公元1100年，时局变动，贬谪在外多年的秦观终于被朝廷重新想起。这一年，他已经是61岁的垂暮老人，距离1085年初入政坛,时间已经过去了25年。就在这年的五月，他行到藤县，在遥远的广西走完了自己的一生。从此风流不见秦淮海，寂寞人间多少年。

在生命的最后时刻，这位出生于高邮，名列“苏门四学士的词人，是否会想起他多年前的那首《鹊桥仙·纤云弄巧》？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

早些年，秦观感慨多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷，然而只赢得青楼薄幸名存。更有那“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。”由此可见，这么多年，秦少游始终是在思念，缺乏对象，就制造一个继续思念。

对爱情的向往和歌颂是从古至今文人笔下不变的篇章，从《诗经》里面描写的“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”“ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”到汉乐府再到南北朝的《西洲曲》的“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。”

但是如果能有更多选择的话，谁会忍顾鹊桥归路，然后只能感慨“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”？两情若是久长，自然希望朝朝暮暮。因为做不到朝夕相处，就转头给自己一个安慰奖，只要两情长久，自然不惧分离，进而还可以进一步推论，两情久长的前提是无需朝朝暮暮。

或许秦少游是对的，离别是为了更好的相聚。但是姜白石大概会有不同的观点，他更忧思的是“春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲”。春草还没有长绿，镜中已经看见两鬓斑白；离别的太久，伤痛也会被时光抹去，连悲哀都已经荡然无存，又何谈旧日的情谊？留下的今日凄凉，感慨当初不合种相思，谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

白居易在《长恨歌》里面通过临邛道士给唐明皇李隆基画了一个大饼。他排空驭气奔如电，升天入地求之遍，上穷碧落下黄泉，终于忽闻海上有仙山，从而又见到了杨玉环，留下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的承诺，这誓言依然是着眼的朝朝暮暮的相伴。

“门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草”，“五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多”。李白的这两首《长干行》脱胎于《乐府诗集》的《长干曲》，望眼欲穿的思念是对离别最后的抵抗。

巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。虽然深知沉溺相思，无益健康，却是未妨惆怅是清狂。这是李商隐笔下的对爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷。

两情若是久长时，当在暮暮朝朝。否则思念即使如同春草，总有一天也会被时光湮灭。