最近,歌手云朵推出了一首名为《新东方红》的新歌,结果引发了社会各界的热议和争议。事情发生得非常迅速,大家纷纷发表了自己的看法,有些人支持,有些人则坚决反对。整个事件的关键就在于这首歌的名字和旋律——它与经典歌曲《东方红》有着千丝万缕的联系,但内容和风格却让人觉得有些背离原作的神圣气质。
《东方红》作为一首历史悠久的歌曲,象征着对伟大领袖毛主席的崇高敬意和敬仰,它承载了中国历史和文化的重大意义,几乎成了无数老百姓心中的圣歌。当云朵以新东方红为名,发布新歌时,大家自然产生了强烈的反应。云朵并非历史人物,她也没有承担起这个作品的重大历史责任。有人认为,这首新歌的旋律和歌词根本无法与原作相比,甚至在气魄和庄重感上显得有些轻浮。这让很多人感到不满,认为云朵的举动是在碰瓷,是在借历史经典的光环来炒作自己。
我还记得当时我和朋友讨论这个事情时,他直接说:如果一个人把自己和历史名将的名字挂钩,却做出些不伦不类的事,难道不就是在打着红旗反红旗吗?这个话点出了许多人心中的不满。《东方红》承载的,是对伟大领导人和历史的崇高敬意,而云朵的一些歌词和旋律显得完全不合时宜,仿佛没有对这段历史应有的敬畏。
从某种意义上讲,云朵的这次创作似乎在艺术上并没有什么新突破。《东方红》那种庄严、深沉的氛围,根本不是随便能模仿和借用的东西。有人说:这首歌听起来就像一场草台班子演出的四不像,既没了原曲的磅礴气势,也没有任何创新,简直是亵渎了经典。这种说法虽然有些过于激烈,但不乏道理。
有评论认为,云朵虽然作为一名歌手,有权做艺术创作,但涉及到历史和文化的经典作品时,艺术家就应该慎之又慎。你可以改编流行歌,你可以创作自己的作品,但一旦牵扯到与国家历史息息相关的作品,就应该谨言慎行。这是很多人的看法。对于《东方红》这样的作品,尊重才是唯一的态度。
我觉得,云朵的初衷或许是想以现代的方式传达一些正能量,甚至希望能通过自己的创作重新诠释经典。但问题在于,她可能低估了这首歌对公众的情感影响,尤其是在今天的时代背景下,很多人都知道《东方红》代表着什么,象征着什么。这种作品一旦被随意改编,就很容易引发社会的集体反感。
在我看来,云朵既然是一个公众人物,就应该明白自己所背负的责任。这不仅仅是艺术创作的问题,还是文化传承的问题。尤其是在如今这个信息快速传播的时代,任何一个不起眼的举动,都可能引起强烈的反响。公众人物的行为,不仅仅代表个人,也代表了社会和文化的某种象征。如果你在艺术创作中无法尊重历史与经典,那么你就有可能被视为捞取流量的工具。
以史为鉴,可以知兴替。这是古人说的真理。作为公众人物,云朵应该更加明确地意识到自己创作的责任感。而不仅仅是看中商业化和流量效应。无论艺术创作多么自由,它不能脱离社会的文化底线,尤其是对于具有重大历史意义的作品,任何不慎的举动都可能引发灾难性的后果。
不少人表示,云朵也许是希望通过音乐来重塑某种精神,但问题在于,过于个人化的创作方式,往往很难赢得公众的认同。就像有些人总是喜欢把经典电影翻拍成现代版,却总是偏离原本的气质一样,最终的结果往往是老调重弹或者画蛇添足。云朵也应该明白,这种做法并不能为她带来更多的艺术价值,反而可能让她在公众心中的形象受到损害。
从另一个角度看,云朵是否有权修改《东方红》呢?毕竟她是一位创作型的艺术家,有创作自由是天经地义的事。但她是否真正理解这个经典作品的文化意义?是否真的尊重它背后承载的历史情感呢?如果只是为了博取眼球而去玩弄这种历史符号,那显然是不妥的。
