大概在读研期间，心血来潮背过《道德经》，现在回过头来看，当时背的时候其实什么都不懂。

经典真的是耐人寻味的，百读不厌，每一次读感受都不一样，每一次读都有新收获。

1、 上德不德，下德执德

道德经第三十八章中有：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德……”后人把它简化概括为“上德不德，下德执德”。

它的意思是说：有上等道德的人很自律，用道德来进行自我要求，从来不去要求别人；而没有道德的人执着于善恶、对错、美丑、真假，且总是要求别人做到真善美和绝对正确。

前两天，我又因为孩子贪玩晚回家批评了孩子。虽然现在孩子对我几乎没有什么对抗，但是批评完了之后我自己有点厌倦，觉得总是在说正确的废话。

看到“上德不德，下德执德”后我心领神会，我批评了孩子之后为什么厌倦自己？不就是因为我在做着“下德执德”的事情吗？

能做到“上德不德”的人是怎么做的呢？蒋勋老师讲的故事里有一个很好的示范（大意）：

“有一个读大学的女孩子，因为谈恋爱有一星期连续逃课。

当老师批评她的时候，她哭着说：可是我就是没有办法不和他在一起啊，我就是没有办法离开他来上课啊。”

女孩子肯定是做错了，但蒋勋老师点评这件事的时候，他一句话都没有批评这个女孩子哦，他的观点是：

我们每个人在生命中的某个阶段，可能都有无法超越的局限，他被自己的欲望、习气、弱点等等困住了，需要理解和帮助。

于是我想，如果我是“上德”的话，应该用我的智慧，想尽办法帮助孩子养成准时回家的良好习惯，而不是只会无效地批评指责他，因为他已经被“贪玩”困住了啊。

2、 虚其心，实其腹；弱其志，强其骨

虚其心，实其腹。弱其志，强其骨。这是《道德经》中老子被误会惨了的几句话之一。

很多人认为《道德经》是写给管理者看的，而这句话赤裸裸地体现了“愚民政策”。好像老子想让老百姓听话，一个个四肢发达，头脑简单，好控制。

但其实这句话的真正意思是说：我们的心里不要想太多乱七八糟的东西，头脑要冷静。身体要强壮，要健康，这样才能支持自己做想做的事。

现在，每次有朋友跟我说他很焦虑，我就会说，越焦虑越心乱如麻，越心乱如麻却解决不了问题，越卡死。

你尽管放轻松，你只要静下来，就可以把该解决的难题都交给潜意识，要知道你的潜意识比你的意识牛叉太多了。把难题交给潜意识，你的灵感、直觉才会来，你做起事情来才会游刃有余。

有一位老师，每次有想不通的事情就先放着，从不让自己难为到失眠，到点准时睡觉。睡前会对潜意识说：我要睡了哟，这个想不通的事，你帮我想一下吧。

我再举个我自己的例子。之前我差不多都是3-5天才更新一篇稿子，从来不敢想我可以做到日更，现在居然也坚持日更十多天了。

为什么？因为我之前是靠意识写稿，很多时候越急越写不出稿，时间大段大段浪费在“着急”上，还搞得自己心火很重。

现在我是靠潜意识写稿，清早起来练完金刚功，我就开始想文章的提纲，因为这时候大脑休息了一晚上，心最静，杂念还没有起来，列提纲的速度比之前快很多倍。

如果用一句话来概括，“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”其实是为了让我们做到“正”字。

“正”字怎么解？胡赳赳老师认为是“止于一”。这个“一”是指“天人合一，心物一元，知行合一，不二”等等，都是同一个意思。

3、 明道如昧，进道如退，夷道如颣

“明道如昧，进道如退，夷道如颣”是说，光明的大道看起来像是昏暗的，前进的大道看起来像是后退的，平坦的大道看起来像是凹凸不平的。

这段话让我想起了《哪吒》的导演饺子。

饺子的父亲去世以后，他的母亲靠1000块钱一个月的退休金养活饺子，她屏蔽了邻居的闲言碎语和质疑，买了高配置的电脑，支持饺子在家啃老三年半搞创作。

为什么邻居有闲言碎语？就是因为饺子和妈妈觉得光明的大道，邻居们看起来是昏暗的。

所以啊，懂得了“明道如昧”的道理，只要我们心中有方向，就要坚持。我们又不是活给别人看的，管别人看起来这条路“昏暗不昏暗”呢？

“明道如昧”还有一层意思是，有时候一件事情太久没有做成，没有看到结果，我们可能也会陷入自我怀疑。

但其实，我们选择的路可能只是看起来昏暗，而不是真正的黑暗哦。只要我们选择的路是“自己有天赋的，且利他的”，就是“明道”。