后，两人发生了争执，小萨米一度从附近的一辆公共汽车上拿起了一根高尔夫球杆。马文后来声称，他认为那个棍棒是一把枪，因此他在24米远的距离开枪打死了小萨米。
据《纽约每日新闻报》报道，一小时后，马文的一位朋友告诉警方，马文朝某人开了两枪，但他认为自己没有击中对方。事实上，马文射中了小萨米的脸部，位置在眼睛下面，最终射杀了小萨米。
尽管梅肯县警长很快将小萨米之死视为“纠纷”，而不是“民权案件之一”，但小萨米的SNCC活动人士同伴们清楚地看到了他之死的本质。三天后，他们发表了一份措辞严厉的声明，将小萨米的遇害与越南战争相提并论。
SNCC声明称：“在亚拉巴马州塔斯基吉市，小萨米被杀害与在越南杀害当地的农民没有什么不同，对于这两者，寻求法律保障他们的权利，美国对这些死亡负有很大的责任。”
的确，小萨米的死让各地的民权活动人士感到不安。根据詹姆斯·福尔曼（James Forman）的《小萨米·扬格：黑人解放运动中死去的第一个黑人大学生》一书中的描述，他的葬礼有美国黑人民权运动领导者约翰·刘易斯（John Lewis）和黑人权力运动领袖斯托克利·卡迈克尔（Stokely Carmichael）等名人参加，当约翰看着小萨米棺材上的美国国旗时，他想：“这真是太讽刺了，这是一个为国家效力的人，最终他得到了什么？”
不久，人们对小萨米之死从震惊变成了愤怒。
小萨米凶杀案的深远影响
在马文被无罪释放后，学生们聚集在塔斯基吉市被污损的联邦纪念碑周围
小萨米死后12个月，凶手马文受审。在一个全是白人的陪审团面前，在一个黑人占多数的县，马文说小萨米告诉他：“你们这些该死的白人越早知道我不去后面（厕所），对你们越好。”
马文的律师坚称枪击事件是一起“不幸的事故”。马文说，他认为小萨米的高尔夫球杆是潜在的武器。经过70分钟的商议，陪审团同意了，他们宣告马文无罪。
那天晚上，小萨米的数千名来自塔斯基吉学院的同学，以及教职员工和当地人聚集在学校。他们愤怒地涌进镇上，开始聚集在1906年为梅肯县的邦联士兵修建的纪念碑前。
塔斯基吉学院学生斯科特·史密斯（Scott Smith）后来回忆说：“人群想为这个问题做点什么，所以就建了这座雕像。”
当人群大声表示赞同时，一些学生向雕像投掷了黑色油漆，他们在雕像背后涂上一条黄色的条纹，在雕像的石头底座上写上“黑人力量”和“小萨米·扬吉”的字样，并在附近点了几堆小火。一名年轻女子喊道：“让我们把所有的雕像都拿走，而不是一个。让我们走遍整个州，把所有的雕像都找来。”
1966年1月，抗议小萨米被杀害的人们
虽然几十年后才出现对邦联雕像的更大清算，但是小萨米的死确实产生了深远的影响。1961年至1966年SNCC的执行秘书詹姆斯·福尔曼（James Forman）在他的书中写道，小萨米的凶杀案标志着战术非暴力的终结。
民权活动家兼作家朱利叶斯·莱斯特（Julius Lester）在1969年为《纽约时报》撰写的詹姆斯的书评中赞许地写道：“只有当政府通过非暴力示威来回应黑人的需求时，非暴力才是可行的，政府对保护黑人权利和生命的冷漠证明，无论非暴力在道德上多么值得赞扬，它都是无效的。”
朱利叶斯表示，小萨米的死对许多年轻的黑人活动人士来说是一个人的死亡反映出太多问题。
这起事件可能改变了民权运动的进程，就连美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）在小萨米死后的第二年也呼吁进行一场“激进革命”。詹姆斯指出，小萨米的凶杀案也在塔斯基吉市小范围内产生了影响。在那里，它开启了黑人政治权力的时代。到1970年，梅肯县的大部分选举办公室都由黑人政治家控制。
今天，小萨米的故事基本上已经从历史书中消失了，但他从未被遗忘。正如“过去的黑人”网站所指出的那样，小萨米是亚拉巴马州蒙哥马利市民权纪念碑上雕刻的40个名字之一，这些名字代表了在民权运动中为争取自己的权利而牺牲的活动家。
