被流量异化的乡间生活

在山东菏泽朱楼村的清晨，五十三岁的朱之文依然保持着凌晨四点起床喂鸡的习惯。

2020年4月某日，一个徐州籍短视频账号开始向朱之文的生活投射阴影。

这些荒诞内容累计获得290万次播放，相当于菏泽市常住人口的3倍。

朱之文在自家菜园除草时苦笑道。

法槌下的网络江湖

2024年5月的北京互联网法院，朱之文案第四次开庭。

旁听席上坐着来自中国政法大学的观察团，他们正在为即将出台的《网络暴力防治条例》收集案例。

被告席上的徐州女子当庭展示转账记录：四年间通过诋毁朱之文获利82万元，相当于菏泽农村人均年收入的40倍。

庭审现场播放的一段监控录像令人唏嘘：2022年春节，朱之文为躲避讨钱者，不得不架梯翻墙到儿子家团聚。

中国社科院最新研究显示，72%的网络暴力受害者会出现创伤后应激障碍，这个数据在朱之文身上具象化为长期失眠和突发性耳聋。

乡土中国的道德困境

村委会账本显示，朱之文累计借出127万元帮扶乡亲，但还款记录栏至今空白。

更值得深思的是文化层面的撕裂。

中央民族大学非遗保护中心指出，这种对乡土艺人的消费方式，实质是城市文化对农村文化的暴力解构。

数字时代的尊严保卫战

朱之文案的特殊性在于，它同时触碰了多个法律空白点。

这解释了为何被告能持续四年钻法律空子。

这个只有小学文化的农民，在律师帮助下研读了《网络安全法》《个人信息保护法》等七部法律。

结语

当朱之文再次站上家乡的麦田，无人机的嗡鸣与蝉鸣交织成新时代的田园诗。

这个起诉四名网暴者的农民歌手，无意中成为数字文明进程中的特殊路标。

他的故事提醒我们：在算法构筑的虚拟世界里，每个人的尊严都应有一道不可逾越的物理防火墙。

这场持续四年的维权长征，不仅是个体尊严的觉醒，更是整个社会对网络文明底线的重寻。

当我们刷下一条短视频时，是否该多问一句：这个点赞，是在浇灌善意的花朵，还是在喂养暴力的野兽？