西湖在北宋初，还不是风光甲天下，那时候还没有苏堤，没有桃红柳绿，没有三潭印月。
但在诗人林逋的心里，故乡的山水，那就是甲天下，那就是最美的所在，而他身处其中，欣乐无限。
在西湖上荡舟，已经不知是几回了，但今日的天空分外明净，映着西湖的水也越发的潋滟。林逋这一日访了后山的闲云长老，此刻又跟云游的岑道士同舟。只见秋光似水，远山如黛，岑道士拿了一管箫出来，不由分说、呜呜咽咽地吹了起来。
此情此景，本是秋光明净，心情舒朗，却被这箫声搅扰的颇不安宁。
“贼老道，怎么今日吹得这般丧气？”
那道人听了这话，随手将萧管掷在一旁，拿起鱼竿来，幽幽道：“还不是冯彭年那厮，明日就要上京去了。我们平日里一起交游，游山玩水、访僧问道，多么洒脱，他却忽然要考科举、奔前程去了，让人好不着恼。”
林逋苦笑一下，“冯彭年昨日来与我作别，我还写了一首诗送他。前程自然是要紧的， 男儿在天地间想要有一番作为，这是正经事。”
那道人一撇嘴：“正经事，你怎么不去做？”
林逋摇摇头，“贼老道，竟戳人的心窝子。你明知道，我是不会去朝廷任职的，靠皇帝封禅粉饰的太平，我不去凑那个热闹。”
岑道士忽然起竿，“上钩了！”果然，一尾江鲢真的已经上了钩，在湖面划出了一条银线。
“功名就是鱼饵，科举就是君王吊天下的贤才。林逋，你真的逃得掉吗？”
林逋见岑道士收了线，看那鱼儿在木桶里上下翻腾，仿佛想要跳将出去，却总是力不从心，一次次又跌回桶底。他一时冲动，就一扬手，将那木桶朝着湖上一倒，那尾江鲢立即跃入水中，三两下就消失不见了。
“岑道长，你忒是心狠，就让那鱼儿逃得一命吧。”
林逋拍拍手，将那江鲢溅起的水花都拍的干干净净。“我们就这样清清静静的，在西湖上荡舟，不好吗？”
“好，林逋你看，你家的仙鹤又飞起来了，不知哪位大人又来拜访你呢，我们回去吧。”
林逋让舟子掉头，缓缓的向家归去。“岑道长，你说，这些大人们是要与我林逋交游，还是想与西湖隐士唱和？”
“有不同吗？你现在就是西湖隐士，就是积极仕途的反面，你成了隐逸的一面旗帜，人人都想来举一举。”
林逋立在船头，瘦长的身影被太阳的余光拉的很长、很长……
我们今天的节目，聚焦的是宋初的一位著名隐士，林逋，字君复，他幼时刻苦好学，通晓经史百家。为人孤高自好，性喜恬淡，长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山，以梅为妻，以鹤为子。他常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。点击蓝色链接，可以去喜马拉雅收听长安燕语老师给大家倾情播出的本期节目。《听见宋词》在喜马拉雅等你哦。林逋的《长相思》-梅妻鹤子的孤山隐士-喜马拉雅
林逋以咏梅著称，最出名的两句是：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”他把梅花的气质风姿简直写尽了，诗句中的梅花神清骨秀、高洁端庄。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特样貌；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使人陶醉。其实林逋也是化用前人诗句，五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂，不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
我们今天来看林逋的一首《长相思》，这个隐居的快乐单身汉，竟出人意料地写了一首情词。
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸，两两相对，隔江呼应，谁能理解恋人的离别愁绪。吴山指钱塘江北岸的山，此地古代属吴国。越山指钱塘江南岸的山，此地古代属越国。
开头用民歌传统的起兴手法，“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀，风光宜人，却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情？”歇拍处用拟人手法，向亘古如斯的青山发出嗔怨，借自然的无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
临别之际，泪眼相对，哽咽无语。“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子，以示同心相怜。南朝《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无尽。
这首词艺术上的显著特点是反复咏叹，情深韵美，具有浓郁的民歌风味。词采用了民歌中常用的复沓形式，在节奏上产生一种回环往复、一唱三咏的艺术效果。词还句句押韵，连声切响，前后相应，显出女主人公柔情似水，略无间阻，一往情深。林逋沿袭《长相思》调写男女情爱，以声助情，用清新流美的语言，唱出了吴越青山绿水间的地方风情，创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。
不知是作者的写作技巧高超，还是因为他切实也体会过这样的离愁别恨，但作为一个梅妻鹤子的隐士，写出这样的情词来，的确是让人意外的。或许，充分发掘了他人生的故事，才会明白，写词的时候，也许才是他感情外露的真实一刻，毕竟，一个心如枯木的人是没办法写情词的。
南宋时，林逋的墓被盗，里面的陪葬品只有一方端砚、一枚玉簪。明人张岱写的《西湖梦寻·孤山》谈到了林逋墓，其中有这样的文字：“至元，杨琏真伽发其墓，唯端砚一，玉簪一。”杨琏真伽是藏传佛教大师八思巴（大元帝师）的徒弟，他在元代统一后在江南分管宗教，权力不小。他最喜欢盗墓，宋理宗的墓就被他打开了，宋理宗的头盖骨还被他做了饮器。林逋墓也没逃过这一劫，不过墓里只有端砚和玉簪。作为文人，用端砚陪葬很容易理解；可是那一枚玉簪，不知隐藏了几多心酸的往事呢？
隐士也会长相思，想到这一点，我们这些凡俗的人似乎就更能跟生活和解了。且痛过、且爱过、且去珍惜吧。
长相思 林逋 宋代
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
