但凡看过《被嫌弃的松子的一生》的朋友都会对本片过目不忘。

毕竟这部电影既妖娆又魔性。

怀揣少女心的中岛老大爷

在这里，导演中岛哲也「大开杀戒」，按死了各种技能键，把他拍广告的技法疯狂输出，暴击频频。

于是，造就出了作品夸张的表演风格、浓郁不散的色彩，以及或喧闹或唯美的歌舞。

最暖的夕阳，却冰冷异常

你可以想象这么一幅画面——拿着迪士尼的动画片来演绎一个女性的毁灭之路，是多么诡谲的心思。

爱死这视觉光影

关键吧，这些元素凑在一部影片中居然毫不违和，终究完成了这部「用喜剧的方式来演绎悲剧」的经典之作。

更别说，不少抠脚大汉都是看一次哭一次，你长得这么可爱，又怎能错过松子的悲剧一生？

话说，《被嫌弃的松子的一生》是山田宗树于2003年发表的一部轻悬疑小说。

这部作品通过戏剧化的情节描绘了川尻松子备受造化作弄，以致人生曲折的故事，令人百感交集、唏嘘无限。

2006年，中岛哲也将本片搬上了大银幕，构建起了另一个松子的一生。

就是叫人看完后对松子这个角色各种难受，既带有着一些同情，又有着「哀其不幸，怒其不争」的愤慨。

如果你也有同样的情绪，那么恭喜你，你中招了。

这就是山田宗树和中岛哲也想要达到的效果。

OK，那么要解释清楚这种效果，我们就从松子的一生切入，再闹清楚其人生悲剧的来龙去脉。

松子家境不错，有一个不苟言笑的父亲和缺失的母亲。

她是家里的老大，下面还有一个妹妹、一个弟弟。

妹妹患病，只能呆在家里，躺在床上。

正因如此，父亲将更多地感情投放在妹妹身上，这让松子很失落。

偶然一次机会，父亲带着她去了游乐园，松子学着小丑做了个鬼脸，逗乐了父亲。

于是，扮鬼脸就成为了其刻在心底的能力。

长大后，松子成为了小学音乐老师。

一切都在向着好的方向发展。

如果不出意外的话，松子也会成为一名贤妻良母。

可，意外终归是来了。

松子的学生龙洋一偷钱。

圣母心爆表的松子「责无旁贷」地承担了一切，最终被学校开除。

回家后的她反而还被父亲责备，一气之下，松子选择离家出走。

离家后的她，首先和落魄作家八女川生活在一起。

这哥们憋不出作品，还要各种家暴松子，能把美美的松子打成松狮。

可即便如此，松子也没有离开他。

直至有一日，八女川留下了一句「生而为人，我很抱歉」，就用肉身扛火车。

果然碎了一地，徒留下一只脚，大拇脚指还从破袜子里伸了出来，表达着对世间的不满，可谓八女川最后的倔强。

八女川挂了，这下让他的竞争对手冈野开心极了。

他很快就把松子收为情人。

然而，用屁股猜下都知道，冈野并不喜欢松子，他只是为了发泄自己对八女川的嫉妒。

很快，松子又被抛弃。

她继续自甘堕落地做个洗浴女郎，没成想业绩很好。

这说明只要肯攀登，总能鹤立鸡群。

然后这场所么，啥人都有，松子就认识了第三个男人——小野寺。

松子带着「正道的光」，用挣到的钱，养活着小野寺。

小野寺则用松子给的钱，养活着另一个妹子。

很快松子便发现了这一点，她难得的愤怒了一次。

只见松子攒满怒气，各种前摇，使出了一套暴走八神庵的超必杀，直接KO了小野寺。

杀了人的松子很茫然，就跑到玉川上水准备自杀。

为啥非要跑这里？

