孟子说：“善于叫别人服，这并不真的能叫人服。善于养人，才能服天下。天下要心里服了才好。天下人心不服，你能王天下的，从来没有过。”

通常所谓的善于服人的人，不过是靠着诈力。别人并不会真心追随你。真的叫人服，得是善于养人，也就是为了帮助别人好，帮助别人提高，真的替对方着想，为了帮助对方发展自己的。这样，人家才会真服。

李严是蜀国的大臣，但是犯了错误，于是被诸葛亮把他罢了官。废为了平民。李严的儿子李丰，原本也是很有实力的大官，因为也有罪过，也被降了官。但他还属于可被教育好的之列，诸葛亮给他写去了教育性的信，说：

“我和你父亲戮力以奖励（帮助）汉室，这是神明都知道的，不但人知道。我上表请你父亲总督汉中，让你负责江州，这都没跟人商量（人也都不同意，但是我还是办了）。我想着诚心感动，他可保有始有终，谁想到却中途乖离了呢。从前楚国的令尹屡次被罢黜，但是又复官了，想着大道就有福，这是应自然之数的（这是举楚令尹孙叔敖的例子，三次被罢免，但是毫无怨言，又三次起复）。愿你去宽慰都护（你爸爸），好好想想从前的过错。如今虽然下岗了，但奴婢宾客（门客）还是有百数十人，你也以中郎参军的官在府中做事，和别人相比，犹然是上家。如果都护好好思过，你也认真工作，已经否了的，还可以再通，已经离开的，还可以回来。你好好想想我给你的这些告诫吧，明白我的用心，临书长叹，涕泣而已。”

从这封信上来讲，李严反思够了，未来还可以回来。诸葛亮给李丰的信，为什么能叫人心服呢？因为他的目的，不是打击对方父子，而是指出其错误，帮助他们提高。他告诉对方，你多想想我给你的告诫，明白我的用心，那意思就是我的帮助你的。未来你修正错误，完善自我，还可以再次为国家做贡献。

可见，他不是抱着对立的态度和争斗的态度，而是帮助对方怎么走上幸福，所以还举了孙叔敖多次下岗，多次上岗的事。

当人家认为你是出于帮助——也就是孟子说的“养人”的好意时，那么你的批评就能叫人心服。服人就是这么简单。