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前几天，一名女网红被骂到挂在热搜挂了好几天。

她的网名叫全嘻嘻，全网加起来有200多万粉丝。

她本人，毕业于北大，后来前去香港中文大学读研，经历十年社会浮沉，妥妥的高知女性。

而这次她的翻车，就是起于她发布的一期采访视频。

情感专家潘幸知，赞152

采访视频中，她邀请了自己的两位同样毕业于北大，同样已婚的好友前来参与，一同对话日本女性学创立者上野千鹤子。

上野千鹤子作为日本女性主义的创始人，知名度非常高，她提出的一个“家庭主妇也是一份职业，也需要计算劳动报酬”的观点，对亚洲女性产生了巨大的影响。近几年，随着思想的潮涌，她的名字也渐渐在中国广为人知。

这么一位传奇的女性，再加上全嘻嘻是北大高材生，所以两者的对话必然引来了无数网友的观看。

可没想到，全嘻嘻的提问实在让观众太下头了。

一开头，她就以一个问题成功点燃了观众的怒火，“您在二十岁出头的时候就意识到没有成家的打算，缘起是因为被男性伤害过吗，还是原生家庭的影响？”

首先，对上野千鹤子稍微有所了解的读者都知道，上野千鹤子不婚不育的原因并非因为是男人，相反，她对男人是感兴趣的，但对婚姻不感兴趣而已。

其次，这句封闭性的提问背后逻辑就是，女人不结婚这本身就不正常的。没有被男人、原生家庭伤过，怎么可能会不结婚呢？

全嘻嘻将自己的主观意识代入到提问中，正如网友所说，简直就是对上野千鹤子的肤浅臆断。

而后，上野千鹤子也给出了很清晰且很能引起大众共鸣的回答：“xing啊、爱啊这些东西没有办法用约定来约束的，大部分的婚姻都是女性在忍气吞声，只要陷入这样的制度，怕自己很容易陷进去。”

紧接着，两人开启的对话更是让网友无力吐槽。

全篇围绕男人和一些琐碎的家长里短来展开，“谈恋爱可以恋爱脑吗？”“对象是直男癌怎么办？”“婆媳关系怎么处理？”

而且全嘻嘻的话里话外，都以男人为中心，标榜自己是女性主义，但实则是娇妻文学。

自己是女性主义，却还是怕周遭眼光，选择跟一个学历、收入都不如自己的男人结婚；

婚前决定丁克，婚后却为了留住老公，防止老公出轨选择生孩子；

在21世纪，在取网名的时候居然还会冠夫姓；

老公有嫖的想法，女方竟然还帮老公美化这个行为，说成是购买特殊服务，并且还反思起自己是不是没给老公好的体验....

连上野女士都委婉地规劝道：女性，要对自己诚实，不要糊弄自己。

看完二十多分钟的视频，真的看得让人既生气又难受。

不少网友纷纷表示：

“双方完全有壁，仿佛请上野老师来就是为了证明结婚才是主流，不婚是奇怪的。”

“与一位伟大的女性主义者的对话，不向前辈寻求推行女权的经验，不聊中国女性的困境，不聊女性主义的核心和女性意识的启蒙，却聊尽儿女情长、婆媳关系？”

之后，#北大宿舍对话上野千鹤子#迅速在网络发酵。

而全嘻嘻在事情发酵几天后，把视频直接下架了。

但这时，网友却一改过往的态度，让她重新把视频上架。

网友说：“也不为别的，就是想把上野老师单独的发言剪出来，你再下架也行。”

又损又有点好笑。

但的确，在整个采访过程中，我们能感受到虽然上野千鹤子已经75岁高龄，但整个人依旧散发着自信和知性女性的从容自洽。

她的发言，细细品味，温柔、清醒且有力量。

有的网友表示，听上野老师娓娓道来，莫名其妙地眼泪就流下来了。

也有网友说，听到上野老师的话，让我一直打破了过去对女性主义的看法，有一种廓然开朗的感觉。

02

上野千鹤子，这位常以微笑示人的女性，却曾被称为“日本最可怕的女人”。

对于当时的人们而言，她就是一个十分“麻烦”的女人。

1948年，上野千鹤子出生在富裕的家庭里，父亲是一名医生，母亲是一位传统的家庭主妇。

生活条件上无忧无虑，但可惜父母亲的关系却十分紧张。

父亲和当时大多数日本男性一样，是坚信“男主外、女主内”的典型大男子主义者，总在家里对母亲指指点点，挑三道四。

而母亲也和传统日本女性一样，在家里没有话语权，面对丈夫的指责只能隐忍，任劳任怨照顾着家里人。

这种“男主外，女主内”的家庭结构在当时的日本社会非常常见，在当时，男人一般都是在外工作，女人则在家中负责照料家中大小事务，即便有工作的女性，也只能从事着一些辅助性或者底层的工作。

显而易见，当时女性的社会地位非常低。

从小看着母亲的遭遇和经历长大，上野千鹤子情不自禁开始“厌恶自己身为女性这件事”，并发誓自己不能成为母亲这样的人。

在这个家庭当中，上野千鹤子备受父亲的疼爱，对于上野千鹤子的选择，父亲从不插手，但父亲对于她的哥哥弟弟却是极为严苛。

因为受到父亲的严苛管教，她的兄弟们都考上了好的大学，成为了医学科专家。

而备受“宠溺”的上野千鹤子，则随着自己的意愿考上了东京大学，去读“社会学专业”。

看似，父亲对上野千鹤子是宠爱的，是给予自由的。

但实则，这是冷漠的另一种表达。

因为父亲对女儿不抱任何期待，自然便不会花心思在她身上了。

上野千鹤子在之后回忆的时候也说了这么一句话：

“我的父亲很疼爱我，但现在看来，那是一种对待宠物式的爱。我在家里的每一天都能感受到这一点，所以我变得讨厌自己的女人身份，也就是所谓‘厌女’。”