因为太宰治就是在这里自杀的。

太宰治是日本的「无赖派」作家，他著名的《人间失格》和松子有着绝妙的搭配，不过实在太丧。

当然，在自杀的路上，松子也陈述了这段过往。

结果呢，自杀现场松子遇到了第四个男人——岛津贤治。

岛津是个寒酸的理发师，但眼神很温柔。

松子和岛津住一起了，就在松子以为转运的时候，还是因杀人被抓走。

刑满出狱，松子想要再去找岛津，结果发现理发店里的岛津连娃都有了。

好在松子在狱中积极进取，表现优秀，不仅「拯救」了狱友泽村惠，更是学了一手很好的理发技能。

她借助自己精湛的手艺，在小茜美容院暂时生存了下来。

随后，松子就遇到了生命中的最后一个男人，曾经自己的学生，那个偷了钱、一切事件的缘起之人——龙洋一。

没成想松子居然和他生活在了一起。

这家伙的确不让人省心，如今成了黑帮分子。

最后，龙洋一因为欠债问题被追杀，自杀未遂被抓走关了起来。

松子等了N久，在一个飘雪的浪漫之日，她等到了出狱的阿龙，反而被后者胖揍了一顿，旋即再再次被男人抛弃。

中岛哲也这老头真的把广告的各种元素运用炉火纯青

没了男人的松子彻底觉得人生无意义，自暴自弃，成了一个脏兮兮、神经不太正常的女人。

一次在医院里，已经功成名就的泽村惠遇到了松子，她给了松子自己的名片，希望能够「搭救」她。

但松子选择落荒而逃，路上扔掉了名片。

在出租屋里，松子脑海中浮现出妹妹久美的样子。

她熟练地给妹妹剪了头发，过程中也重拾起再出发的激情。

于是，她起身赶紧去河边找名片。

悲剧发生，找名片的过程中，松子遇到了一群初中生。

作为一名曾经的老师，她去管教了下几个初中娃，结果被娃们殴打致死。

好吧，这就是在弟弟眼中一无是处的姐姐的一生。

好滴，了解了松子的一生，再来看其命运悲剧性的来源。

人常说性格决定命运，的确，在本片中这句老话表现地淋漓尽致。

松子有着常人所不具备的对爱的理解与渴望。

年幼的时候，松子渴望得到父亲的关注与爱，那时的父亲是高高在上的存在，想要得到那份爱是一种奢求。

因此，松子要想办法赢到父亲的欢心，只得「尽自己最大的努力响应父亲的期待，成为父亲心目中理想的女儿」。

正因为这种幼年经历，使得松子对爱的理解出现了偏差，把自己造成了两性关系里最卑微的一面。

离家后的她遇到了各种各样的男人，在不少人看来松子很「滥情」，见一个爱一个。

可在松子看来，她都是认真的，她对于爱有着极度的渴望。

其实这里并不是说松子有多么爱这个男人，她只是希望有人能抱着她，陪伴她。

对松子来说，「不管怎么样，总好过一个人生活着，去爱一个人吧，总比自己孤独好」。

能有这种思想的诞生，就要从家庭、自我、社会三个角度来找原因。

在家庭上，父亲并不是不爱松子，反而后面从他的日记里可以看到，自松子离家出走后，父亲的每篇日记都会有「没有松子消息」的记录。

只是说这位不苟言笑的父亲实在不会做父亲。

松子呢？

因为得不到父亲的回馈与疼爱，母亲角色的缺失，使得她会「不得不」从其他男性那里寻找这种缺失的父爱，以至于所有她找到的爱情，其实是一种「父爱」的替代品——内心渴望被爱，成就了这种畸形观念，卑微、刻意讨好，而丧失了独立的人格，为其一生的悲剧埋下了种子。

