根据《破窑赋》行文格式，通过人工智能，运用典故哲理，道出没有十全十美的人生，只有万事只求半称心的尽美心态。一个人，如果追求太多，反而会失去更多，只有适度的知足，才是真实的人生显影。以下内容是依据《破窑赋》仿写出的一篇《福禄寿难全赋》，全文如下：

夫天地造物，必留三分缺；阴阳轮转，岂容百日圆。吾观世人汲汲营营，多困于"妻财子禄寿"五字迷障，如蛾扑灯，至死方休。殊不知月满则潮退，弓张则弦断，此乃天道定数也。

昔有巨贾周氏，金玉满堂而常抱病榻之叹。其广厦连云，夜宴笙歌不绝，然独卧锦衾时，唯闻更漏声声。反观东街王叟，瓦灶绳床间煮雪烹茶，每至黄昏，携老妻执手数青石巷三百六十步，竟得古稀双全之福。由此观之，妻贤则子孝难全，财旺则人丁易损，恰似春桃秋菊，各有时令。

尝闻江南茶商李氏，壮年时追名逐利，三十八埠皆有分号。然其子弱冠之年染赌习，百万家财尽付流水。李氏临终执账簿长叹："若知今日，宁守三间瓦舍，换儿绕膝奉药。"此非命数乎？昔范蠡三散千金，张良弃相归山，皆参透盈虚消长之理。

余尝登泰山观云海，见朝霞未满时最是绚烂，及至赤轮当空，反失朦胧之美。恰如邻人赵女嫁入豪庭，珠翠盈箱却疑夫有贰心；同窗孙郎执掌上市公司，双亲弥留之际方觉黄金难赎晨昏定省。故老子云："持而盈之，不如其已。"

今有后生求全法于余，余指案上建盏示之。注沸水至十分，执之则烫手，晃之则倾覆；若斟七分，反得余香袅袅。恰似寒士得温饱则安，黔首遇太平即喜。昔东坡谪黄州，方悟"人间有味是清欢"；渊明归田园，始得"采菊东篱下"之真趣。

观历代典籍，《周易》设谦卦警世人，《尚书》留"满招损"之训。佛家言娑婆世界本为遗憾之所，道家说大成若缺方为至境。彼汲汲求全者，犹执琉璃盏盛沸汤，愈满愈危。何若学那岭南老农？春种秋收，留三成谷穗与鸟雀；夏耘冬藏，存半瓮浊酒待归人。

嗟乎！九斗之命难求一石，七分月色最宜凭栏。当效法古建筑花窗，留隙纳光；莫效飞蛾扑火，至死不休。且看那：朱门酒肉者，常怀不测之忧；茅檐炊烟者，每得旦暮之乐。半称心处，自有圆满；未全时，方见天地慈悲。