探春 《天宝遗事》：都人士女，至春时，郊外为探春之宴。
探春 《天宝遗事》中记载：首都里的百姓，在春天的时候，喜欢在郊外组织探春的宴会。
飞英会 范蜀公居许，作“长啸堂”，前有荼蘪（mí，同蘼），花时宴客，有花落酒杯中，饮以大白，举座无遗，谓飞英会。
飞英会 蜀郡公范镇在许地（河南许昌附近）居住时，建造了“长啸堂”，堂前种有荼蘪（即是荼蘼），开花的时候宴请宾客，如果有花落入谁的酒杯中，谁就喝一大杯酒，宴会上没有一个人能躲得过，被称为飞英会。
范镇，字景仁，华阳（今河南新郑市）人，北宋著名史学家、文学家、政治家。范镇年少时曾经赋长啸却胡骑；晚使辽，辽人目为长啸公。他与欧阳修、宋祁共修了《新唐书》。在政治上，范镇支持司马光。
荼蘼，感觉像蔷薇花，不知道什么区别，花朵大点？图如下：
斗花 长安春时，盛于游赏。士女斗花，栽插以奇，多者为胜。皆用多金市名花，以备春时之斗。
斗花 长安一到春天，众人游赏的风气特别盛。士子仕女相互攀比花卉，种植栽培以珍奇繁多的胜出。他们大都提前出大价钱卖名贵的花卉，以备春天斗花用。
花茵 开元时，学士许慎，春日宴客花圃，不张幄设座，使童仆聚落花铺坐下，曰：“吾有自花茵。”
花茵（裀） 开元年间，学士许慎，每到春天在自己花园里设宴招待客人，不搭棚子也搬椅子，安排年轻的仆人收集落花让客人坐在上面。说：“我们自有花做的坐垫”。
这个不是东汉那个写《说文解字》的那个。别搞混了。
移春槛 开元中，富家至春时，以各花植木槛（jiàn）中，下设轮脚，挽以彩縆 （gēng），所至牵引，以供观赏，号移春槛。
移春槛 开元年间，有钱人到春天的时候，以各花植在木槛中，下面装上轮子，让人用彩色绳子拉着到处走，以便让人观赏，这被称为：移春槛。
钱多了闲的，不过颇高雅。不是暴发户所为。
护花铃 宁王春时纫红丝为绳，缀金铃，系花梢。有鸟雀翔集，则令园吏掣铃索以惊之，号护花铃。
护花铃 唐睿宗长子宁王李宪一到春天的时候就让人那红丝搓成绳子，上面缀上金铃，系在花树梢头。当有鸟雀飞过来时候，就让园丁拉扯金铃的绳子吓跑它们，被称作“护花铃”。
李宪 唐玄宗李隆基的大哥，被封为宁王，让皇位于玄宗。病故后追封为“让皇帝”，依帝陵制葬于蒲城的惠陵。据说颇通音律，这哥俩都好这个。
寒食 冬至后一百六日谓之寒食，以介子推是日焚死，晋文公禁火而痛也。
寒食 冬至后经过一百六十听就到了寒食，来历是介子推这天被山林大火烧死了，晋文公让百姓禁止生火以纪念这悲痛的事。
介子推在晋文公没有继位时就在辅佐他，曾经割股给晋文公充饥，晋文公继位后，他隐居绵山。晋文公烧山逼他出世入仕，结果烧死了。跟国家元首未上位的时候就一起混，结果主公成了元首，又不跟人玩了，自己去玩隐居，死活不当公务员（看这个架势，搞个正国级没什么问题），结果被烧死了。古人高洁的品性，真真是非今人能想象到的。
祓禊（fú xì） 起于汉成帝。三月上巳日，官民皆祓禊于东流水上。禊者洁也，于水上盥（guàn）洁之民。巳者，止也邪疾已去，祈介祉（zhǐ）也。
祓禊 这项习俗起源于汉成帝。农历三月份上巳节那天，官员和百姓都要在向东流的江河边“祓禊”。禊是清洁的意思，在水面上把身体清洗干净。巳是停止的意思。邪祟的疾病被赶跑，祈祷福气来。
祓：古代一种除灾去邪的祭祀活动。有斋戒、沐浴、举火或用牲口的血涂身等形式。也泛指扫除。禊：古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。合起来就是在水边祭祀聚会。
踏青 三月上巳，赐宴曲江，都人于江头禊（xì）饮，践踏青草，曰踏青，侍臣于是日进踏青履王。王通臾诗：“结伴踏青归去好，平头鞋子小双鸾。”
踏青 三月上巳节，皇帝会在曲江池上赐宴，京城的人们都会在曲江池边上祓禊和饮宴，踩踏青草，名字叫踏青，侍臣在这一天向皇帝进献踏青所用的丝履鞋。王通臾诗说道：“结伴踏青归去好，平头鞋子小双鸾。”
柳圈 唐制，上巳祓禊，赐侍臣细柳圈，云：“带之免虿毒瘟疫。”今小儿清明戴柳圆，本此。
柳圈 唐制度规定，上巳节举行祓禊活动，同时赐侍从大臣细柳环，并且说：“带上可以避免毒虫瘟疫。”今天小孩在清明节戴柳环，来源于这里。
我小时候也带过，不过不是那天，只是带着玩。
流觞（shāng）兰亭 流觞曲水不始于兰亭。周公卜洛邑，因充水以泛酒，故诗曰：“羽觞随波”。
流觞兰亭 兰亭的曲水流觞并不是开始于王羲之的时候。周公在洛邑选择宫殿地址的时候，把酒杯放在流水上漂浮，这就是曲水流觞的来由。所以《诗经》里有说：“羽觞随波”。（丢失的章节吧？）
梅花点额 刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花点额上，愈媚。因仿之，而贴梅花钿（tián）。
梅花点额 南朝刘宋的时候，有个寿阳公主在人日（正月初七）的那天躺在含章殿屋檐下面，梅花飘落，恰好落在她的眉间，显得越发妩媚动人。后来宫中民间都仿效她，开始贴“梅花钿”。
“春”之章结束
