我国的武圣，自不必说，是来自三国时期，忠义的代表人物，关羽关云长。而日本也有一位武圣，名叫楠木正成。那么他们两人在各自国民心中，谁更能代表武圣的称呼呢？

关羽，在我国的国民认知度中自不必说，有着和孔子这位“文圣”相等称呼的“武圣”。从桃园结义之后，就一直贯彻着忠义两个字。

曾为了自己的大哥刘备，千里走单骑，把嫂嫂周全的送回刘备处。即使面对曹操的礼遇之恩，甚至把赤兔马都相赠于他，但依然因为忠义二字，离开曹操回到兄长刘备这里。

之后就跟随兄长刘备，南征北战，立下了汗马功劳。更是在和曹军的对垒中，完成了水淹七军的壮举，让曹操为了暂避关羽的锋芒，不得不迁都躲避。但是，这也成了关羽最后的高光时刻。前线处处凯歌，没想到背后的盟友却捅刀子。孙权害怕蜀汉势大，当得到襄樊之后，势必会对他在江东的统治地位产生威胁。于是就出现了吕蒙白衣渡江的偷袭。

然后就是著名的关羽大意失荆州，随后败走麦城，被孙权的东吴军队擒获。而关羽决不投降的行为，也让自己遭受了杀身之祸。胆小的孙权害怕刘备的报复，于是就把关羽的头颅送给曹操，企图祸水东引。

曹操也不傻，随后就对关羽的头颅按照侯级的礼仪下葬在了洛阳。孙权也害怕刘备大军的报复，就把还在手里的关羽身躯，也按照侯级别礼仪在湖北当阳进行下葬。刘备呢，在成都又做了一个衣冠冢，而关羽的家乡也为他立庙祭祀。

关羽也因为他的忠义形象，在随后的历朝历代中，得到了官方的大肆宣扬。更是最终成为了一代“武圣”，也逐渐被神化。

接下来，就说说日本的“武圣”楠木正成。他是出生在日本的南北朝时代，当时由镰仓幕府掌管朝政。楠木正成帮助天皇战胜了幕府，还政于天皇。之后，更是多次帮助天皇平定叛乱，但是在一次战役中，他明知道无法战胜敌人，但是依然为了报效天皇，死战到底。最后，战死沙场。

在明治天皇时期，为了纪念这位一心报效天皇的忠心之士，于是就为他建立了一个楠公神社，目的就是为了让人们向端木正成一样爱国。也被宣扬成为了日本的一代“武圣”，从一个凡人成为了神灵一般的人物。

不过，可惜的是，本来是很好的一个例子，却被利用，最终楠木神社变成了靖国牲社。从此，失去了当初的爱国教育，变成了愚弄百姓的道具，和楠木正成一心为国的形象大大相反。

两国的两位“武圣”都有着忠君爱国的本质，而对比战绩和能力，我国的“武圣”关羽，显然更胜一筹。但是在精神方面，虽然一开始都是一样的，但是日本在变成靖国牲社之后，显然背弃了这个思想，没有了当初的本质。就当下的情况看，楠木正成这位“武圣”的形象也是大打折扣了，更是远远不如我国的“武圣”关羽在国民心中的地位，没有关羽“忠义”的代名词的含义。