《西游记》作为中国古典文学的经典之作，其地位举足轻重，影响力广泛而深远。这部作品以其奇幻的情节、生动的人物形象和深刻的思想内涵，吸引了无数读者。数百年来，《西游记》的故事被不断传颂、演绎，成为了中国文化的重要符号之一。
它不仅在国内深受喜爱，在世界范围内也拥有众多的读者和粉丝。其丰富的想象力、精彩的冒险故事和深刻的人生哲理，让人们沉浸其中，难以自拔。
然而，在这部伟大的作品中，也存在着一些令人遗憾之处。接下来，我们将深入探讨《西游记》的最大遗憾究竟是什么。
二、唐僧错失真经之憾
唐僧师徒历经八十一难，终于抵达灵山取经。然而，他们却因未懂 “人事” 而取到无字经书，这无疑成为了《西游记》中的一大遗憾。
从禅宗起源来看，传说佛祖释迦牟尼与众弟子说法时，天空降下花雨，佛祖在花雨中拈起一朵花瓣微微一笑，唯有弟子迦叶心领神会破颜一笑。佛祖便将 “正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传” 嘱咐给摩诃迦叶。这便是禅宗的起源，从西土迦叶尊者到达摩祖师，一共在西土传了二十八代，后来达摩祖师东渡传法，禅宗在中国发扬光大。
禅宗不立文字的教义有着深刻的内涵。禅宗追求觉悟，即最高智慧，获得最高智慧就是开悟。禅宗认为一旦开悟是一瞬间一转念的事情，不提倡僵化地背诵经文。正如六祖惠能，虽不识字也不会写字，却能托人写下那首大名鼎鼎的法偈 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。因为禅宗本来就不立文字，也不在乎经文，“放下屠刀，立地成佛”。
迦叶与阿难作为禅宗第一代和第二代传人，他们传无字经并非故意刁难唐僧师徒。唐僧师徒或许不识无字真经，但即便知道无字经的绝妙也不便带回东土。因为禅宗的思想过于深邃，对一个人的悟性要求极高，不具备广泛的可操作性。在民间传播中，无论是真实历史中玄奘归来后创立的唯识宗还是达摩传下的禅宗，最后都不敌净土宗。净土宗操作简单，会念阿弥陀佛就行，而玄奘的唯识宗和达摩的禅宗更像是一种哲学，需要高智商高悟性才能理解，自然在民间逐渐边缘化。
探讨唐僧师徒错失无字真经的原因，一方面是他们未懂 “人事”，拒绝了迦叶和阿难的 “索贿”；另一方面，也是因为他们对禅宗不立文字的教义理解不够深刻。从某种程度上来说，这也是一种无奈。他们历经千辛万苦，却未能真正领悟无字真经的价值，实在令人惋惜。
三、其他遗憾之处
菩提祖师未再现：孙悟空一身本事来自菩提祖师，然而在西行路上，悟空从未找恩师帮忙，祖师也未再现身，这不仅是缺憾，也显得悟空忘本。《西游记》中，菩提祖师神秘莫测，他传授孙悟空本领后便消失不见。自孙悟空下山后，菩提祖师仿佛人间蒸发，不再出现于后文之中。作者吴承恩如此安排，或许暗藏深意。菩提祖师作为儒、释、道三教的结合体，是一个高深莫测的高人形象。高手往往只见其首不见其尾，如神龙一般。作者特意让菩提祖师只在书的第一章和第二章出现，之后便不再露面，保持着一种 “高高在上” 的氛围，远离动荡的三界、纠缠的斗争和无情的变故。
孙悟空大闹天宫之时，面对如来的询问，他没有吐露菩提祖师的师承来历。但在取经路上，孙悟空却多次向别人提起自己上面有一个师父，虽未指出师父的具体名字和住处，但也能看出他始终没有忘记菩提祖师的教诲。孙悟空对菩提祖师心怀感恩，却无处报答，这或许是他一生最大的遗憾和无奈。
从另一个角度来看，孙悟空作为《西游记》塑造得最成功的人物形象之一，作者在创作过程中赋予了他很多特殊的经历和使命。菩提祖师的出现，是为了给孙悟空一个合理的名字和武功来历，完成这个任务后，他的使命也就结束了，剧情主线不再需要他的出现。
