第八节 兄弟猜忌 隐患无穷
夺嫡之争，以曹丕完胜，顺利继位告终，但余波未了，后患无穷，几乎可以说因此导致了曹魏社稷迅速被司马氏所篡的悲剧。
曹丕为魏王后，立即对曹植及其团队进行清算报复，将丁仪改任为右刺奸掾（类似于监察官员），本想让丁仪自杀，可丁仪贪生怕死，跑到中领军夏侯尚那里叩头求哀，夏侯尚虽然同情他但也救不了他。后来与其弟弟丁廙及其两家里的所有男性成员一起被杀。
丁冲和丁仪、丁廙父子三人的事迹由此终结，但这三人与《三国志》作者陈寿之间的一段公案却至今争论不休，可以八卦一下。
这段公案最早出自《晋书·陈寿传》，说：有人说丁仪、丁廙在魏国有盛名，陈寿就对他们的儿子们说，你们去找一千斛米来给我，我就为你们的父辈写一个很好的传记。丁家后代不给，陈寿竟然真没给他们立传。
争论中更多的认为此事属实。陈寿的《三国志》和《史记》《前汉书》《后汉书》并称前四史，是二十四史中公认的质量最好的史书之一，仅这件事并不能抹煞陈寿的贡献，但可以折射出古代修史者中确实存在不严谨的现象，以前也多次提到过陈寿《三国志》中出现的一些不负责任的做法，要注意鉴别。
另外这件事也可以说明一个经常提到的常理，人非完人，是人就会有缺点，就会犯错误，不能因为他在某一方面做出很大的贡献，就因此把他神化为一个十全十美的完人。世上没有十全十美的人，只有十全十美的神，神和怪物基本上是同义词。
曹彰、曹植也没能逃过曹丕的迫害和处罚。
曹丕即王位后，下令所有诸侯回到自己的封地去，没有召唤不得进京，互相之间不得串门来往，并派监国谒者去监督监视。其实这还是一种不自信的表现，不过可以理解，初登王位，担心和害怕其他兄弟联手对自己不利。也属正常，东汉各诸侯国也都设有国相处理国内政务，同时监督监视诸侯。
曹彰因为在洛阳问曹操魏王玺绶一事受到曹丕猜忌。曹丕称帝后，黄初三年（222年）曹彰由公升为任城（治所在今山东省济宁市任城区）王。第二年进京朝见，因病死于官邸。
曹彰之死，另有两种说法。
一种是进京后，曹丕不见他，他愤懑而死。
一种是被曹丕毒死。说曹丕与曹彰一起在卞太后宫里的一个阁楼里下围棋，边下棋边吃枣子。曹丕预先叫人将毒药放在枣子里，做好记号。曹丕取没记号的枣子吃，曹彰不知道，就随手而取，结果中毒。
卞太后闻讯后，叫人取水来解毒。曹丕叫人将取水的瓶瓶罐罐全都敲破了。卞太后见没人送水来，就光着脚跑到井边去打水，结果没有装水的工具，曹彰很快就死了。
如果把这两个说法合起来看就会发现问题，相信第一个，第二个就是假的，反之亦然。特别是第二个说法里有曹丕又要害曹植，卞太后说了句，“你已经杀了我的任城王，不能再杀我的东阿王。”而此时曹植还没被封为东阿王。
由于没有曹彰死因的明确记载，所以曹彰之死就成为一个解不开的谜。只是大多数史学者愿意相信曹彰是死于曹丕之手。
曹植于黄初二年（221年）从临淄县侯贬为安乡侯。事情的起因是监国谒者灌均希图得到曹丕的青睐，知道曹丕不放心各位诸侯，必定更不放心昔日的竞争对手曹植，就给曹丕上奏，说曹植经常喝醉后言语悖乱，还威胁京城来的使者。
因为曹丕和曹植的特殊关系，当时告曹植的奏章特别多，不止灌均一人。曹植本来就饮酒无度，在痛失曹操喜爱，丢失有可能得到的储君之位后，各种后悔、怨怒、伤痛、悲哀、愤激之情经常在酒醉后表露无疑，被人抓住了辫子。
有关职司请求治曹植之罪，因为卞太后特别喜欢曹植，曹丕不忍伤太后之心才放了曹植一马，仅仅是将爵位贬低了一级。以后又反复升迁变更，加强了管制监督，但没有性命之忧。
曹丕与曹植争太子之位，几至失手，故即位后深忌兄弟宗室，制定了严格的诸侯国制度，诸侯王仅食其邑而已，且有监国随时监候，并频繁更换封地，使王侯与民无君臣之义。
魏明帝曹睿对此没有改变。此举于巩固帝位有益，于巩固社稷延续国祚无益。一旦出现权臣，宗室就无抵抗之力。后期司马家族能够没有多大阻碍地顺利篡魏，和这个决策失误有很大的关系。
