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古人云：变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡。

其实不管是一个人还是一个国家都必须遵循自然和社会发展的规律，改变自身去适应新环境的发展，只有这样才能生存的越来越好。

像聪明的人总能清楚的知道该如何依据时势做出改变，依据时势的变化而调整自己做人做事的方法，其实，人生本就是一个需要不断选择不断调整的过程。

这也正如庄子在《山木》中描述的：

庄子与弟子行走于山间，看到一棵很大的树，它枝繁叶茂，可伐木的工人却停留在树旁并不砍它。

问其原因得知原来他是一棵臭椿树，没啥用处，所以被砍的树木都是笔直粗壮的好树。

庄子便言：这棵大树正是因为不是良木的材质才得以尽享上天赋予的寿命，你们能从中获得什么感悟？

学生答道：我们应该懂得收敛锋芒，避免被鞭打快牛。

庄子听后笑了笑说：你只是悟到了其中的一半。

游学完毕之后，他们一行需要留宿在老友家中，老友见到庄子一时高兴就要设宴款待，刚好家中有鹅，就让童仆去鹅圈抓一只杀了。

这时便有人问为啥不杀门口的那只，那只看着又乖，见到人既不跑也不躲。

老友便回道：门口那只会叫，并且叫的非常好听，有高山流水之音。

庄子此时哈哈一笑道：看到没，有才能的才能活，无才便只能被淘汰。

第二天，弟子问庄子：昨天在山中见到的那棵大树因为材质不好，而能够尽享天年，可鹅却因为不会叫，而被主人杀了，要是先生你将要处于哪种情境呢？

庄子说：我将处于有材与无材之间，不过处于有材与无材之间听着好像很妥当，其实不然，这样最终也不能免于其累。

如果能够顺其自然而游于虚无之境，就不是会有这种结果了，那时既没有赞誉也没有诋毁，时隐时现就如同龙蛇一样，随时变化，而不偏执于某一方面，可以上上下下随意飞腾与潜伏，顺应自然为法则，悠然自得地生活在天地之间。

有道是：世事无常处于瞬息万变之间，世间一切都在变，唯一不变的便是无常，无常便是有常。

要知道我们既然生于红尘世俗之中，便是世俗之人，若是不想为世俗所累就要明白无常便是常态，你只有能够适应无常才能活的自由自在。

正所谓：全则必缺，物极必反；木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

本来有会合就会有分离，有成功就会有毁坏，锐利的容易受到挫折，尊贵的容易受到编排，有作为的人容易受到亏损，贤能的人容易受到谋算，无能的人容易受到欺侮……

虽说我们都不知道福祸荣辱什么时候到来，但若是想要幸免于难，就只有尽量让自己能够心存敬畏，及时调整，顺应变化的存在。

也可以说人应有龙蛇之变，处于木雁之间，该成龙时就成龙，飞腾万里把能耐展现，但如果天地大旱，就应该变成地上蛇，在草莽间和蚯蚓、蚂蚁为伴，藏在洞穴吃肮脏食物，静待时局的转变。

这种智慧我们在职场上也同样适用，遇到喜欢砍树的领导，就收敛自己的锋芒，遇到杀雁的领导，就该展示特长，根据周围环境和领导风格随机应变。

正所谓：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

我们要明白当我们想要做成一件事时，要是时机不对，就算是再努力也是很难达到心中所期望的结果。

这个时候我们千万不能轻举妄动，我们唯有选择静下心来趁这个时机养精蓄锐才是上策。

焦虑狂躁解决不了任何问题，并且还会使我们的思维混乱，倍感压力。

此时的我们应该学着像巨龙一样潜伏在水下，因为现在还不是该我们大展拳脚的时刻。

我们可以不显露，但不可以不磨枪，得要时刻准备着，毕竟时机不等人，所以这个节点得能把握好。

我们可以集中精力的将枪给磨的又快有亮，在长本事上下苦功，能力战的时候就力战，能快跑的时候就抓紧跑。

我们想要成事儿，就得要具备能够力战的能力以及力战的经历，你说这事我经历过，这战法我知道，我有能力抵得过，这就是我们该努力的方向。

想要在哪方面出结果，就想方设法的获得哪个细分领域最多的知识和最高的智慧，单向或者综合。

也就是说在你称王称霸之前，在你竖起山头之前你就在这个细分领域里深耕，多积累，多获得智慧。

但话不要说的太早太满，说自己已经拥有了这些，你要扪心自问自己若是想在这个领悟称王，自己身上所具有的这点本事够不够，能不能足以助自己成就大事。

要是能成大事时就成大事，不能成大事时就应该继续躲在暗处练成事！

得志就行天下，不得志就独善其身，修一个淡定从容的好心情。