此外，还有一种观点认为，菩提祖师的真身可能是如来佛祖。方寸山坐落于西牛贺洲，这是如来的地盘，菩提祖师却敢在此开山立派。孙悟空在菩提祖师那练成神通之后，出现了 “西路金光大显明” 的景象，暗示了孙悟空日后的西天取经之路。孙悟空大闹天宫犯下弥天大罪，如来佛祖却将他从西天门推出，用五行山变相保护了他 500 年之久。取经之路刚走到一半，如来还让观音警告唐僧，须得孙悟空保护方能走到西天，甚至在孙悟空耳边说 “功成之后，汝亦坐莲台”。这些都让人觉得如来佛祖与菩提祖师有着千丝万缕的联系。
结义兄弟去向不明：孙悟空曾与六妖结义，除牛魔王外其他兄弟在取经路上踪迹难寻，虽有影子可寻，但未明确分散在西行路上，令人遗憾。孙悟空在花果山时，与平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王结拜为兄弟，自称七大圣。然而，孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下 500 年，之后保唐僧西天取经，一路上却只有牛魔王出现过。其他兄弟的去向成了一个谜。
覆海大圣蛟魔王，从他的外号可以看出水战能力很强。他是北海龙王敖顺与蛇女的私生子，因出生后不像龙而被排挤，愤而离开大海到陆地上修行，练就一身通天彻地的本领，为向龙族复仇吸干了北海的海水。后来他与其他六圣结拜，自称覆海大圣。但他的最终结局西游记中没有交代。
混天大圣鹏魔王，可能与后来孙悟空取经路上遇到的金翅大鹏并非同一个妖怪。庄子在《逍遥游》中对大鹏有过描述，其飞行能力强大。鹏魔王后来被女娲招安了。
移山大圣狮驼王，从名号来看有移山倒海之能。他在孙悟空大闹天宫自称齐天大圣后，也自称移山大圣。后来狮驼王被天庭招安，成为天兵天将。
通风大圣猕猴王，如来曾说六耳猕猴 “善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，有人猜测猕猴王就是六耳猕猴，但也只是一种猜测。在《佛本是道》里，猕猴王绑架了小狐狸威胁周清，结果被周清一指消灭，最后进了封神榜。
驱神大圣禺狨王，是一只金丝猴成精，面相恐怖。他在七大圣里面行事最低调，除了结拜时威震三界外，其他就再也没有引人注意的事了，最终结局不得而知。
白龙马存在感低：小白龙作为师徒五人之一，驮唐僧一路却仅在黄袍怪一节露一手，此后默默无闻，存在感太差。白龙马贵为龙族，却在取经队伍中毫无存在感。这主要与他的遭遇有关。他本犯了天条必死无疑，观音菩萨给了他生的希望，他要好好把握这个机会，完成任务保全性命。而且他不能表现得太过突出，因为龙是人族皇权的象征，在凡间出现会扰乱人类秩序，打破平衡，引起不必要的麻烦。
此外，观音菩萨收走了他的两样东西 —— 龙角和龙鳞。龙族身上的龙鳞防御力很强，如今被扒去，防御力大大折扣，战斗力受到很大影响。那一对龙角更是坚不可摧的神兵利器，被收走后，在战斗时可能连对方的防御都破不了。所以白龙马在取经路上非常低调，甚至一段时间里，猪八戒和沙僧都不知道他的真实身份。
在《西游记》中，龙族的地位比较低。玉帝的一道菜便是龙肝凤髓，龙王只是按照玉帝的指令下雨打雷，泾河龙王因改了雨量和时辰就被玉帝处死。而且在绝对武力上，龙王也很弱，当初定海神针被孙悟空夺走时，四个龙王拿他一点办法都没有。唐僧被六耳猕猴袭击的时候，白龙马 “在路旁长嘶跳咆”，这对一贯吃瓜看戏的小白龙来说相当反常，足见使他受惊的是 “孙悟空” 的 “异常”，而不是唐僧被妖怪袭击这种家常便饭。
