01

人世间的报应，是很有意思的，会选择在人特别脆弱的时候，才突然降临。

在当事人年轻力壮，特别强大的时候，报应不会降临。而在当事人年老体衰，特别脆弱的时候，这报应会突然降临。

可以这么理解，善报，不会锦上添花，只会雪中送炭。而恶报，不会以卵击石，只会雪上加霜。所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟”便是如此。

村里面有一个人，还未退休前，在有权有势的职位工作，地位比一般人要高。那时候，他得罪了不少人，也有不少人围在他的身边阿谀奉承。

退休后，就人走茶凉了。以前得罪过的人，都来为难他的儿子。以前奉承过他的人，都离他而去，装不认识他。所以，退休后的他，特别落寞，神情恍惚。

有些报应，不会立马出现，而会在当事人60岁后，才悄然降临。

02

谈到报应，就不得不谈到一个词，因果。所谓的因果，不是什么玄之又玄的东西，而是有逻辑关系的前因后果。

以前，你很有本事，得罪了这个人，这是前因。后来，你上了年纪了，这人趁你病，要你命，来报仇，这就是后果。

如果你没有得罪他，就不会造成后边的因果。可就是因为你得罪了他，所以你必然逃不过这段因果，终究要付出代价。

唐朝中期，有一位特别著名的皇帝，唐明皇李隆基。李隆基早年，励精图治。中年，逐渐变得昏庸，沉溺于享乐，亲小人而远贤臣。

到了晚年，李隆基被安禄山欺骗，造成了“安史之乱”的动荡。在安史叛军打到潼关的时候，李隆基就带着老婆杨玉环跑路了，到了川蜀。

中途，乱兵哗变，逼李隆基赐死了杨玉环。在川蜀期间，太子李亨在灵武登基，尊李隆基为太上皇，取代了李隆基的皇帝位。后来，李隆基在抑郁中死去，悲凉不堪。

不论是小人物，还是大人物，在因果、报应面前，都显得无能为力。

03

有人会说，肯定是因为唐玄宗李隆基还不够厉害，所以才晚年悲凉。

这个观点，是有问题的。我们可以再举一个例子，被尊称为千古一帝的明太祖朱元璋，他的晚年，也很凄凉。

朱元璋，起点比刘邦还要低，年轻的时候当过乞丐、和尚。可是，他成就颇高，平定南北枭雄，击败了元朝，统一了天下。

对待功臣，朱元璋心狠手辣，基本上是能杀就杀。也不知道是戾气太重，还是怎样，朱元璋的结发妻子马皇后，和他的嫡长孙朱雄英，都在他54岁那年去世。

老婆孙子死了，他杀人更疯狂了。过了十年，也就是朱元璋64岁的时候，他最疼爱的大儿子、太子朱标去世，让他顿时觉得人生无望。

在他临终前几年，二儿子、三儿子接连去世，让他多次白发人送黑发人。没办法，他只能把皇位传给皇太孙朱允炆。临死的时候，朱允炆不让叔叔们回京，导致朱元璋没有儿子送终。

朱元璋死后，四儿子燕王朱棣发动了靖难之役，朝廷竟然没有将领可以打得过朱棣。为什么？因为厉害的武将，都被朱元璋杀光了。四年后，朱棣夺了皇位。

04

越是临近晚年，这报应出现的概率越大。因为报应有个特点，趁人病，要人命。

不管是普通人，还是大人物，或者是逆天的牛人，在因果、报应面前，都显得无能为力。

这就是老子提到的“天之道，损有余而补不足”。天道追求平衡，会减损多余的部分，而填补不足的部分。

在平衡的天道面前，该来的善报、恶报，都不会缺席。善报，让人苦尽甘来。恶报，让人承受该要承受的痛苦和折磨。

有的人，早年不孝顺父母，等他们到了晚年，子女也不会孝顺他们。这就是所谓的“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”。

有的人，早年做了诸多恶事，等他们到了晚年，各类不幸和报应都会出现，要么家庭衰败，要么被人欺负，要么子孙早夭，要么不得善终，什么情况都会出现。

还是那句话，湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

05

写到最后

人之气数昌盛，因果报应不会迅速出现，因为你的气数帮你化解了一些不幸。

人之气数衰退，因果报应会不期而至，因为你的气数已经无法帮你化解不幸了。

不论你是谁，都会面临《三国演义》中谈到的“时来天地皆同力，运去英雄不自由”的后果。

年轻的时候，对于这个世界，多怀敬畏之心，多做有德之事，才能减少因果的纠结，尽量减缓报应的袭来。

文/舒山有鹿