如果说以明式家具文化为内涵的红木家具产业，兴起于上世纪九十年代的中国大陆，那么代表明式家具艺术水平的黄花梨家具收藏，则开始于上世纪三、四十年代在北京的外国人圈子。这波始于解放前的外国人收藏中国黄花梨家具热，一直没有停息，成为明式家具复兴的幕后推手。

新中国成立以后，百废待兴的局势还没让人来得及重振传统文化，文化大革命运动就将传统家具当成“四旧”极大地破除。幸运的是，明式家具文化的火种在中国并没有熄灭，以王世襄先生为首的先辈们一直在关注着传统家具，默默地做着细致的研究。改革开放前后，中国与世界的交流开始复苏，国外收藏家对黄花梨家具的热情再次迸发，并通过香港和大陆互动频繁。

八十年代中后期，王先生的巨著横空出世，将明式家具研究提高到空前的水平，成为全世界明式家具研究者、爱好者们共同推崇的标准。而这一切，也与香港业界的鼎力支持分不开，从著作的出版发行，到香港的首发仪式，再到后来各种的文化活动，无不看到香港同胞的身影。

就这样，随着埋没在民间的传统家具被收买佬发掘，国人的明式家具意识被再次唤醒；这些明式家具汇集到香港，为香港注入文化的血液和艺术的动力，造就了香港随后二十年黄花梨之都的辉煌；它们又通过香港与海外互动、被世界收藏，共创全球明式家具收藏盛世。三股涓涓细流汇为一股洪流，使明式家具的星星之火，顷刻间燃遍中华大地，推动红木家具行业发展，为红木家具产业注入灵魂