沙僧一难未破：沙僧在九九八十一难中几乎未出过风头，一难未破，与八戒相比显得不公平。沙僧在取经队伍中表现默默无闻，虽历经八十一难，但似乎没有哪一难是他单独破解的。与猪八戒相比，沙僧更显得任劳任怨，但也正因如此，他没有像猪八戒那样有突出的表现。
沙僧本是天庭的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎玻璃盏而被贬下凡间。在流沙河，他夺去了许多无辜者的生命，这违背了佛教的善行之道。后来观音菩萨路过，他才意识到自己所犯下的罪孽，开始反思自己，努力修正过去的行为。
在取经过程中，沙僧曾策划抢走唐僧，企图抬高自己的地位。但他的计划失败了，最终只能由南海观音派来的木吒出面调解。这次事件让佛门众人感到不快，也影响了他的成佛之路，最终他只是被封为一个 “金身罗汉” 菩萨。
镇元子未出山：镇元子法力深不可测且与悟空结为兄弟，悟空遇难题却未请他出山，亦为憾事。镇元子身为地仙之祖，法力高强，却没有在孙悟空遇到难题时出山相助。这可能有以下几个原因。
一方面，镇元子不去天庭上班，是因为他舍不得自己道观中的人参果树。人参果是三界之中极为神奇的宝物，功效堪比王母的蟠桃。镇元子为了得到更多的好处，宁愿守着这小小的道观，也不肯飞升天庭，做一位听从别人命令的高强神仙。
另一方面，镇元子不去天庭上班，也是因为他不想卷入天上的是非。天界规矩众多，大佬满地都是，稍不留神就可能会触犯天规，得罪大哥。镇元子深知自己实力强劲，很可能成为别人手里的一枚棋子，所以他倾向于保住自己的性命和自由，不愿意去天庭冒险。
此外，镇元子与孙悟空结拜，可能也有他的目的。他故意激怒孙悟空，推倒人参果树，从而与观音、佛祖建立关系。最后，镇元子不顾地位差距，主动与孙悟空结拜，为自己的未来发展打下了基础。
四、总结
总结《西游记》中的这些遗憾，强调这些遗憾虽令人叹息，但也正是作品的魅力所在，引发读者对《西游记》的深入思考和回味。
《西游记》作为一部经典之作，其中的遗憾之处确实不少，但这些遗憾也恰恰成就了它的独特魅力。
唐僧错失真经之憾，让我们看到了禅宗思想的深邃与无奈。尽管唐僧师徒历经千辛万苦到达灵山，却因未懂 “人事” 而错失无字真经。这一遗憾不仅反映了他们对禅宗教义理解的不足，也让我们思考人生中的机遇与领悟往往需要更多的智慧和悟性。
菩提祖师未再现，孙悟空在西行路上从未找恩师帮忙，这既让人觉得悟空似乎有些忘本，又增添了故事的神秘色彩。菩提祖师作为一个高深莫测的高人形象，其出现和消失都有着深刻的寓意，他的使命在赋予孙悟空本领后结束，也让我们感受到命运的安排和人物的使命。
其他兄弟去向不明，孙悟空曾与六妖结义，除牛魔王外其他兄弟在取经路上踪迹难寻。他们的结局未被明确交代，给读者留下了无尽的遐想空间。这种不确定性让故事更加丰富多彩，也让我们对友情和命运的变化有了更深的感悟。
白龙马存在感低，作为师徒五人之一，白龙马驮唐僧一路却仅在黄袍怪一节露一手。他的低调和无奈源于自身的遭遇以及龙族在神话世界中的地位。这一遗憾让我们看到了角色的复杂性和故事的多面性。
沙僧一难未破，与八戒相比，沙僧表现默默无闻。他虽任劳任怨，但缺乏突出表现，这一遗憾让我们思考人物性格与命运的关系，以及在团队中的角色定位。
镇元子未出山，尽管镇元子法力深不可测且与悟空结为兄弟，但在悟空遇难题时未出山相助。这其中的原因复杂多样，也让我们对人物的选择和动机有了更多的思考。
这些遗憾虽令人惋惜，但正是它们让《西游记》更加真实、深刻。它们如同人生中的不完美，让我们在阅读中感受到生活的酸甜苦辣和命运的无常。同时，这些遗憾也激发了我们对《西游记》的深入思考，让我们不断回味其中的故事和寓意，成为这部经典作品永恒的魅力所在。