曹氏家族中曹植、曹炯看到了这一政策的弊端。曹植多次上书要求任职为国效力，曹炯上书向执政的曹爽直接指出这一问题。大臣中也有人发现了这个危及社稷传承的重大问题，此人是魏明帝曹睿的老师高堂隆，并提出了解决这个问题的建议。
各位读者可以记住这件事情，以后讲到曹丕为政得失时再具体讲述。
第九节 造势禅汉
曹丕做魏王的时间很短，不到一年。除了调整行政机构外，主要做了三件大事。
第一件，报祥瑞，为禅汉做舆论准备。
前面说过，东汉图谶盛行，要想当天子，一是要符合图谶，二是要有祥瑞。所谓祥瑞，就是吉祥的征兆，也叫福瑞，儒学认为是表达天意而出现的现象。祥瑞种类繁多，如龙凤、彩云、禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽等等。
曹丕时流传的谶语有许多，其中最主要也是最著名的有以下三条：
一、代汉者，当涂高也。
此语出于《春秋谶》，对此话的解释因人而异多种多样，比如袁术认为当涂指道路，与自己的字公路符合，于是生出做皇帝的心思。东汉初割据益州的公孙述也用过这个谶语，光武帝刘秀给他的信中说：“承接赤汉的，是黄色的土德；姓当涂，名高。难道你会是当涂高吗？”
主流的说法是当涂高不是指人，是指树立在道路两边的观阙，在皇宮或者王宫门前两边各有一个高大的建筑，象个瞭望塔。这个观阙称为魏，而曹操为魏王，曹丕继承。
现在有种新的说法，曹操故乡谯县在湖北当涂县的北面，地势高于当涂，所以当涂高指的是高于当涂的樵县。这个说法有点标新立异了，一个是这怎么和魏联系起来，一个是樵县那么多人为啥偏偏要应在曹丕身上？
二、“言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。”
此话出于《易运期谶》。前面两句是个字谜，谜底是许昌。第二句是说献帝本来为主，禅让后为辅。最后一句是说魏代表土德黄色，应该代替火德红色的汉朝。五八四十，一是指魏朝享国的实际，从黄初元年（220年）到甘露四年（公元259年），第二年司马昭杀曹髦。二是指曹丕四十岁去世。
三、“鬼在山，禾女连，王天下”。
这话也出自《易运期谶》。古时“魏”写作“巍”。巍是个形声字，委是声旁，嵬是形旁，表示高大的意思。说当涂高是高于当涂县的樵县的说法，大概就是受“巍”字上面那个“山”字启发的。
曹丕时出现的祥瑞是：
一、黄龙。
曹丕为魏王那年三月，故乡樵县出现黄龙。此地四十五年前曾出现过黄龙，当时的光禄大夫桥玄问太史令单飏这表示什么，单飏回答说：“以后沛国中应当有一个王将要兴起，不到五十年，还会在那里看到黄龙。”当时在场的殷登把这些话记下来了。此次黄龙再现时，殷登还健在，听说这件事后还感叹了一声说：“单飏的话如今要应验了啊！”
龙的颜色是有讲究的，此时一定要是黄龙，才符合图谶，表示土德，以土代火。这和张角之众黄巾缠头是一个意思。不能是其他颜色的龙，刘邦是青龙；司马炎禅魏后出现的是白龙。
二、白雉。
四月，渤海郡饶安县（今河北省盐山县）出现白雉。曹丕免饶安全县田租，赐给渤海郡一百户人家牛和酒，大摆三天宴席。让太常以太牢礼祭祀宗庙。
三、凤凰。
八月，石邑县（今河北省获鹿县）出现一群凤凰。
其他还有无数的祥瑞，降甘露、嘉禾生、木连理、野蚕成丝等等，稀奇古怪的动物更多，九尾狐、红鱼、白虎、白鹿、白麋、白雀、白鸠，当然还少不了麒麟神兽。乱七八糟，不一而足，最荒唐的是连蝗虫聚集也变成祥瑞了。
第二件事，炫耀武力，震慑国内异己和境外其他势力，为禅汉做军事准备。
六月，在东郊举行大规模军事操演，曹丕亲自击鼓鸣金指挥队列进退。然后打着南征孙权的旗号向南进军。度支中郎将霍性上疏劝谏，曹丕指令刺奸官员将其捉拿拷打，最后杀掉。
霍性在这件事情上有些迂执，没有弄清楚曹丕南征的真实目的，以为真是要和孙权开战，而曹丕只是以此为借口炫耀武力震慑异己，并没打算和孙权真刀真枪地打一仗。
