农历的五月份很特殊，这个月不仅被称之为“恶月”、“毒月”，而且还有九个“毒日子”，其中端午节就是毒月、毒日。

除此以外，还有初六、初七、十五、十六、十七日，以及二十五、二十六、二十七这8个日子，也是“毒日”，它们被并称为“九毒日”。至于为何叫它们“毒日”，之前给大家介绍过，这里也就不多啰嗦了。

而今天是6月20日，农历是五月十五日。听老辈人说，这一天就很特殊，不仅是“毒日”，而且还是“离日”。那大家知道什么是“离日”吗？又有哪些说法呢？不妨了解下吧，这也是我国传统的文化一部分，特别是在过去择日的时候，这些日子都是很重要的。

在中国传统文化中，时间被赋予了深厚的文化内涵和象征意义。在古代民间，每天的日子都是有不同的意义的，每天的日子都是不同的，只因在当时普遍采用的都是“干支历纪年法”。就是采用十天干和十二地支按照顺序组合而成的一种复杂的历法。

而关于“离日”，在今天并非广为人知的术语，只有一些上了年纪的人才知道，可是在古代的历法中却有其独特的地位。

其中离日，指的就是在一年中24节气中的春分、秋分、夏至和冬至这四个节气的前一天。因此它们也被称之为“四离日”。

其实通俗的来说，“离日”的“离”就是指离开、分离的含义。而之所以古人把这四个节气的前一天称之为离日，是因为这些日子很特殊，它们是阴阳分离、转换的特殊时刻。

对于离日的解释，在古书《玉门经》中也有记载：“离者，阴阳分至前一辰也。”，意思是说，离日就是指阴阳分开的前一天。

相信很多人都有听说过“夏至一阳生、冬至一阴生”的说法，就是说夏至、冬至节气是阴阳转换的分割点。

也是因为离日是一年中很特殊的时间点，再加上“离日”的离听起来就不好，是不吉利的，所在古代民间很忌讳离日，一般在这一天是不宜办大事的。

比如在过去民间还有“日值四离，大事勿用”的说法，也就是说这四个离日是“诸事不宜”的。在过去就忌讳这一天结婚、搬家、开业、出行等。

传统择日学认为，忌在四离日结婚嫁娶、搬家入宅、开工开业、起基建房、出行上任等，犯之不顺。

原因也是因为古人认为在“四离日”这一天，天地间的阴阳气场处于不稳定状态，容易引发各种不利因素，为了图个吉利，所以避讳。

在古代择日的时候，除了四离日以外，还有“四绝日”、“四废日”等，它们也都是择日的大忌。

所谓“四绝日”，也是和24节气有关，指的是立春、立夏、立秋和立冬的前一天。因为在古代的时候，这四个节气标志着春、夏、秋、冬四季的开始，而“绝”字则意味着某种力量的消失或中断。

因此，“四绝日”便代表着上一个季节的五行之气逐渐衰弱，即将被下一个季节的五行之气所取代的临界点。

在民间关于四绝日，还有另外一种解释。那就是结合了金木水火土五行的理论。其中立春则代表着冬季的水绝了，而立夏代表着春季的木绝了。以此类推，立秋就代表着夏季的火绝了，立冬代表着秋季的金绝了。

只因在古代把四季也根据金木水火土的理论进行划分了，其中春季属木的，而夏季属火的，秋季属金的，冬季是属水的。而这“四立”是四季的开始和结束，所以就把这“四立”的前一天就被叫做“四绝日”。

在“四绝日”这一天，古人同样认为天地间的气场较为特殊，不适合进行重要的活动。他们相信，在这一天进行的活动容易受到不良气场的影响，从而导致不利的结果。因此，人们会尽量避免在这一天进行重要的决策或行动。

至于“四废日”就比较复杂了，它不仅结合了二十四节气，而且还和古代的干支历有关。古人认为在一年的春夏秋冬四季中，每个季节能量最为衰弱的日子，而这样的日子就是“废日”。

具体来说，这“四废日”指的就是春季的庚申日、辛酉日；夏季的壬子日、癸亥日；秋季的甲寅日、乙卯日；冬季的丙午日、丁巳日。这些日子被认为是由于天干地支的组合使得当日的五行能量特别衰弱，不利于各种活动的开展。

古人们相信，在这一天进行的活动容易因为能量不足而失败或受挫。因此，四废日也是择日的大忌。

“四离日”、“四绝日”和“四废日”作为古代历法中的特殊日子，不仅反映了古人对自然现象和宇宙规律的深刻认识，也体现了他们对时间和生命的敬畏与珍视。

这些特殊的日子虽然在现代社会中已经不再具有决定性的意义，但其所蕴含的民俗文化和生活智慧仍然值得我们去挖掘和传承。比如重大事情择日的话，这些日子就是有很高的参考价值的。