1967年，日本掀起了京大全共斗（全学共斗会议），上野千鹤子成为了其中一员。

但她发现，即便同为学生，男学生对女学生依旧有着极大的性别歧视，男学生把女学生安排在后方提供补给，甚至还要求女学习无条件提供xing服务。

而参与活动的女生也分为两个类别。

如果女生xing方面比较主动，就会被冠上侮辱性极强的称号：公共厕所。

而“枪后之妻”，指的是在后厨捏三角饭团的女孩。

上野被归为了“枪后之妻”，她带着满脑的愤怒，捏出了许多奇形怪状的饭团。

本应是志同道合的战友，却因为性别，产生了巨大的鸿沟。

毕业后，她在找工作中更是频频遭拒，不为别的，只因为她是女性。

学校里的不公、社会里的不公，所有利刃纷纷指向了每一位性别为女性的女人。

上野身边的女同学，大多迫于现实的无奈，选择嫁人成为家庭主妇，走上了老一辈女性走的老路。

而不甘于走母亲老路的上野，一直在社会中浮沉，直到30岁，才找到了人生中第一份工作。

正因为这些经历，出于“私愤”，在后面接触到女性学后，上野毅然决然地走上了女性主义这条道路。

03

在研究女性学的过程中，她发现，家庭主妇这个群体是学界从未关注重视过的群体，因为在他们眼里，家庭主妇就是女性人生的最高点。

女性难找工作，无法养活自己，避孕意识差常常怀孕，最终还是无法摆脱成为家庭主妇的闭环。

没有选择的人生，就只有单一地成为家庭主妇，从而家庭主妇则成为了女性唯一且“完美”的选择。

1979年，日本有一首风靡全国的歌曲，《大男子主义宣言》，里面的歌词即便如今看来，都令人气愤。

“不能比我睡得更早

也不能比我起得更晚

饭要做得好吃

一直打扮得漂漂亮亮”

当时几乎过半的男性，都会认为女性作为家庭主妇，应该进行无偿的家务劳动。

于是，上野开始了她的抗争之路。

她首先把“有偿劳动”的概念引入日本。

并且提出了自己的观点：家庭主妇是一份职业，家务是一种劳动，且应该是有偿劳动。

这个言论引起了全国上下的哄动，不少人纷纷表示无稽之谈，就连家庭主妇们都反对上野这样“离间家庭”的观点。

但她没有退让，一直把这个观点带到全国各地。

1996年，在联合国的要求下，日本经济企划厅提交了一份“你的家务劳动值多少钱？”的报告。

报告清晰指出，一个家庭主妇的家务劳动价值每年为276日元（约人民币14万）。

报告的横空出世，也让传统观念根深蒂固的家庭主妇们开始有了思想上的转变，社会对女性的看法也有了不一样的变化。

但让上野真正“出名”的，莫过于1987年那场“美龄之争”。

当时，日本华人歌手陈美龄带着几个月大的孩子来到了电视台的录音室。

结果却遭到了众人非议：

“不要把孩子带到成年人世界。”

“太给周边人添麻烦了。”

为此，有记者问她，“有了孩子之后，是否有考虑退出演艺圈。”

陈美龄表示没有这个想法，并且说道：“在中国，很多妈妈都有工作的，还可以带孩子一起去上班。”

就因为这些话，陈美龄遭到了日本群众的谩骂，“有了孩子还想赚钱，太恶心了。”

对此，上野选择站出来为陈美龄辩护，她表示“每个职业母亲都不得不带着孩子生活”“除了无视规则和打破文件之外，女性无法表达自己的观点。”

而这件事，闹了两年多，终于，上野获得了持久性的胜利。

她不仅推动了日本《育儿休业法》的制定，还让日本通过了《男女雇用机会均等法》。

她从个人的女性主义慢慢走到了群体女性主义中去。

她一次次为身陷囹圄的女性发声，同时，也在不断感受到女性不同的愤怒和委屈。

她成为了众人口中一个“麻烦”的女人，一个“臭名昭著”的女性主义者。

因为她要对抗的敌人实在太过强大了，那是根深蒂固百年余久的封建思想，是社会固化的男权主义。

有朋友劝她，尽可能不要那么咄咄逼人。

但她依旧直言不讳。

过去的女性，无法表达愤怒、生气的情绪。

但如今的女性，更需要勇于表达不满、表达出愤怒。

不表达愤怒，这个世界就不会有所改变。

那么，到底上野想改变什么呢？

04

她说：“女性主义，就是追求一个能让弱者得到尊重的社会。”在这个社会中，处于弱者的女性能够得到尊重，能够容许她们寻求帮助，而作为强者的一方也能够对弱者伸出援手。

她追求的女性主义，并不是男女对立、不是追求女性从弱者一路打怪升级成为强者，不是说不结婚不恋爱。

而是，强者尊重弱者，弱者理解弱者。社会无法做到绝对公平，但我们也不能厌恶男女性别，多元的社会，男女尊重，才是最好的和谐。

我们可以结婚，可以不结婚，可以生孩子，可以不生孩子。

女性主义是没有三六九等之分的，最重要的是不能糊弄自己。

要有追求自由的思想，自由自在的活着，而不是一味成为他人眼中：温柔、贤惠、知书达理的好姑娘。

不要活成世俗想要的样子，而是要活成自己喜欢的样子。

如今，75岁的上野千鹤子，依旧在战斗。

为女性的权益，更为女性思想上的自由。对这样伟大的女性表以致敬。