曹丕炫耀武力的做法收到很好的效果，迫使孙权再次明确向曹丕投降。孙权于建安二十二年（217年）派徐详向曹操请降；建安二十四年（219年）为争夺荆州，又亲自写信给曹操表示臣服。自此以后双方并没有发生大的矛盾和冲突，曹丕没理由征孙权，就是为了震慑异己，没想到孙权还真被吓着了。
孙权有投降的理由，由于偷袭关羽，夺取荆州，毁坏了与刘备的结盟，面临着刘备的报复，孙权没有实力两面作战，只能选择投降。
第十节 孟达降曹
与孙权投降同时，刘备一方也有人投降，就是驻扎在上庸的宜都太守孟达。
孟达，本来字子敬，因刘备的叔父名叫刘子敬，为避讳而改为子度，扶风郡郿县人。少年时入蜀，为刘璋属下，后来作为法正的助手一起去荆州迎接刘备，后降刘备。
前面说过，刘备入蜀后，以孟达代替张飞为宜都太守。刘备取汉中后命孟达从秭归攻取房陵，此时刘备对孟达已经有所戒备，派义子刘封从汉中前去统领孟达的人马，攻取上庸。战后，刘封和降将申耽、申仪都有升迁，只有孟达没有。
此时的孟达处境有些尴尬，人马归了刘封，宜都太守又不在宜都，有名无实。按说孟达留在这里已经没有意义了，房陵、上庸都有太守，刘封驻军于此守护就行了。孟达回自己的宜都太守任上不是更好吗？
孟达本来就很郁闷了，偏偏遇到个仗势欺人的刘封。
刘封，本姓寇，罗县（今湖南省湘阴县）人。刘备初入荆州投靠刘表时还没有子嗣，因刘封母亲姓刘，就收其为义子。刘封的先辈应该是个侯爵，称为罗侯之后，但查不出来是谁，什么时候受封的。东汉异姓侯中只有开国大将、位列云台二十八将第五位的寇恂，曾封雍奴侯。雍奴在今河北省霸县，不知道是不是寇恂的后代中有人迁徙到了罗县。
刘备入蜀时，刘封已经二十多岁，武艺高强，力大过人，跟诸葛亮、张飞一起入蜀增援刘备，沿途表现英勇，所战皆克。刘备任其为副军中郎将，攻取上庸后，升副军将军。
关羽被围时，曾派人要刘封、孟达增援，刘封、孟达以才收服上庸，民心不稳，不能离开为理由拒绝。其实这没孟达什么事情，因为孟达已经没权了，所有的决定都只能是刘封来作。
但鉴于刘封和刘备的特殊关系，孟达担心以后追究起来的话，自己有可能成为替罪羊，而刘封又欺负孟达，强行抢走了孟达的军乐仪仗队。孟达对刘封的行为感到愤怒，对今后追究不援救关羽的处罚感到恐惧，又气又怒之下，率领四千部曲投降了曹丕。
这四千部曲是孟达的核心部队，有点私家军队的意味。当初刘璋迎刘备入蜀，派法正、孟达各领两千兵到荆州去接刘备。刘备入蜀时，带了法正，没带孟达，把法正的两千兵给了孟达，合起来就是四千兵。
也就是说，这四千兵都是益州兵，原属刘璋，后来刘璋投降，孟达带着这四千兵投降了刘备，这样来看，孟达和魏延一样，是带着自家部曲投降刘备的。这四千兵自然成为孟达的私兵，走哪跟哪，大概这也是刘备提防孟达的原因之一。
投降前孟达给刘备写了一封信，被后人称为《孟达辞先主表》。从信中可以看出孟达投降的大致原因。信中首先说了自己为什么要走，是要保全自己的清白，干干净净地走。然后以申生、伍子胥、蒙恬、乐毅等古人自比，说：“申生至孝见疑于亲，子胥至忠见诛于君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，我每次读书读到这些都慷慨流涕，而现在自己亲身经历了这些事情，更加伤心绝望。为什么呢？荆州战败后，留在荆州的大臣全部失节投降，百人中没有一个人回归。只有我忠心为你做事，攻取房陵、上庸，现在却要请求你放我一马。”言下之意就是因为自己的忠诚受到怀疑，功绩受到猜忌才走的。
因为孟达一表人才，曹丕对他很是喜欢。孟达到樵拜见曹丕时，举止优雅，风度翩翩，才辩过人，引得众人瞩目。曹丕拉着孟达的手一起乘坐只有王才能乘坐的“小辇”，并拍着孟达的背和孟达开玩笑说：“你别是刘备派来的刺客吧？”。
