两千年前古老的东方诞生了一位圣人：孔子，两千年后，又一位圣人：张桂梅 冉冉升起。

张桂梅用小小的身躯爆发了足以改变世界的力量，她用自己的光和热影响了这个年代的所有女性。

在张桂梅的坚持下，各界有识之士的守望相助下，华坪女高改变了一个又一个山区女孩儿的命运。

她们用知识改变命运，冲破枷锁，获得了在九天翱翔的力量。

“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。 —— 华坪女高校训 ”

《我的人间烟火》里，愤怒的付闻樱女士指责养女许沁，辛辛苦苦把她养大，不是让她去别人家里洗衣服刷碗擦地的。

张桂梅校长也有同感，她倾尽所有心血培养大山里的女孩儿，不是让她们回到命运的原点，做一个没有自我的家庭主妇的。

一位华坪女高的学生，毕业后嫁人做起了家庭主妇，还高调向华坪女高捐款，被张桂梅直接拒绝了。

华坪女高的学生都是张桂梅的女儿，她全身心的盼着她们好。

即使病痛缠身，全身疼得别人碰都不敢碰，也无怨无悔。

在“放下助人情结，尊重他人命运”的社会风气下，为她人燃烧自己的张桂梅堪称“圣人”。

她的事迹感动了几代中国人，她的故事终于搬上了大荧幕。

这两天，由实力派演员海清饰演张桂梅的电影《我本是高山》正在点映中。

由于张桂梅的个人形象太过深入人心，以至于任何努力都越不过去，任何删减都显得多余。

再加上“男导演拍女性传记”的bug加持，两位男导演过往履历中，没有一个亮眼的成绩。

有勇气拍摄张桂梅的传记电影，更像是步《我不是药神》等现实主义题材的后路，抓住了近几年的社会热点，能捞一把是一把。

果然，《我本是高山》一上映，口碑就急转直下。

网友们吵得沸沸扬扬，负面热搜一个接一个。

大家的争吵主要围绕三点：

①胡歌这个饰演张桂梅老公的角色存在的意义是什么？

从以往的采访中不难发现，张桂梅一直强调，自己投身教育事业，是爱国爱党的自发行为。

轻伤不下火线，一身病痛依然坚守岗位，是作为一名党.员的自我要求。

但是到了电影里，每当张桂梅遇到难处时，她那死去的“白月光”都会“阴魂不散”似的跳出来。甚至安排消瘦疲惫的中年海清，和干净温暖的胡歌翩翩起舞，什么品味？

人为替换了张桂梅的精神支柱，难免有“岁月史书”之嫌。

张桂梅一腔热血为国为党为人民，可不是为了什么男人。

②如果说放大丈夫对张桂梅的影响，还算是有迹可循，毕竟这么大个人起码真实存在过。

但是明目张胆地篡改原型，就有点说不过去了吧。

在张桂梅的纪录片里，学生和张校长谈心，提到了自己那酗酒成性的父亲。

结果到了电影里，酗酒成性不务正业的就变成了女孩儿的亲妈。

搞笑嘞，能不能不要这么悬浮啊？哪个农村妇女天天喝酒？不要命了？

拍传记电影又不是编故事，尊重事实行不？

在女性传记电影里丑化母亲，这是什么心态？

③不尊重原型不说，到处可见丑化女性。

张桂梅与华坪女高这么温暖一故事，硬是被拍成了狗.血剧的味儿。

一对儿前来支教的情侣，即使理想与现实发生了冲突，导演用心一点剖析人物，也能升华主题。

结果呢？导演硬是给小情侣安排了这么一个对话：女孩儿决定离开这个贫穷落后之地，指着女高学生逼问男友：“选我还是选她（们）”？

我说导演你有点审美行不行？

别一天到晚拍一些“我和你妈掉水里了，救我还是救她”？这种拍了八百年的烂梗，你嚼别人嚼过的口香糖，不觉得恶.心吗？

你嚼过之后又想喂给观众，观众只想远离你。

张桂梅多好的题材啊，虽然观众都知道导演想跟风抓现实主义题材，多少赚一笔。

但是只要你往治愈救赎的方向拍，观众都会心甘情愿买单的啊。

一个未拍先火，全网关注的电影，愣是让毫无职业素养的导演给拍成了四不像。

与其看电影时靠脑补张校长的真人真事泪流满面，还不如直接去看张桂梅的纪录片呢。

除非导演宣布，这部《我本是高山》的电影，所得盈利全部归华坪女高所有，否则口碑别想翻身了。