有些人天生就不愿服从命运的安排。
还记得电影院里，哪吒喊出那句“我命由我不由天”时，台下观众的反应吗？
有些人忍不住想为这个霸气的小子鼓掌，有人却在心里嘀咕：“这哪吒是不是有点过分了？
”但无论反应如何，故事已经刻在了那些反抗命运的年轻人心里。
于是，网友们开始调侃：“天庭F3”——哪吒、孙悟空、二郎神，成了反骨的代表。
他们的故事，似乎每个时代的人都看不腻。
哪吒、孙悟空、杨戬成“天庭反骨仔”F3如果让你想象一个神话故事里的叛逆者，可能第一时间就会想到哪吒的形象：一身红衣、眼神坚定，敌不过命运也要硬着头皮闯上一遭。
可仔细一琢磨，他并不孤单。
孙悟空和杨戬，一个能闯龙宫，一个敢劈桃山，凑到一起，妥妥的“刺儿头三人组”。
网友之所以称他们“天庭反骨仔”F3，不仅仅是因为他们爱闹事，更因为他们的叛逆各有特色。
哪吒脾气最冲，直接把自己的骨肉剔了，来个“重生”；孙悟空是个坚韧的奋斗型选手，哪怕被五指山压了五百年，也等着有朝一日再挥动金箍棒；二郎神杨戬看似服从天庭，但其实一直在偷偷推行自己的“独立计划”，劈山救母就是最好的例子。
网友们调侃哪吒是“五斤藕粉的火药桶”，而孙悟空或许是最“单纯善良”的一个。
而三人中活得最“通透”的被认为是杨戬，比起直接对抗，他更像个用智慧博弈规则的人——大家甚至觉得，他欠了焦恩俊那版潇洒形象的功劳。
中国神话里有叛逆的哪吒和孙悟空，西方神话里也不乏类似的角色。
比如希腊神话中的普罗米修斯。
要说“反叛”的格局，他可比天庭F3大得多。
面对奥林匹斯众神决议不给人类火种的决定，他不仅不服，还直接盗火，带给了人类。
从此，人类的生活开始焕然一新。
但代价是什么？
是无尽的折磨。
他被宙斯锁在高加索山上，每天被鹰啄食肝脏，夜里又重新恢复，循环往复，永无止境。
而北欧神话的反派洛基又是另一种风格。
他是个古灵精怪的角色，常常以恶作剧让诸神头疼。
而在诸神黄昏之战中，洛基满怀复杂的情感，与那些他挑战的神族同归于尽。
比起普罗米修斯，他更像是哪吒和孙悟空的混合体：桀骜、不听话，但内心又有着自己的情感和宿命。
不管是哪个神话体系，反叛者的形象都成了“挑战规则”的符号。
一些人或许迷恋他们的勇气，也有人欣赏那种不轻易低头的骨气。
电影与受众：现代青年为何钟情神仙造反近些年《哪吒之魔童闹海》的大火，正说明了观众对“叛逆”故事的热爱。
事实上，当代青年人跟哪吒、孙悟空们似乎有着某种共鸣。
面对越来越快的生活节奏，越来越多的社会规则，年轻人觉得自己仿佛也有了“紧箍咒”。
无论是孙悟空的“不上天庭坐冷板凳”，还是哪吒的一句“去他鸟命”，其实都映射了许多人心里最不受拘束的一面。
网络上，网友们曾经用一句话总结那些富有叛逆气质的角色：“他们反抗的不是规矩，而是那些不合理的、压得喘不过气来的安排。
”神话被拍成电影，变成了一个个贴近现实的隐喻。
哪吒的“命运由我不由天”看似是天马行空的自白，但对许多人来说，它喊出了面对不公和误解时最底层的呐喊。
叛逆与成长：观众眼中的哪吒和孙悟空当然，年轻人热爱这种“神仙造反”的故事，不仅仅是因为叛逆本身。
叛逆只是开头，成长才是最终的归宿。
哪吒的故事，不光停留在他面临的那些困境和矛盾上，更有他最后对命运的态度转变：不再执着于破而后立，而是找到自己的路。
孙悟空的五百年，也看似是被压制，实则是他的历练和蜕变。
而杨戬则通过自己的坚持完成了家人的救赎。
观众的共鸣，不仅仅是对他们叛逆行为的叫好，更是被他们面对命运选择时的态度打动。
他们敢于突破规则，却也懂得承担后果。
这种从“对抗”到“适应和改变”的过程，展现了另一种价值——事情可以被改变，但需要找到一个适合的方式。
结尾：叛逆之后，我们寻找什么？
从神话到现实，叛逆本身并不稀奇，更难得的是叛逆之后的人生选择。
无论是向命运挑战的哪吒，还是在天庭中找平衡的杨戬，甚至是欧美神话里的普罗米修斯，他们的故事最终都会落在一个点上：改变的意义是什么？
电影里，哪吒说了句掷地有声的话，“因为我们太年轻，不知道天高地厚。
”可是，再过几年，当热血冷却之后，那些叛逆的人会渐渐明白，大喊口号只是开始，更重要的是，在规则的夹缝中找到属于自己的空间。
叛逆教会我们勇气，而生长则为叛逆找到落脚点。
不管是神话里的“反骨仔”，还是现实生活中的我们，终究要用自己的努力去给命运一个交代。
