武侠起源

中国的武侠文化可谓是源远流长，先秦时期，思想家韩非子写了本书，叫做《五蠹》，字数不多，但是却提“侠”的概念，《五蠹》：儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。什么意思呢，意思就是游侠，四处游荡的不安份子，利用武力来反抗君主立下的秩序，从这一点中我们可以看出，当时人们对于武侠的理解，在于“反抗”“反叛”。

韩非子在《五蠹》首次提出了“侠”的概念，而且是褒义的概念

汉唐发展

到了汉代，司马迁写《史记》，《史记》中专门开辟了游侠列传的版块，像亡命天涯的郭解，刺杀秦王的荆轲，都是那时侠客们的代表，史学家赞扬他们的超人之举，大加赞扬。魏晋文艺青年不甘寂寞，很多人开始写小说，内容多是山精鬼怪，奇人异事，当时的大文豪陶渊明还参与过这种作品的创作，劳动人民日子过得不咋地，他们就把文学作品写得充满幻想和美好，在那个阶段里，他们对“侠”的认知是自己想做却又做不到的一类人，而到唐代，唐人撰写唐传奇，把魏晋志怪更进一步，开了中国武侠小说的先河，金庸曾说，他觉得晚唐时候杜光庭所写《虬髯客传》是中国文学史上的第一部武侠小说。

荆轲刺秦虽然失败，但是对后世产生了巨大的影响，刺客，剑客层出不穷

日渐成熟

宋元时期，文言文就不太流行了，一是那么文绉绉的说话不太方便，二是不通俗，不易懂，阅读基础低，老百姓喜闻乐见的白话文小说就成了趋势，到了明代，施耐庵写《水浒传》，为后世的武侠小说提供了新的思路，大家一看，都惊呼我去，原来小说还能这么写，一回一回的，一章一章的，清军入关，明朝覆灭，文学也有改变，一批以《七侠五义》为代表的将侠小说风靡于世，内容有点像现在的古风电视剧，朝堂江湖加权谋，溥仪（清朝末代皇帝）下马之后，中国近代史趋于成熟，报纸业，出版业开始发展，向恺然，笔名叫做不肖生，更是创作出了中国历史上公认的，真正意义的武侠作品，也就是《江湖奇侠传》。

施耐庵的《水浒传》。影响了明清两代很多小说家

北派五家

民国武侠小说创作的口子一开，各路大神可就都坐不住了，进入三十年代后，武侠小说进入到了百家争鸣，百花齐发的阶段，这个也写点，那个也来点，各种文人骚客都加入到武侠文学的创作中，动荡的年代奠定了深厚的武侠底蕴，一辈民国文人前仆后继，创作出了中国文学一个特殊的时代，“旧派武侠时代”，今天我们要讲的，就是在这个群体之中，尤为突出，足可代表那个时代的五位武侠小说作家，他们都在各自的武侠领域发展出独属于自己的风格写法，被称为“北派五大家”。

来到民国，武侠小说进入到了创作高峰期

“奇幻仙侠派”还珠楼主

还珠楼主原名叫做李寿民，祖籍是重庆，是个地地道道的老重庆人，小的时候四处飘荡，三上峨眉，四上青城，祖国的大好河山被他玩了个遍，虽然他只上过私塾，但是常年“身体在路上”，感受到这个社会的变化和气息，所以文化水平不低，十二岁时，父亲去世，十九岁时和母亲移居天津，在当时的销量还不错的天津《大公报》任职，做一名工作人员，约等于今天的起点中文网编辑，借着这个文职，李寿民一路摸爬滚打干到天津市电话局局长秘书，这期间，他开始搞小说创作，成名作品《蜀山剑侠传》就是创作于此。

《蜀山剑侠传》一书还曾被改编为游戏，深受年轻人喜爱

他的作品奇幻瑰丽，内容多是天上神仙御剑飞，各种法宝显神威，敢想敢写，堪称作家界的神笔马良。他是民国荒诞怪异派的代表，他的写作风格对后世武侠作家的影响很大，古龙就曾经公开表示过，受还珠楼主影响颇深，现在网文中奇幻，魔幻的仙侠和武侠风格，也多半是受其影响。

“社会反讽派”宫白羽

宫白羽祖籍是山东人，父亲是北洋新军里的一名管带（陆军小队的长官），因为家里还算有钱，宫父就把小宫接来天津读书，读了一阵子，在天津待不住，又跑到北京求学，在此期间，受到五四爱国运动的影响，追求思想进步，是鲁迅的铁杆小迷弟，鲁迅一看这粉丝可以啊，自带文化素质，所以写作方面得到了鲁迅很多的指点，后期创作出《十二金钱镖》，这是他的代表作品。