曹丕任孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。将房陵、上庸、西城三郡合并为新城郡，让孟达任新城太守。派征南将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达一起去攻打刘封。
曹丕曾叫朝中有品鉴人物能力的大臣来评价孟达，大多数人为了迎合曹丕，纷纷称赞孟达，有人说他有“将帅之才”，有人说他有“卿相之器”。只有刘晔和司马懿持不同意见。
刘晔认为“孟达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。”并且断定曹丕将新城交与孟达的决定是错误的，认为“新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”事后果如刘晔所言。司马懿也认为孟达言行不一，投机取巧，不可信任，紧急劝谏曹丕不要将新城交给孟达，曹丕此时哪里会听呢？
孟达攻打刘封前，给刘封写了封信，无非是离间、诱惑和恐吓。虽然有些啰嗦，但分析还是很到位的，显示出孟达还是个比较有眼光的人。
首先刺激刘封最敏感的地方，义子，与刘备没有骨肉之亲。刘备已经立刘禅为汉中王太子，您的地位就很尴尬了，进取吧，有夺嫡之嫌，不进取吧，就是个副军将军，没什么前途。由于您的特殊身份，涉及继承问题，您一定会被猜忌，从而受到打压甚至迫害。不如趁您现在领兵在外的机会，投降算了。
其次是诱惑。我王刚禅代汉朝，需要人才，只要您投降，不光是受封三百户，继承罗侯国，还会给你一个大邦，让你成为始封之君。
最后自然是恐吓，不投降就会面临被消灭的危险。
其实孟达分析得很有道理，可惜刘封不听。申仪、申耽降魏。刘封败逃回成都，下场果然如孟达所说。刘备先是责怪刘封欺负孟达，紧接着又追究其不救关羽的过失。诸葛亮考虑到刘封刚猛，刘备去世后难以驾驭，劝刘备趁此机会除掉刘封。刘备赐刘封死，让刘封自裁。
刘封死前追悔莫及地说：“真后悔没有听从孟达的话！”刘封虽然处事失当，但罪不至死。从其不降魏而跑回成都的行为来看，是忠于刘备的。诸葛亮以刘封刚猛，恐怕今后难以驾驭为由请杀刘封，有失公允。难怪章太炎先生要认为借刀杀关羽的主谋也是诸葛亮。
孟达在当时只能算是个普通人，并没有什么特别突出的地方，但他的父亲孟他则是个奇葩。孟他（亦作孟佗），字伯郎，家里很富裕，想当官，就去巴结十常侍之一的张让。张让的家务由一些监奴主管。孟他就去贿赂这些监奴，和这些监奴结为亲家。几年过后，孟他的家财全部贿赂给了监奴，家徒四壁，日子都没法过了。
张让的监奴看到孟他因贿赂他们而穷困，既感激又有些内疚，就问孟他想要什么，只要办得到的一定帮忙。孟他说：“我只是想让你们当众拜我一次就行了。”这个要求对这些监奴来说太容易了，既可以回报孟他之情，减少自己的心理负疚，又不花费一文钱，于是满口答应。
张让是灵帝最为宠信的宦官，每天来求见张让的人络绎不绝，门外总是停靠着成百上千的车辆。这天，孟他也装着来拜见张让，在后面排队。这些监奴看见孟他来了，立即带着一群仆人去拜接，恭恭敬敬地领孟他进去。众目睽睽之下，苦苦等候的众多宾客看得目瞪口呆，全都认为孟他和张让关系非常密切。
这事很快传遍京城，想巴结张让无门的人纷纷争抢着用珍宝来贿赂孟他。孟他不光收回了前期投入，还大赚了一把。然后拿出其中的一部分珍宝，又去找了一斛中原地区稀少的葡萄酒，一起送给张让。张让大喜，推荐孟他做了凉州刺史。
此事后来演变成一句成语“斗酒博凉州”，许多文人用过此典故，比如刘禹锡《葡萄歌》：“为君持一斗，往取凉州牧。”苏东坡《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斛得凉州。”辛弃疾《雨中花慢·吴子似见和再用韵为别》：“笑千篇索价，未抵葡萄，五斗凉州。”孟他巴结贿赂出人头地的手段是不是很奇葩？
曹丕三件大事中的最后一件是什么呢？下期再聊。