在我看来,这一事件也反映了当代社会在传统与创新之间的张力。我们可以创新,但创新必须建立在对传统的尊重之上。经典作品并不是随便可以拿来改编和消耗的东西,它们是历史的见证,承载着亿万人民的情感。云朵如果真的希望在音乐道路上走得更远,就应该深入理解这些历史符号的内涵,尊重它们的文化价值,而不是轻率地去挑战。
最终,云朵的这次尝试无论是否能成功,给公众带来的争议已经足够大有人支持她,也有人反对她。但无论如何,公众对经典作品的情感底线已经显现出来。云朵作为歌手,应该深刻反思,艺术创作固然重要,但尊重历史、尊重文化更为重要。
封杀之
过去几年内娱现奇特现像,刀秃10年苦心经营最大变化通过强大营销,商业资本遮天外加声势浩大的稻米围剿拉踩其他歌手铺天盖地营销抬高己而已,各种鼓吹洗脑造神,为占道德风评制高点,人民老艺术家前辈们和晚辈及乐坛中坚力量都不放过,硬吹“人民艺术家”中国音乐教父,作品披外衣…自当裁判,近两年如果有路人歌粉评价其作品或与其他巨星比较,哪怕很中肯点评,必遭围剿恐吓看看各处评论区他的歌迷如何网暴就知,路人必有同感这是人在作,天在看!一边舔着脸唱阎肃,王立平艺术家免费大红利绣红旗《驼铃》引人流圈粉,另一边默可稻米将人民艺术家谷建芬,王立平阎肃等打入苟苟阵营…如此搞双标这与吃别人热腾腾的饭香,背后却到处砸人锅碗瓢盆抹黑的白眼狼有何区别,动用底牌版权尚方剑阻让经典继续更深入人心!原先乐坛中坚主流汪,那,杨等成过街耗子,不管任何场合必遭稻米捣场,哪怕公益演出必有捣场,发布新作品也是遭抹黑孤立赶尽杀绝,而刘欢宋祖英…在同时期年龄正是创作和演唱经典作品高峰期,近期祖国南疆三沙驻防军民已感受到稻米强大威力,令内娱其他歌手创作人无不感到心惊…原先乐坛百家争鸣百花齐放已许久不见,虏气横行…奉劝理智所谓粉迷惹事偶像背锅买单
云端音黑刀郎的基本手法如下:倒打一耙,指鹿为马,自我吹捧,栽赃陷害,转移话题,混淆概念,淡化是非这些手法运用相当熟练。
徒子被揍得鼻青脸肿也没有用师傅教的功夫[流鼻涕][惊恐][思考]奶奶的:没给师傅交使用费[笑着哭][笑着哭][笑着哭]这剧情!金庸都写不出!
徒子被揍得鼻青脸肿也没有用师傅教的功夫![思考][惊恐][流鼻涕]奶奶的:忘了给师傅交费[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
众所周知那些白眼狼和污浊老鼠屎乡下二流子最喜好那些不需付出什么辛苦劳作,却能无中生有从天而降得到众多虚无缥缈的浮夸点赞吹捧膜拜的感觉!刀秃确实仰仗你这种声势浩大乡下二流子式白眼狼刀米!也迫切仰仗那类会转腚鼓惑混淆视听虚镜幻像污浊老鼠屎的利熏红透心粉嘴,当然刀更需会哄抬搞投机倒把推手寡头人蛇及四眼雕朽斯文们推波不实虚镜幻像障眼光鲜外衣!”,各种哄抬浮夸P上权威《纽约时报》头版,新马泰等蜂拥哄抢刀铜臭巡演…将《花妖》明目张胆搞擦边碰瓷千古国典《梁祝》?更不知该曲千古国典当年惊艳亮相日内瓦外交史上意义!吹出花妖词行格律柔美韵风堪比大唐李杜,凄凄惋约之美媲美巾帼词豪李清照!来碰瓷《滚滚长江东逝水》…那些四眼朽雕斯文,粉嘴,刀米们会懂得什么才是真正中华文化输出传播大师?当年伴随三演演义剧海外热《滚滚长江》等助推掀浪狂潮,甚至都成为与《梁祝》一样外交史上响彻浓墨重彩,当年东南亚不断诚邀剧组及演唱团去巡游,泰国王室亲自出面诚邀到,伴随着《滚滚长江》这一拜,历史的天空等曲悠扬深入人心到泰国大众狂潮,掀起中华文化输出一阵狂潮,当然日韩也不甘寂眼红了,其官方及各民间团体不断诚邀…谷建芬声名成了当时响彻海外
刀郎诈捐
无耻刀奴,央视节目,你去告啊