北京书店早年间还曾发行过他的《十二金钱镖》

宫白羽是一位非常综合的武侠小说家，无论是武侠小说中的套路，招式，章法，还是故事中的山水，人物，思想，在他的笔下都有了很好的发挥，他早年喜欢读西方文学作品，大仲马，塞万提斯都是他非常喜欢的作家，潜移默化，他的作品往往明着是写武侠，实则带有批判，讽刺的意味，社会完蛋我批判，官员不行我批判，制度黑暗我批判，这种批判思维亦为后世所学习。

“帮会技击派”郑证因

郑证因是天津本地人，不仅会写东西，而且早点在武馆里学过武术，属于能文能武的类型，会用一手非常漂亮好看的九环大刀，属于又有文化又会杂技，一开始他和上一位宗师宫白羽一起搞联合创作，后来觉得我这么牛，我为啥和别人一起写，耽误时间啊这是，索性自己单干，创作出了独属于自己的武侠风格。

郑证因的代表作品《鹰爪王》

他熟悉各种各样的武林规矩，了解各种门派啊，组织啊，帮会的发展和运作，所以在他的故事里，整个武林被他架构的是精彩纷呈，第二，是写武功，写武功那就更简单了，是因为本身他自己就是一位武术名家，刀枪剑戟，斧钺勾叉，十八般兵器，说写什么就写什么，因为都是自己的亲身经历的东西嘛，像代表作《鹰爪王》，故事火爆，粗狂豪情，但是体系庞大，幅员辽阔，是中国近代武侠小说中不可多得的精品，张艺谋拍摄电影《英雄》的灵感，就来自于此。

“悲剧侠情派” 王度庐

王度庐算是这几位大师中过的最不好的了，他自幼丧父，全家生计靠民和姐姐替人打工维持，到了十二岁时，他自己也开始在外头挣钱养家，反正过的一直很惨，所以他是几位大师中最擅长写悲情武侠的，故事缠绵悱恻，十分跌宕，他用言情的视角创造了一个武侠小说的新模式，他的作品简单直接，又十分朴实，看不到什么神奇的绝世武学，也很少有阴谋论的发生，在他的小说里，点穴已经是非常厉害的一门武功。

电影《卧虎藏龙》剧照，此片就改编于王度庐的武侠小说，在2001年奥斯卡上获奖无数

他的故事情节，例如成名作《铁鹤五部曲》，故事基调悲凉，说白了就是悲伤，难过，动不动就生离死别，嗷嗷哭啥的，虽然放到今天来看，这种悲从中来的描写手法可以已经落伍，悲剧结局也很难让年轻读者接受，但是他带给武侠文学，武侠生态的启迪，却是难以估量的，著名导演李安曾经翻拍过他的作品《卧虎藏龙》，并获得了当年的奥斯卡最佳外语片奖。

“奇情推理派” 朱贞木

朱贞木是浙江人，年轻的时候也在天津电话局工作，你说巧不巧，和第一位的还珠楼主李寿民正是同事，(没想到小小一个电话局里，干出两位宗师），他开始进行文学创作的理由很简单，不是因为爱好，也不是迫于生计，而是看到李寿民写的热火朝天，觉得你行我也行，也是自己也开始写，没想到这一写，发现自己不比李寿民差，朱老师写作的特点是集众家之所长，他既吸收了奇幻派那种不着边际，大胆想象的超现实风格，也模仿学习了柔情派缠绵悱恻的江湖故事路数，不仅如此，他还吸收历史，把虚构的故事蹂躏进真实的历史故事中，他的作品对后世作家影响很大，有些人甚至把他称之为“新派武侠小说第一人。”

朱贞木的诸多作品中，又以《七杀碑》最为出名

后世影响

因为篇幅受限，所以只能简明扼要的把五位武侠宗师介绍一下，也许他们在整个中国文坛看起来并不起眼，但是他们在承前启后的作用是非常巨大的，后世的作家，金庸，古龙，梁羽生等，都在不同程度上受到过这些作家的启迪和影响，武侠人爱把武侠时代，分为新派旧派，但实际上，百年以来，港台的武侠作家写来写去相较这五位宗师，其实并没有什么突破，所谓的新旧，不过是从地域和文化的角度所做的区分罢了，中国武侠自金古之后，停滞不前，当代年轻的武侠读者，只知《雪中》，不知《雪山飞狐》，爱看男欢女爱，架空故事，不求甚解，只图爽快，当代武侠作家，更是取武侠小说糟粕，去其精华，写来写去又恶又俗，看来，中国武侠，道阻且长啊。