英国殖民者统治之下的印度，天是黑的，空气是浑浊的，底层民众是窒息的。

尤其是印度妇女，她们生活在一个毫无尊严的社会之中，低种姓女性见到高种姓男人，必须敞开自己的胸脯，不能躲避男人的凝视。

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这个畸形的社会现象，与印度的乳房税息息相关。

乳房税的本质是三个字，吃女人。而它的诞生和它的灭亡，都带着浓重的血腥味。

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为什么印度会有一个这么离谱的税种？

乳房税又是怎么退出印度历史舞台的？

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众所周知，在印度这个神奇的国度，国王和贵族阶层并不是最尊贵的人。在他们之上，婆罗门才是江山的主人，掌控着印度所有的资源和财富。

这一等级分化的背后，是印度的种姓制度在作祟。高种姓是主人，是主宰，而低种姓则是仆人，是工具，穷尽一切只是为了高种姓而服务。

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从古老的印度王国历史开始，一直到英国殖民者控制印度，漫长的历史过程中，高种姓对低种姓的压迫、男人对女人的剥削始终存在。

这两条食物链并行不悖，高种姓男人直接压迫低种姓女人，在印度社会更是屡见不鲜。臭名昭著的印度乳房税，就是这一压迫制度的产物。

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何为乳房税？

简单来说，低种姓的女人，每一个都需要为自己的乳房而纳税，因为在印度社会文化中，女性特征是不洁的象征，所以她们常常需要为这原本正常的特征付出代价。

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纳税的具体数额根据乳房的大小来确定，有的女性天生发育良好，所以即使她的经济能力低下，她也不得不为此付出更大的代价。

而那些身体较为肥胖的女性，更是因为乳房税的规定感到绝望。

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乳房税诞生的根源，是英国殖民者对于印度原住民的剥削。

哪怕是尊贵的婆罗门和刹帝利，在绝对的资本力量面前也只能低头屈服。

作为被殖民者，他们并没有反抗的权利。

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但他们不允许自己独自承受殖民者的惩罚，所以把殖民带来的经济损失分摊到整个社会，尤其是分摊到低种姓人群的头上。

这一群高高在上的贵族需要脸面，不可能直接从穷苦大众的口袋里抢钱。为了转嫁风险，他们想出了一个莫名其妙的税种，就是乳房税。

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古往今来，人类社会经过漫长的千年演变，绝大多数人都对女性的身体构造有了明确的认知。

但因为身体构造而征税，从女人身上榨干最后一滴血，印度还是头一个。

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有了乳房税，他们不仅能明目张胆的压榨低种姓人群，还能以光明正大的理由，满足自己窥探隐私的欲望。

为了尽可能少交些钱，减轻家庭经济负担，不少印度女性在无法反抗的情况下，选择自残来缓解局面。

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她们会用一些特殊的外力冲击方式，强行压抑胸部的正常发育。至于那些无法控制身体的女性，见到自己丰满的身材，恨不得立即从印度河跳下去。

此时的低种姓女人无法成为规则的改变者，所以只能麻木地做规则的顺从者。

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18世纪左右的印度，每隔一段时间，就会有固定的乳房税交税日期。

这一天，大街小巷都排满了低种姓的女人，她们恋恋不舍的抚摸着口袋里的钱，恨不得原地变成男人，至少不用为身体承担额外的支出。

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交费的过程也并没有大家所想象的那么简单，为了印证缴纳的数额是否合理，在交费现场，印度女人必须脱下衣服，将乳房完全展示出来，供前方的工作人员检查。

女性在印度是不被允许参加社会劳动的，所以毫无疑问，检查交费情况的工作人员当然是男性。

他们就这样在阳光底下，以赤裸的眼神凝视女人，丝毫不会为此而脸红。

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为了满足男人们的变态欲望，印度还会专门组织乳房税的检查队伍。

他们会定期展开巡查，挨家挨户地敲响印度女人的大门，要求女人在他们的面前赤身裸体接受检查。

在检查过程中，他们还会上手，哪怕印度女人为此而感到不适，羞耻，他们也不会停止。

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在那个年代，印度的大街上常常出现这样的离奇现象。

一个高种姓男人和一个低种姓女人迎面相逢，必须马上把上衣脱掉，露出胸部，接受男人的审视。

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这是政府规定的履行义务，当她们无法承受乳房税的时候，必须以这样的方式来履行义务。

可以看出无论是让女人交钱，还是强迫女人袒胸露乳，这些手段，最后的受益者都是高种姓男性。

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哪里有压迫，哪里就有反抗，即使印度女性的力量渺小，但总有人能勇敢的站出来，做第一个自己而呼喊的人。

这个女人名叫纳格里，同样是乳房税的受害者。不过与其他女性不同，她非常勇敢，也能大胆的表达内心的情绪。

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1803年的一天，检查人员来到她的门前，要求她马上交钱，并告诉她，如果拿不出钱来，那就现场脱掉衣服，接受变态的检查。

纳格里对此极为愤怒，因为不久之前，她刚刚到规定场所缴纳过一次费用。就算她是不知疲倦的动物，也不可能在这么短的时间内，再次攒够税费。

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这样的收费是不合理的，这样的制度从一开始就是错的，纳格里的心中比谁都明白。她也相信，这群检查人员的心中比谁都明白。

她试图反抗，当那群男人像野兽一样向她扑来的时候，她拼命拳打脚踢，但奈何力气实在有限，最后还是被扑倒在地，身上的衣服也被强行扯开。

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纳格里的眼神仿佛要冒火，她盯着眼前得意笑着的，余光瞟到了旁边的一把刀。

一气之下，纳格里抓住机会，拿起砍刀，手起刀落，将自己的乳房当场割了下来。

她的做法让在场所有人震惊到不敢动弹，在此之前，高高在上的检查人员从来没有想过，竟然有女人会对自己做到如此田地。

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身体传来的剧痛，让纳格里的脸色瞬间苍白，汗水不断地从她的额头上涌出。

但与此同时，她的嘴角却向上扬起，这是对所有贵族，所有压迫制度的鄙视。

她身上的大洞在不断的往外冒血，很快鲜血就在地上汇成了一条小河。纳格里虚弱的摔倒在地，因为失血过多而失去了生命。

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她用最大的勇气发出了不公的呼喊，用生命唤醒了麻木的人群。

经过这件事情，整个印度的底层女性仿佛被当头棒喝，突然间清醒过来。

在吃人的世界里，她们无论怎样都逃不过死亡的命运，与其逆来顺受，不如在死之前勇敢的为自己争取一次。

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于是，广大底层女性联合起来发动起义，向上层贵族发出正义的声音。

男性和女性之间的力量太过悬殊，高种姓和低种姓之间的差距犹如天堑，所以可想而知，女人们的起义并没有成功，最终还是被压迫了下去。

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尽管结果并不理想，但整个过程充满了意义。

这群勇敢的女人用自己的行动，在全社会埋下了一颗种子，直接推动了之后印度政府废除乳房税的制度出台。

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这一典型的性别与阶级压迫，无论从诞生之时开始还是到最后消亡，整个过程都充满了女人的血泪。

可即使前人已经为此付出巨大的努力，今时今日，印度的女性地位还是堪忧。

希望有朝一日，她们能真正为自己的人生做主。

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参考资料：

1.维普：《印度女性社会地位探析》——《东南亚南亚研究》 2009年第4期60-65,共6页

2.知网：陈贝贝.当代印度女性社会地位探析[D].华中师范大学,2014.