光阴似箭，日月如梭。时间总是会在不知不觉中溜走，眨眼间便已经是物是人非了。我们总会觉得时间还有很多，却不知死亡早已是悄悄跟随着我们了。我们每个人在这个世界的开始一样，结局也是一样，这是谁都无法避免和逃脱的自然法则。

我们每个人在这个世上的结局都是一样的，我们都将死去。那么我们这一生在苦苦追求的到底是什么呢？我们又应该以什么样的方式度过我们的一生呢？我想这是我们每个人都应该思考的事情。如果生命只是过程，死亡是最终的结局。

那么我们生存的权利应该由谁来决定呢？是我们自己吗？有时候可能并不是，在你年老时，生活不能自理的时候，对外界只有本能的需求时，这时候我们生存的权利可能并不是我们自己能够决定的。著名的媒体人洪晃说：我绝不要像我父亲那样死去

洪晃是我国著名的媒体人，父亲是北大教授洪彦君，母亲章含之是新中国的成立之后的最后一位名媛，继父是中国的前外长乔冠华。优良的家室使得她从小受到了良好的教育，她的生活本应该是乐观开朗的，不应该和生死有着太大的牵扯。

洪晃之所以对于生死有着如此深刻的思考，和她的父母有着不可分割的关系。在九岁那年，父母离婚，洪晃跟随着母亲生活。之后父亲也组建了自己的家庭，家庭关系的变化使得洪晃在幼年的时候，就对人生存在的意义有着深刻的思考。

直到后来母亲病重的时候，洪晃一直陪在母亲的身边。母亲在意识尚且清楚的时候，告诉她如果事情不可为，不要做伤害性的努力。言下之意是如果生命要结束了，不要强行的挽留，让我受更多的苦难。

但是这种事情在中国当事人可能是没有选择的权利，当医生拿着手术的单子，让家属签字的时候，洪晃陷入了巨大的矛盾之中。从生存的本意上思考，她应该让母亲在最后的日子里过的更安详一些，不应该再承受更多没有必要的痛苦。

然而在中国，我们从古至今一直在提倡的是孝道。在中国如果一个子女不孝顺父母，那么他可能会遭到社会的鄙弃。但是我们从没有真正的思考过，我们的孝道难道是要让父母受苦的嘛？也就是在这种矛盾的挣扎中，洪晃还是在母亲的手术单上签了字。

最后的结果，依然是没有留住母亲。如果说母亲的离去让她对这件事情产生了深刻的思考，那么后来父亲的事情是真正的改变了她的思想，坚定了她要按照自己的方式生存，绝不要像父亲那样死去。

母亲离世之后，父亲有时候会在报纸上发表一些关于母亲的言论。这让洪晃非常的不满，以至于他们的关系非常紧张，直到后来父亲中风住院，才让洪晃意识到生命的脆弱性。她不能想象眼前这个瘦弱的男人是自己的父亲。

因为中风，父亲的生活已经不能自理，思绪在很多的时候也都是混乱的。每天都需要专业的人陪同护理，在养老院，父亲每天的活动都要靠着别人把他拖到轮椅上，然后才能推着他去外面晒晒太阳。在这个过程，父亲是麻木的，全程没有任何的反应。

看到这一幕，洪晃陷入了深深的思考，这样的生存真的是有必要的嘛？这样的生存是否还有人的尊严，这就是生存的意义的嘛？我们是否只要有肉体的生存就足够了？父亲是否真的像这样的生存。

我们一直认为人是地球上的高等生物，是万物之长。这是因为我们和动物的主要区别是，我们并不是为了生存而生存，我们有着更高的追求。我们有着艺术的创造，有着对生命的思考，我们有着身为人的尊严。

如果有一天，我们的生存是我们自己不能够决定的，我们应该怎么做？而我们周围的亲人也都以爱的名义让我们坚强的生活，我们是否还有坚持的必要。如果生命到了最后的阶段，我们是否应该按照自己的想法生活，还是按照周围的人的想法生活。

人作为高等的动物有一点是肯定的，我们要有尊严地活着。如果在生命的最后阶段，我的生存已经没有了人的尊严。那么我宁愿以灿烂的方式结束自己的生命，而绝不是只保留一具肉体在这个世界上。

有时候我们的生命拖得太长了，长到我们的意识先于我们的肉体死亡。这时候我们生存的意义是什么呢？是让自己的子女进行孝道吗？这是否违背了我们本来的意愿呢？每个人生存的意愿都绝对不应该被违背。

在中国如果父母病重了，及时任何的努力希望都不大的时候。子女们却依然会坚持绝不放弃，因为如果放弃违背了我们传统的孝道，就算是当事人不想坚持了，却往往不会被理会。更多的时候我们不会尊重当事人的决定。

生命之所以珍贵，是因为他的短暂。我们会在不知不觉中度过我们的一生，所以我们要珍惜我们的每一天，因为时光是不可逆的。我们应该尊重每个人生存的意愿，尊重生命本来的意义。

生命是灵魂和肉体的结合，二者缺一不可。如果我们的灵魂先于我们的肉体死亡，我们在接下来的岁月中应该按照自己的方式去做选择。其他的人不应该强迫其他的生命的选择。尊重每个生存的意愿，才是我们今天更应该重视的。

生命是绚丽的、是美好的，在这个世界上再也没有比生命更美好的存在了。但她同样是异常短暂的，短到我们来不及思考和感受就要结束了。所以我们应该让生命如同日光一样耀眼，哪怕这是短暂的，也不应该为了把生命长度延长，而丧失了生命本该有的意义。