说起做官，相信多数人都知道“宦海沉浮”这个词。做官其实是高难度的技术活：说高难度是因为，越是大官，职场斗争就越激烈，而且容错率很低。一旦出错，可能就是灭顶之灾。北宋时期，就不乏高官因为官场斗争而导致自己被流放海南岛吃椰子的。

唐朝宰相姚崇，早在唐高宗在位时期就步入仕途。之后唐朝/武周高层变故不断，姚崇都能够保证自己处于不失利的状态，在武周时代，姚崇就曾担任宰相。之后虽然有过起落，但是到了唐玄宗时代，姚崇再度成为宰相。姚崇的政治智慧无疑是很高超的。

唐睿宗李旦第二次称帝的时候，朝廷的局势很微妙。

因为此时的唐朝处于权力洗牌的状态。

在武则天退位后，皇位是由唐朝废帝+武周太子李显继承的。李显继承皇位以后，宣布恢复国号为唐，这就是唐朝历史上的神龙革命。不过，李显复辟以后，唐朝虽然看似复辟，但是，事实上，这时候的唐朝处于后武周时期：比如武三思的势力很大。此外，韦后母女也打算当女皇。

当然，李旦李隆基父子其实对皇位也有野心，只不过找不到夺权理由。而碰巧这时候，李显莫名其妙死了。虽然后世认为李显是被韦后母女毒死的，但其实这不过是李隆基想搞事情而制造出来的理由而已。

在李隆基联合太平公主的讨伐下，韦后母女被杀，韦后母女拥立的小皇帝唐殇帝也被废黜，李旦成为了新的皇帝。

李旦虽然成了皇帝，但是受太平公主挟持，同时，李隆基也有自己的势力。所以李旦自己都清楚：自己和唐殇帝一样，不过是过渡皇帝而已，一旦李隆基和太平公主的平衡被打破，自己这个皇帝也算是当到头了。

姚崇作为朝廷的高官，想要独善其身也是不可能的。姚崇选择站在太平公主的对立面，他建议李旦英国打压太平公主。但是李旦软弱，所以姚崇的提议没能得到落实。太平公主之后对姚崇展开了报复，姚崇为此遭到下放。

这段时间里，姚崇再度处于人生低谷阶段。上一次人生低谷阶段，还是在武则天在位那会儿，姚崇是因为得罪了武则天的男宠，遭到了打击报复。

李隆基和太平公主斗争越来越激烈。李旦无奈之下，选择禅位给李隆基，自己当太上皇躲情景。李隆基称帝以后，太平公主和李隆基的矛盾也越来越激烈。

随着李隆基掌权，姚崇又被调回朝廷做官，并继续担任宰相。

虽然姚崇经常得罪权贵，但是，对于实质性的危害，姚崇是非常懂得规避的。

比如唐玄宗在位时期，河南等地爆发蝗灾。蝗虫过境之处，几乎颗粒无收。

要知道，在中世纪，全世界的农业发展水平都远不能和当下相比，而且那时候人类的抗风险能力很差。蝗灾给农业生产造成的迫害如果不能得到及时解决，很可能产生一系列的连锁反应——比如民变。

实际上晚唐时期，黄巢起义的发生就是因为唐廷对天灾赈灾不利，而导致的祸乱。而行政长官的功能，就是最大化动员各种资源，把破坏降到最低，并最大化避免民变。王朝后期的腐败，导致了行政失灵，在行政失灵的状态下，一旦出现巨大天灾，等到王朝的，就是大规模民变。

这种情况在中国古代史上频繁发生。

好在唐玄宗在位初年，唐朝处于最鼎盛的时期。

当时地方官对于治理蝗虫并不积极。所以导致蝗虫灾害愈演愈烈，为了推诿，地方官甚至不断放风，声称蝗灾是天意，既然是天意，就不能违逆，只能忍受。

姚崇则开始敦促地方官僚主动灭蝗虫，同时和蝗虫是天意这种论调进行针锋相对的批判。

在姚崇的积极带动之下，蝗灾得到了遏制。

姚崇治理蝗灾让姚崇的声望达到巅峰。

而之后的姚崇则给人一种膨胀感觉：姚崇让自己的儿子，要不断接受贿赂甚至主动索贿。而姚崇自己也不短囤积居奇，购买不动产。这种情况让天下人很惊讶：昔日的清廉宰相，怎么如今变得如此贪婪和不堪？

而朝廷里，对姚崇不满的人也多次弹劾姚崇，姚崇则趁机就坡下驴，表示打算回家养老。

其实姚崇父子的行为，本质上是避祸。

所谓避祸是因为，姚崇治理蝗虫以后，天下人把姚崇视为圣贤，甚至认为唐太宗治理蝗虫也有过成就，所以姚崇和唐太宗一度在民间被相提并论——当然，这其实是有人想捧杀姚崇，打算借此引起皇帝对他的猜忌。

姚崇父子的行为，其实是一种自污，即向天下人表示姚崇不是什么圣人，只是想贪污点财富，做个富豪而已。

姚崇无疑很成功。

姚崇晚年的时候，也经常告诫后代应该借鉴房玄龄这些过去名臣的教训：名臣在世的时候固然荣耀很高，被君王器重。但是后代因为行差踏错，导致整个家族都陷入毁灭，还导致名臣的身后名受影响，姚家子孙应吸取教训。