宦海风波险恶,最忌过分执着，常言道,铁打的衙门流水的官。 君上是在不断变换的,而每一个君上又各有其不同的主张、秉性、好恶。今日张三上台,主张严刑峻法;明日李四继位,又主张礼乐教化。作为一个臣子,对每一任上司,都要唯命是从,毕恭毕敬。 对张三,你要喊“严刑峻法唯一正确,礼乐教化祸国殃民”;一旦李四上台,你要立即改口:“礼乐教化唯一正确,严刑峻法祸国殃民”.
同一个君上,前后表现也可能大相径庭。刚上台时,他可能是励精图治的;在位时间一长,他也许会变得耽于逸乐。当臣下的,也得跟着变,他励精图治,你要积极提出治国安邦之策,他耽于逸乐,你要满足他的声色犬马之好。
历代的大小官员们,就是不断地在这样自相矛盾,自打耳光。 浮沉在宦海之上而又处于服从地位的人,是不能有自己的航线、自己的目标的,要善于观风向、辨颜色,随风转舵,好恶由人,这样才可能使自己永远处于不败之地。
叔孙通以制定了朝见帝王的礼仪而大受汉高祖刘邦的赏识,成为西汉开国初期一位引人注目的角色,<汉书》还专门给他立了一篇传记。其实,他的崭露头角开始于秦朝,早在秦始皇是朗,他便以博士的头衔为秦王朝效力了。 秦始皇在搞焚书坑儒,坑的就是这些有博士头衔的人,当时坑的人数多在这460余人,而叔孙通居然能幸免于难,真不知他用的什么手段讨好了秦始皇。
到了秦二世时代,陈胜、吴广农民起义,二世皇帝召来了一帮博士儒生询问对策:“南方有一些戊卒攻城夺地,你们看该怎么办呀?”
有30余名博士纷纷进言道:“臣民不允许聚众闹事,聚众闹事就是造反,就是不可饶恕的死罪,诸陛下立即发兵击讨!”
偏偏秦二世采取鸵鸟政策,不肯承认老百姓会起兵反对他,一听这话脸色都变了,一副怒气冲冲的样子。叔孙通明白了秦二世的心思,立刻上前说道:“他们说的都不对。现在天下一家,郡县的城墙、关卡早已摧毁,兵器也早已收缴销融,向天下百姓表示永远不再用武。 而且上有英明的国君,下有严格的法令,官吏们人人恪尽职守,四方百姓心向朝廷,怎么会有造反的人?南方那些戊卒不过是些鼠窃狗盗的小偷小摸,何足挂齿,当地的官员早巳将他们拘捕杀戮,根本不必大惊小怪!”他这番话果然讨得秦二世的欢心,结果,那些说是造反的博士们都被交司法部门审讯,而叔孙通却得到了二十匹布帛,一身衣服的赏赐,并将他的官职升了一级。
等到叔孙通返回住所,那些博士们责问他道:“你怎么那么会巴结讨好?”
叔孙通说:“你们太不聪明了,我也险些不免于虎口!"
其实。他已清楚地看出了秦国即将灭亡的形势,当夜便逃出秦都咸阳,投奔陈胜、吴广的队伍去了。 陈胜、吴广失败以后,他先后又归顺过项梁、义帝、项羽,最后项羽失败,他投降了刘邦。
刘邦这个人不喜欢读书人,叔孙通为了迎合刘邦,脱掉了自己儒生的服装,特意换上一身刘邦故乡通行的短衣短衫,果然赢得了刘邦的好感。自当他投降刘邦时,有ー百多名学生随他而来,可他并不向刘邦推荐,而他所推荐的,全是一些不怕死、敢拼命的壮士,学生们不免有了怨言:“我们追随先生多年,又同先生一起降汉,光生不推荐我们,专推荐一些善于拿刀动剑的人物,真不知他是怎么想的!”
叔孙通说:“刘邦现在正是打江山的时候,自然需要一些能够冲锋陷阵的人,你们能打仗吗?你们别着急,且耐心等待,我不会忘了你!"
当刘邦当上皇帝以后,那些故旧部下全不懂得一点君巨大礼,有时六朝堂上,也争功斗能,饮酒狂呼,甚至拔剑相向,刘邦显得很不耐烦,文一点让议孙通看出来,他使趁机建议制定一套大臣朝见皇帝的礼仪。刘邦自然同意。这样一来,他的那班弟子都派上了用场,同时他还特地去到礼仪之扭的鲁地,去征召一批憧得朝延大典的人。有两个读书人不愿意来,当面指责他道:“你踏上仕途以来,前前后后服侍了十几个主子,都是以阿油秦承而得到贵宠。现在天下刚刚安定下来,百姓死者还没得到安葬,伤者还未得到治疗,国家百废待兴,你却一门心思去搞那远不是当务之急的礼仪。你的作为完全不符合古人设置礼仪的初衷,我不会跟你一块去的,你赶快走开,别沾污我:”
叔孙通一点也不生气,反而讥笑道:“真是一个腐儒、完全不懂得适应时局的变化!”
由于他的那一套礼仪极大地提高了皇帝的尊严,使得刘邦十分开心,高兴地说:“我今日才体验到当皇帝的尊贵了!”
于是叔孙通加官晋级,一次便得到五百金的赐赏,成为朝廷近臣,一直到汉惠帝还恩宠不衰。
叔孙通以一人之身,能适应秦始皇之暴、秦二世之昏,陈胜之陋。,项羽之威、刘邦之薄、惠帝之懦,在那样一个天下大乱、文人遭劫的年代,不只苟全性命、而且处处得意、荣通富贵,亦已难矣!探索一下他保身取宠的诀窍。可以发现,全在于“变与不变”之间。
所嘴“变”,是要在摸清上司的脾气、秉性、喜怒、好恶的基础之上,个町地改变着自己的言行、对策,叔孙通对秦始皇采取的是“默",对秦一旺米取的是“骗”.对刘邦采取的是“捧”,对惠帝采取的是“吓”,这些手段果然都能奏效。
所谓“不变”,是迎奉的媚态要始终如一。
双孙通由于有了这一手“绝活”,所以他能元往而不胜。