如果说缺爱是诱因，那么自我无法疏解则是内因。

亚里士多德认为「悲剧的结局是悲剧主人公自身的过失造成的」，翻译成大家熟悉的话就是「可怜之人必有可恨之处」。

这就没得洗了。

松子的悲剧也是自我的悲剧。

整部作品里，松子最常说的那句话都快赶上《西游记》里的沙僧了。

「为什么」？

松子每每遇到危机都会发问。

可她始终找不到答案。

于是，悲剧一而再，再而三地重复上演。

我们自可以说是松子太善良，没错！松子就是个圣母，就是阿龙口中的上帝。

她把一切都寄托在了他人的身上，反而终其一生都没有懂得怎么去爱自己。

从这个角度看来，好在她死掉了。

她登上了楼梯，妹妹久美在等着她，道路上有阳光，有鲜花，没有痛苦。

最后，再谈下社会。

日本是个男权集中的社会，即便平权、女权再发展，女子被驾驭、被统治的地位或影子还是存在。

在男尊女卑的家庭与社会中成长起来的女性，显然没有中国女人那么强势——臂上能走马，胸口碎大石。

这话可不敢被我媳妇看到，会被活活揍死。

于是，松子无条件地依附于男人，正是出于对男性的迎合，暴露出女性对自身弱势地位的趋同。

家庭、自我、社会，这三个层面的传导，使得松子失掉了为人的资格，也才有了那句「生而为人，我很抱歉」。

其实，细想起来，松子酱呀，真心没那个必要。

人生在世，已经够苦了，何必自己加戏，苦上加苦。

但是，如果我们换个角度，又会发现松子的另一面。

没错，松子是可悲的，也有着「咎由自取」的情况。

不过，本质上，她是美丽的、善良的，始终处于一种男性视角下所有的女性柔美都呈现出来的状态。

每一次质问自己「为什么」之后，松子都会恢复，即便伤痕累累，即便是身处监狱，她也笃定地站了起来，并且感染、影响了周围的人。

- 泽村惠被松子改变了，出狱后的她「成功了」。

- 阿龙其实也被松子改变了。他从来没有想到过会有人那么热烈地爱着他，实在「太耀眼了」，令他发现了自己的卑劣。

- 阿笙也被松子改变了。起初，影片里的阿笙浑浑噩噩，俨然又一个松子的翻版。然而，随着对姑姑的深入了解，整个人也发生了变化，他不会是那个无所事事的人，因为他找到了「信仰」和「上帝」——「让人欢笑，让人打起精神，热爱别人，就算自己变得伤痕累累，孤独一人，不入流，甚至笨得不行，我却觉得这个上帝值得信仰」。

那些蝇营狗苟，光怪陆离都不是什么，松子去爱了那些不堪的，原本本不配被爱的人，散发出人性的光芒。

从这个角度，被人人所嫌弃的松子又是伟大的存在。

现在再来谈谈电影本身。

电影的原著是个轻悬疑的作品，中岛哲也对此也做了很好的保留。

整个影片安排了三条故事线交替推进，来展现松子完整的一生。

一个是松子弟弟的出现带出了松子这个角色，设置除了松子被杀的调查探究。

一个是松子本身的倒叙、插叙的人生故事。

一个是松子外甥阿笙「寻找姑姑」的路线。

在这三条故事线里，悬念得到了轻量化设计，观众始终不知道究竟是谁杀害了松子，以及为什么。

继而引发大家对松子角色的好奇，关注其人生经历。

最后才恍然大悟，既有黑色幽默，又有百转千回。

所谓黑色幽默就是曾经的老师，最后被一群学生殴打致死。

所谓百转千回则是阿龙作为始作俑者，最后成为了松子生命中的最后一个男人。

而除了叙事，作品本身更具有辨识度的就是色彩和歌舞。

本片的色彩饱和度极高，似乎是用画笔画出来的浓郁。

中岛哲也基本不在乎色彩的统一性，有种《英雄》的既视感，各种颜色华丽十足，既充斥满了画面，又产生一种与现实世界的剥离感，衬托出松子人生的各种转折与磨难，倘若再加上动画片的效果，就更加别致。

当然，也有不少朋友表示对这样「洛可可」风格的视觉无法接受，认为其失去了现实价值和意义。

仁者见仁，智者见智。

大胡子觉得这就是中岛哲也想要的。

从现实中抽离出来，构筑想象中的童话世界，来表现松子的一生，把最美好的人、最美好的景和悲剧予以绑定，从而产生强烈的反差与痛击心底的力量。

原来所有的华丽都将破碎，每一次都是松子的心碎。

可怜的松子还是死掉了。

在人生的最后一幕，天国的阶梯上，松子获得了所有的爱，笑眯眯的久美期待着她的到来。

她「回家了」，作为一位圣母、上帝，亦或者穷尽一生都被嫌弃的受难者，真的回了「家」。

那么，さようなら，川尻松子。

PS：建议女同学没事儿的时候都去多刷几次，人生在世，要懂得爱自己。

PPS：川尻松子中的尻，念KAO一声，原本是屁股的意思，但可以引申为末端、末代、尽头的意思。日本名字么，你懂的。